日本新民族主义与中日关系

自上个世纪80年代末以来,新民族主义开始在日本兴起。其表现形式为美化侵略历史、鼓吹皇国史观、放弃和平宪法和拒绝国外批评。特点是以历史为突破口,以放弃和平宪法为实质内容,把外国批评视为干涉内政。日本民族主义的兴起有着国内和国际的原因,但更重要的是民族国家的属性使然。日本新民族主义并不等于军国主义,因此,中日关系还是应该积极面向未来。     

美国在日本民族主义发展中的双重作用

日本民族主义是典型的保守型民族主义。美国在日本保守型民族主义的发展过程中扮演了双重角色,既是日本保守型民族主义目标阻碍者,同时也是保守型民族主义的推动者,然而日本民族主义中的反美情绪却少之又少。究其原因,除国际环境因素和美国的政策外,日本政府的导向作用大大降低了日本民族主义情绪走向反美道路的可能性。但是日本保守型民族主义中蕴含着的反美因素,势必会释放出来,因此美国当前纵容日本的行为势必会背离美国的初衷。     

日本新民族主义的基本形态及其成因

20世纪90年代中期在日本兴起的新民族主义潮流,是在全球化背景下的一种新形态的民族主义。其主要成因在于冷战的终结和全球化的迅猛推进,以及日本向后现代、后工业社会的转型。其基本诉求是重建日本人的民族国家认同,以恢复民族自信心,增强民族凝聚力,重新焕发日本民族的活力。其主要方式是重新回到民族的历史和传统文化价值中,以建设"强日本"为目标,挖掘民族历史中曾经有过的"辉煌"和传统文化价值中的日本特性,以重建民族自信心和自豪感,为"强日本"的国家目标寻找理论根据。其主要特征包括:天皇作为凝聚国民的核心或者民族认同核心的作用明显下降;在国家认同和国民统合的建构方式上,国家的作用重新凸显;对美国的依附和内向性,超越左翼与右翼。日本新民族主义的发展变化蕴含着危险性的一面,极有可能成为国内政治寻求出路的工具。     

殖民历史的叙述方法与文化政治——日本的台湾文学研究

在从20世纪60年代以来日本台湾文学研究的学术发展脉络来看,当今日本观察台湾文学的两种学术路径。一是20世纪80年代以来反省日本殖民历史,将台湾文学视为大陆五四新文学的一个嫡系,在压迫与抵抗的殖民语境下生成发展的研究方法。另一个是20世纪90年代以后通过引入西方文化研究、语言民族主义、民族国家等理论,强调日据时代"国语"(殖民地宗主国日语)的推广"形成以台湾皇民文学为核心的民族主义"。通过这一学术史的清理,我们可以解决近年来在日本学者与台湾作家之间发生论争的殖民历史的叙述方法与文化政治。     

日本文学“暗谷”之成因——二战时期日本国策文学述评

二战时期的日本文坛被法西斯狂潮所淹没，文学成为宣传战争的工具，为数不少的文学家深受军国主义思想的毒害，在作品中美化战争，起到了军方所起不到的宣传效果。这一文学“暗谷”的形成，反映出狭隘民族主义思想对日本民族以及文学家们的恶劣影响，这是日本现代文学亟待解决的重要课题     

冷战后世界民族主义的新特点

冷战后，世界民族主义再度高涨并表现出新的特点，成为影响世界和平与发展的重要因素。冷战后的民族主义呈现出内容上的全面性、层次上的多样性、范围上的全球性以及发展趋势的复杂性等新特点。研究这些特点，对深刻认识冷战后的世界民族主义乃至国际政治的新变化有重要意义。     

国家主义与靖国崇拜的本质

日本领导人坚持参拜靖国神社,有着其深刻的历史根源。这一方面体现在对日本传统宗教文化中“亡灵观”的继承,另一方面是明治维新后为建立统一国家意识形态和发展军国主义需要,而借助神道国教化大肆推崇对天皇的崇拜与效忠。靖国崇拜从其诞生之日便深深体现出其国家主义本质,这种国家主义经历了早期的天皇国家主义,后发展为法西斯军国主义而达到登峰造极的地步。小泉不断参拜靖国神社对内反映着日本国内政治基础的右倾化,对外则表现了日本国家主义与民族主义的日渐增长。冷战后至今,在新的历史环境下又以“新国家主义”的形态对亚洲的国际关系产生负面的影响。     

日本的动漫外交——从文化商品到战略资源

进入21世纪,动漫不仅成为日本产业振兴政策的重点领域,而且成为日本政府推行大众文化外交的重要工具。促成这一政策动向的除了日本动漫本身的魅力外,还有近年来日本产业结构的变化,文化外交、公共外交等在国际关系中的兴起,以及日本在国家形象方面遇到的具体问题。当前,日本外务省正以机构改革为契机,进一步加强对动漫等大众文化外交的战略规划和统筹。同时,日本国内也存在对动漫外交的批评,认为动漫的"国策化"贬低了文化的社会功能,容易助长狭隘的民族主义。     

巴米扬大佛与日本阿富汗关系

宗教在国际关系中的影响作用越来越大，国际关系理论研究的“宗教转向”成为不可忽略的问题。从宗教与国际关系视角看待当前日本与阿富汗关系的发展具有重要意义，其纽带是巴米扬大佛。日本佛教与历史上的阿富汗佛教同根同源，佛教对日本外交的参与作用十分明显。塔利班政权和阿富汗新政权分别秉承极端伊斯兰主义与温和宗教思想，这影响两者对巴米扬大佛的摧毁和重建的态度，也影响截然不同的与日本关系的走向。目前日本与阿富汗在巴米扬大佛问题上的良好合作产生的积极影响，为国际社会的阿富汗重建工作和阿富汗国家形象塑造发挥了极为独特的推进作用。     

论梁启超文化民族主义的形成与发展

梁启超文化民族主义思想的形成与发展经历了徘徊于中西之间、摧陷除旧,廓清布新及离异后的回归三个阶段。了解梁启超文化民族主义思想形成与发展的历程有助于我们全面把握其文化民族主义,并以之为指导,更好地为今天的文化转型服务。     

浅析柏林的自由民族主义思想

柏林的民族主义思想是近代以来分析自由主义的民族主义的理论可能性和现实可行性的重要思想依据。柏林普遍主义的自由主义思想与以多元价值为基础的民族主义之间存在着某种意义上的兼容和契合,也能作为自由民族主义这种新生的改革理论的理论基础。通过对柏林自由主义思想的研究,我们可以明晰自由民族主义的基本理念,为自由主义和民族主义找到一条和谐共处、共同发展的新路径。     

日本的环保历程

为什么像日本这样的高度工业化国家，却依然保留了丰饶的森林、湿地与海岸？为什么日本每个村庄都如此宁静、美丽？最近，前往日本的国内游客增多，在日本人来看，他们是“新来的中国客人”。因为，在日本人眼中，以前访日的中国人，多去秋叶原。而对日本的庙宇、温泉与美食却无暇一顾。但今天，这些新来的中国游客，     

日本“新国家主义”思潮对青年的影响分析

日本“新国家主义”思潮主张强化国家观念，树立国家权威，培养国民的爱国心。这一思潮的兴起对日本青年的价值观、政治参与以及对侵略历史的评价等都有极深远的影响，也影响着日本未来的政治走向。日本“新国家主义”思潮对中国青年教育具有一定的借鉴作用。     

日本犯罪侦查制度发展的三种形态

古代日本经过大化改新,学习唐朝政制,成为中华法系的一个分支,其犯罪侦查制度可称为"唐化形态".近代受西方法律文化冲击,日本经过明治维新,纳入大陆法系,建立了以检察官为主、司法警察为辅的法、德式犯罪侦查制度,即"西化形态".二战后,在美国法律思想的影响下,日本法律向混合法系发展,逐渐形成颇具日本特色的犯罪侦查制度--"中间形态".三种历史形态更替的特点,对我国犯罪侦查制度改革有所启示.     

刘师培民族主义思想探析(1903-1907)

"民族"一词是西方文化的产物,近代传入东方后,日本、中国的知名人士都依据自己的传统,并借鉴别国的理论,创造了"自我"的民族主义价值观.刘师培的民族主义思想即是一例:中国文化至上主义的夷夏观、西方及日本的集于一体.这表明,在传统与近代之间,民族主义的复杂性.     

刘师培民族主义思想探新（1903—1907）

“民族”一词是西方文化的产物，近代传入东方后，日本、中国的知名人士都依据自己的传统，并借鉴别国的理论，创造了“自我”的民族主义价值观。刘师培的民族主义思想即是一例：中国文化至上主义的夷夏观、西方及日本的集于一体。这表明，在传统与近代之间，民族主义的复杂性。     

日本动画与日本青少年思想政治教育

日本是动漫强国,观看动画是日本青少年日常生活中必不可少的内容。日本动画在中国也广为流传,影响很大。因此,研究日本动画与日本青少年思想政治教育的关系,是一个时代感很强的课题。本文简要回顾了日本动画发展的历史,说明它在不同的历史时期体现的具体作用和其演变过程;分析了动画代表作品,通过其内容揭示日本动画深刻的思想内涵;在此基础上探讨日本动画与青少年的关系。日本动画对日本青少年的社会化起到了重要的作用。这种作用具体表现为民族文化的传递、对世界观、人生观、价值观的表达解释和对于现实社会思潮的探讨等方面。因此,日本动画在一定程度上发挥着思想政治教育功能。     

日本专利法的最新修改

日本专利法的最新修改主要表现在实体和程序两个方面,但仍面临着与社会发展磨合、与其它法律协调、调整司法组织、解决国际化中的标准化问题和专利权利扩张等新课题。     

李大钊民族主义思想研究——兼论民族主义对于中国知识分子接受马克思主义的作用

民族主义是中国近代历史发展无法避绕的社会思潮和社会运动。民族主义的动机——挽救民族危亡,拯救百姓于水火——成就马克思主义在中国的传入、传播,并且推动马克思主义超越其他社会思潮而发展为中国社会的主流意识形态。在民族主义的推动下,从坚定爱国主义、批判大亚细亚主义的立场出发,到提出以民族自决、民族解放为基础的新亚细亚主义,李大钊逐步实现从民主主义者到马克思主义者、从民族主义者到共产主义者的转变。     

日本专利法的最新修改

日本专利法的最新修改主要表现在实性和程序两个方面，但仍面临着与社会发展磨合、与其它法律协调、调整司法组织、解决国际化中的标准化问题和专利权利扩张等新课题。