论马克思主义中国化、大众化、当代化的有机统一

在马克思主义实践中有三个方面,即马克思主义本土化(对中国而言:中国化)、大众化、当代化。在这三者的关系中,马克思主义中国化是大众化和当代化的起点前提和内容主线,马克思主义大众化是中国化的实践主体和实现力量的实践过程,马克思主义当代化是其大众化和中国化的理论要求和实践定位。中国化、大众化、当代化是马克思主义实践中的三个要求、内容、侧面,中国化是起点,大众化是目的,当代化是贯穿主线,它们有机统一于马克思主义实践的过程之中。     

对马克思主义中国化与大众化的思考

马克思主义中国化是中国马克思主义大众化的伟大实践和基本前提,中国马克思主义大众化是马克思主义中国化具有生命力、创造力、感召力的时代要求和必然结果。把马克思主义与本国国情相结合,推进马克思主义中国化和大众化,有利于培育民族的文化底蕴,提升中华民族的文明程度。     

对马克思主义中国化与大众化的思考

马克思主义中国化是中国马克思主义大众化的伟大实践和基本前提,中国马克思主义大众化是马克思主义中国化具有生命力、创造力、感召力的时代要求和必然结果。把马克思主义与本国国情相结合,推进马克思主义中国化和大众化,有利于培育民族的文化底蕴,提升中华民族的文明程度。     

关于推进当代中国马克思主义大众化的几个问题

当代中国马克思主义大众化,既是整个马克思主义的大众化,更是中国化马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系的大众化.推进当代中国马克思主义大众化,旨在实现马克思主义的影响、指导作用和信仰者的最大化.为此,要在马克思主义民族化、理论的科学化、价值取向的人本化、表达形式的通俗化、理论视野的全球化和传播方式的多样化等方面把握推进当代中国马克思主义大众化的规律,积极探索推动当代中国马克思主义大众化"六进入"的基本途径.     

“三化”制约互动关系与马克思主义大众化实效性分析

马克思主义中国化、时代化、大众化是统一的、内在关联的有机整体,“三化”之间是制约互动的关系,即三者中马克思主义时代化是前提,马克思主义中国化是关键,而马克思主义大众化是目的和归宿.准确理解和掌握马克思主义中国化、时代化、大众化的本质要求和内在规律的最终目的是实现群众对马克思主义的认同,这也是马克思主义大众化实效性的体现.     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,其中中国化是核心,时代化是关键,大众化是目的,三者相互联系、相互促进、相辅相成。马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一既是马克思主义的本质要求,也是中国革命、建设和改革的经验总结。坚持马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一,是推进中国特色社会主义伟大事业不断发展的重要法宝,也是推进马克思主义不断发展的重要前提。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的逻辑关系

马克思主义中国化、时代化、大众化是个有机整体,马克思主义中国化是时代化和大众化的逻辑前提,时代化实质贯穿中国化和大众化的全过程,大众化是中国化的实现路径。中国化、时代化、大众化的逻辑关系体现了历史唯物主义的基本观点,理论与实践的辩证关系,人民群众作为历史实践主体的主观能动作用,是对马克思主义在中国发展的科学总结,是推进中国社会进步的必然要求,是开拓党的事业新发展的基本前提。     

马克思主义中国化、大众化的时代化要求

时代及其变迁从根本上影响和制约着马克思主义中国化、大众化的变化发展,时代化是马克思主义中国化、大众化的内在要求。马克思主义传入中国以来,适应时代主题转换的要求,马克思主义中国化、大众化的内容、形式、方式和手段都在不断地发生改变。     

试析马克思主义中国化、时代化、大众化的内在逻辑

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化就是把马克思主义与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,焕发出马克思主义的生命力、创造力和感召力。从马克思主义"改变世界"的主旨视角看,马克思主义中国化是时代化和大众化的逻辑前提,马克思主义时代化强调在理论和实践上对马克思主义的发展创新,马克思主义大众化是中国化和时代化在实践意义上的逻辑结论。     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的三“维”一体——马克思主义理论自身发展的视角

从马克思主义理论自身发展的视角来看,中国化、时代化、大众化分别是马克思主义理论发展的三维,即空间维度、时间维度、主体维度,马克思主义理论是一体,即中国化、时代化、大众化的理论主体,三维一体是马克思主义中国化、时代化、大众化关系的基本架构。作为马克思主义理论发展的维度,中国化、时代化、大众化既相对独立、相互区别,又相辅相成、不可分割,共同推动马克思主义理论整体的发展,在马克思主义理论发展的内在逻辑与要求中实现有机统一。     

从马克思主义中国化到大众化的实现过程看二者的关系

马克思主义中国化和马克思主义大众化二者是同一历史进程中的两个层面。实现从马克思主义中国化到马克思主义大众化，才能真正完成马克思主义中国化的全过程。从马克思主义中国化到马克思主义大众化需要经历形成理论、宣传理论、内化理论和提升理论四个相辅相成的辩证环节。中国特色社会主义事业之所以能够取得并将继续取得成就，便是这两个层面在这四个环节相互作用的结果。     

大众化的追求与精英化的倾向——马克思主义中国化研究中的意识形态问题

马克思主义中国化研究很难摆脱精英化的倾向。马克思主义的本性决定了马克思主义中国化研究必须坚持大众化的意识形态,把自身看成马克思主义的大众实践的一部分。马克思主义中国化研究者只有正确认识马克思主义中国化中精英化与大众化的关系,才能破解其大众化追求中的意识形态困境,坚持大众化的方向。     

马克思主义中国化的大众化取向及其路径依赖

马克思主义大众化构成了马克思主义中国化的实践诉求,它不仅是马克思主义中国化的根本前提,而且也是马克思主义中国化的原则要求和重要内容;马克思主义中国化进程中的大众化实践具有较强的路径依赖,在强化马克思主义中国化文化认同的同时不利于马克思主义中国化的理论创新和实践创新,需要我们在推进马克思主义中国化新的历史进程中引起高度重视.     

马克思主义中国化、时代化、大众化的延安范例

作为马克思主义中国化、时代化、大众化的范例,延安整风运动有效地实现了马克思主义中国化、时代化、大众化的内在统一,既与马克思主义中国化的时代要求相适应,又开创了马克思主义中国化的大众形式,提高了全体党员干部的政治素质和战斗力,维护了党的先进性与纯洁性,积累了许多实现马克思主义中国化、时代化、大众化的宝贵经验。     

探析马克思主义大众化中的理论创新

马克思主义大众化与马克思主义中国化和时代化紧密联系,也是马克思主义中国化的应有之义。理论创新是实现马克思主义大众化的内在要求和根本途径;实践则是实现马克思主义理论创新和马克思主义大众化的桥梁;具体施行中,要坚持思想与事实相结合、理论与实践相结合,构建创新性文化环境,提高创新主体的理论自觉。     

论马克思主义中国化时代化大众化

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强新形势下党的建设若干重大问题的决定》,提出要坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。决定首次把马克思主义中国化、时代化、大众化并列在一起,进一步深化了对马克思主义中国化的认识,这对于丰富中国特色社会主义理论体系,推进改革开放和社会主义现代化建设具有重要的意义。本文就马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵、相互关系及马克思主义中国化、时代化、大众化的新发展提出了自己的观点。     

党的思想路线与马克思主义中国化时代化大众化

自中国共产党成立之日起,马克思主义中国化时代化大众化就开始了其历史进程。在其九十多年的历史进程中,中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国的具体实际、时代特征、广大人民群众相结合,形成了一条自己的思想路线。坚持党的思想路线,推动了马克思主义中国化时代化大众化的历史进程,不断探索和解决中国革命、建设和改革开放中遇到的重大理论和实践问题。探析党的思想路线与马克思主义中国化时代化大众化的关系,对于不断推进马克思主义中国化时代化大众化具有重要的借鉴价值。     

深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化的首要前提是要准确把握其深刻内涵,特别是＂三化＂之间的内在关联。同时,还要深刻认识马克思主义中国化、时代化、大众化的现实意义和实践路径,把握马克思主义中国化、时代化、大众化的本质要求和内在规律,紧密结合现实实践和时代条件,既用中国特色社会主义理论体系武装思想、指导实践,又不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。     

理论的大众化与大众化的理论

大众化是马克思主义的本质属性和内在要求，这是由马克思主义学说的实践性、科学性和人本性决定的。马克思主义大众化实现路径主要有理论教育、宣传普及、制度规约、政策路径、心理影响、传媒渗透、实践认知、典型引领等。推动当代中国马克思主义大众化需要把握和处理好大众化与中国化、时代化、通俗化、科学化、学理化之间的辩证关系。     

毛泽东关于马克思主义大众化思想的六个基石

作为党的第一代领导核心,毛泽东在中国革命和建设过程中,对马克思主义实现中国化、大众化有着独特的创造及贡献。他在有关马克思主义大众化的衡量标准、传播机制、践行原则,以及马克思主义大众化与中国化、民族化、时代化的相互关系上,都进行了一系列深入的探讨。研究毛泽东的马克思主义大众化思想,对于今天推动马克思主义大众化工程有着重要的指导价值。