试论民族政策与民族法律的关系及其适应

民族政策与民族法律本质不同，不可替代，却有诸多联系。民族政策对民族法律的制定和实施具有指导作用，民族法律对民族政策的制定和实施具有制约、促进和保障作用。正确运用民族政策与民族法律之间的辩证关系，对民族地区发展具有重要意义。     

新世纪新阶段加强民族关系工作的思考

我国的民族关系隶属于社会关系范畴，只有建立良好的民族关系，才能加快少数民族地区经济的发展，只有不断的改善社会主义的民族关系，增强各民族之间的信任和理解，巩固和发展我们国家的安定团结的政治局面，才能更好地发展少数民族地区的经济，建设好社会主义国家。     

文化与民族存续之解读——关于民族、世界存续与和谐的思考

本文通过对文化、民族、文化与民族关系的分析，提出了民族文化、民族文化认同对民族的生存与发展的重要意义。分析了在全球化背景下，民族文化间的尊重、交流、对话与理解对构建和谐民族、和谐世界的重要意义。     

关于民族发展意识及其相关的几个问题──兼与刘军宁先生商榷

本文从多民族国家的角度，提出民族发展意识的概念，并认为，民族发展意识是民族意识在特定空间的特定表现形式，付我国各民族来讲，民族意识就是民族发展意识。本文对民族发展意识的概念、作用以及与其相关的几个问题，如民族认同感、民族感情以及爱国主义和民族主义等提出了自己的看法．     

论民族精神

民族精神是一个民族在长期共同生活和共同实践的基础上形成和发展起来的。民族精神属于意识形态中的文化范畴，是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的核心和灵魂。所谓民族精神，就是一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、     

民族共生理论的构建——基于社会生物学的学术共鸣

民族共生理论是基于生物共生理论视域，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，以社会转型时期的民族关系为具体研究对象，以实现民族共同发展、共同优化为现实目标，以系统、微观的视角全面分析民族关系的核心内容、表现形式、本质特征、实现方式以及实现过程的方法论。民族共生理论认为．民族共生关系是一种多层面的民族共同适应、共同发展的优化路径，要求诸民族在合作竞争机制的驱动下互惠共生、自行趋优。民族共生关系的存在，最重要的是体现在形成一种共生能量。为保障各个民族及民族关系持续健康发展，应建立或进一步完善民族激励机制、民族优化机制、利益共享与补偿机制以及民族关系协调与应急机制。     

光辉记忆——中央民族歌舞团影像纪录

新中国成立之初，为了疏通民族关系，维护民族团结，增进各民族的了解，加强同少数民族的联系，中央人民政府派中央访问团到民族地区访问，其中成立民文艺组，为少数民族群众演出，向他们学习，为他们服务。     

民族精神：民族文化的灵魂

民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化最本质、最集中的体现。对于一个民族来说，民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来的，为大多数成员认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则的总和。相对于其他民族来说，民族精神是这个民     

巩固和发展社会主义民族关系构建西部边疆和谐社会

一、民族关系的内涵及其基本特征 所谓民族关系，“是以民族因素为内涵的特殊的社会关系，是各民族之间在政治、经济、文化、思想上的交往联系状态。一般说来，民族关系只表现在不同民族之间，而不表现在同一民族内部，涉及民族共同体的利益、权利、意志、意识和感情等诸多内涵”。     

如何做好少数民族散居城市的民族工作

随着我国经济社会的发展，城市化进程还将进一步加快。少数民族同胞的大量进城，无论对民族分布的格局走向，对民族关系的调整变化，还是对民族事业的发展进步，都将产生深远影响。因此，做好少数民族散居城市的民族工作（以下简称为城市民族工作），显得十分重要。关于城市民族工作问题，各地统战部门已非常重视和关注，采取了许多工作措施。笔者认为，做好这项工作，还应当重视和把握好如下几个基本问题。     

学习邓小平发展民族地区经济思想

邓小平同志历来重视民族工作，他在强调坚持民族平等团结、加强民族区域自治的同时，还一再强调要加快民族地区经济发展，以实现各民族共同繁荣。邓小平发展民族地区经济的思想内容丰富，概括起来，主要包括下面五个方面：（一）发展民族经济是搞好民族自治的基础。早在建国初期的１９５０年７月２１日，邓小平同志在欢迎赴西南地区的中央民族访问团大会上的讲话中，就明确指出：“实行民族区域自治，不把经济搞好，那个自治就是空的。少数民族是想在区域自治里面得到些好处，一系列的经济问题不解决，就会出乱子。……政治要以经济做基础，…     

西南民族聚落的形态、结构与分布规律

认为我国西南民族聚落形态，受自然和人文因素影响而形成，有聚集型和散漫型两种基本形态。西南民族聚落有显著的地域差异，与该地区民族的“大杂居、小聚居和普遍散居”的分布特征相关税，分布上呈现“大分散、小聚居”特征。应采取多元的视角研究西南民族聚落。     

新世纪加强民族工作的思路与理念

总结党的民族理论刨新经验，把握党的民族理论创新规律，推动党的民族理论发展，是开创二十一世纪第二个十年党的民族工作新局面的出发点和落脚点。     

民族工作部门的职责与民族干部的培养选拔

总结贵州在培养选拔民族干部工作实践中取得的经验和成绩，指出培养选拔少数民族干部是各级民族工作部门的职责，民族工作部门要认真履行职责，积极主动参与配合组织人事部门，搞好民族干部的选拔培养。     

恩施市积极推进文化与经济的整合 加快民族文化产业发展

近年来，恩施市坚持从山区县市的实际出发，紧紧抓住文化与经济日益融合的大趋势，充分发挥民族文化特色优势，不断推进民族文化与民族经济的整合，加快民族文化产业发展步伐。     

民族古籍整理应正确处理几个关系问题

分析整理民族古籍与处理民族关系，民族古籍与民间关系、民俗关系学科的关系。提出整理民族古籍，要以继承和发扬各民族优良传统文化，为促进两个文明建设服务为目的。     

民族史诗与民族性──《苗族史诗》与《伊利亚特》比较研究

本文通过比较分析，认为《苗族史诗》和《伊利亚特》在内容主题、塑造英雄和 表现风格上的差异，主要表现为劳动与战争、尚义和尚勇、求真与求美；并由这些表层文化差异 入手作深层探讨，对研究不同民族的民族史诗、民族历史和民族性，提供了一条新的线索。同时 肯定了《苗族史诗》在世界古代文学史上应有的价值和意义。     

民族团结亲如一家

在经济、文化全球化的今天，世界民族之间也呈现出大融合的发展趋势。然而，国际上。部分地区还是因为民族纷争而使经济发展停滞不前，使人民群众饱受磨难。纵观广西，一个多民族聚居的地方。呈现的却是一幅民族团结、人民安居乐业的喜人景象。在广西，民族经济得到发展，民族文化得到发扬，民族习俗得到尊重；在广西，你既可以尽情聆听壮族同胞嘹亮豪放的山歌对唱，也可以领略红瑶同胞的轻歌曼舞，抑或是静静品味侗族人家依山而建的吊脚楼和别具风情的风雨桥……各民族的团结营造了广西稳定、安全的社会环境。     

论城市民族工作与民族地区社会经济发展

文章从新的视角探讨了城币民族工作与民族地区工作的关系问题，对城市民族工作的职能和作用作了新的剖析，提出了城币民族工作与民族地区工作协同发展的新思路。     

正确认识和把握民族交融问题

胡锦涛同志在2010年召开的中央第五次西藏工作座谈会上指出，要把有利于民族交往交流交融作为衡量民族工作成效的重要标准之一。这是我们党关于民族理论的重要创新成果。但也有同志对此有一些不同意见，即赞同提民族交往交流，而不赞同提民族文融。分析产生这种认识的主要原因，在丁将民族交融等同于民族融合了。因此，厘清民族交融与民族融合的联系与区别，就成为正确认识和把握党的民族交往交流交融理论的关键。