毛泽东农民问题观之缘起与理论特征

毛泽东深厚的理论素养和丰富的革命阅历,为其洞察中国农民问题提供了有力的思想武器与坚实的实践基础。毛泽东在北伐革命初期提出的农民问题观——"两类压迫",具有一脉相承性、辩证性和科学性特征。     

论毛泽东的中国农民观

伟人毛泽东拥有深厚的农民情结,在中国革命与建设的实践中,毛泽东的中国农民观在实践中逐渐形成:中国革命的中心问题是农民问题;土地革命是中国农民独立自主之路;教育农民是中国农民进步与文明之路;发展农业现代化是中国农民富裕之路。他关于中国农民问题的一系列研究和探索是其思想体系的重要组成部分。     

毛泽东在广州农民运动讲习所期间对农民运动的认识

广州农民运动讲习所是第一次国共合作时期开办的一所旨在培养农民运动领导干部的新型教育学校。广州农讲所开始一共举办了六届,毛泽东分别担任了第五届农讲所的教员和第六届农讲所的所长。1925年至1926年,广东的农民运动处于大发展时期,毛泽东在广州农讲所期间通过理论和实践的研究,理清了农民运动在中国革命中的地位问题,认识到了推动农民运动发展的重要性,工农武装割据思想也开始萌芽。这不仅是毛泽东思想中关于农民革命理论的开始,也是毛泽东对中国革命道路探索之始。     

实践"三个代表" 加强党的建设

党的建设是毛泽东开创的一件"伟大的工程",是中国革命取得胜利的"三大法宝"之一.邓小平在新的历史条件下开创了党的建设的新的伟大工程.面向新世纪,以江泽民为核心的党中央正在继续进行这个新的伟大工程."三个代表"是党的建设的思想武器.实践"三个代表",是保持党的先进性的根本保证和基本途径.     

毛泽东工农联盟思想的形成与中国革命新道路的开辟

工农联盟问题是中国共产党在中国这个＂农民国度＂里领导新民主主义革命过程中的一个重要现实问题,在找到并确认＂农村包围城市,武装夺取政权＂这条中国革命新道路之前,毛泽东也曾受到＂城市中心论＂的影响。在中国革命的重心从城市向乡村转移的过程中,毛泽东积极探索并正确处理好工人运动与农民运动、城市与乡村的关系,逐步形成和完善了工农联盟思想,最终催生了中国革命新道路并取得了革命的胜利。     

毛泽东统一战线思想的实践和发展

统一战线是中国革命和建设的一大法宝。中国革命统一战线经历了不同历史时期的考验 ,每一次都证明了毛泽东统一战线思想的正确。毛泽东统一战线思想在中国的实践及其伟大胜利 ;新时期爱国统一战线是毛泽东统一战线思想的继承和发展。     

中央苏区时期与毛泽东思想的初步形成

毛泽东等老一辈革命家在领导中央红军开辟赣南、闽西中央苏区时期,成功地解决了指导中国革命的四个重大问题即:走什么路,建什么党,建什么军,遵循什么样的思想路线?从而初步构建了毛泽东思想科学体系的基本内涵和框架。其主要内涵为:一是开辟了中国革命新路——提出农村包围城市的革命道路理论;二是制定了思想建党、政治建军的基本纲领及其各项原则;三是确立了红军反"围剿"作战的积极防御战略方针;四是提出了"中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况"的独立自主、实事求是思想路线。     

论毛泽东反“围剿”思想

1930年秋至1931年9月,在毛泽东与朱德的指挥下,红一方面军连续取得了中央苏区三次反"围剿"战争的胜利。在三次反"围剿"战争中,毛泽东正确判断形势和敌我态势,确立了诱敌深入的战略方针;主张认真做好反"围剿"的政治动员等准备工作;积极在运动中寻找战机,化劣势为优势;抓住反"围剿"胜利后的机遇,巩固和发展苏区。毛泽东反"围剿"思想是马克思主义军事思想与中国红军的革命战争实践相结合的产物,为毛泽东军事思想的形成奠定了坚实基础,在毛泽东思想形成过程中起着重要作用。     

毛泽东“三农”思想及其对新农村建设的启示

在领导中国革命和建设的历史过程中,毛泽东形成了独具特色的农民、农业、农村即“三农“思想。深入研究毛泽东的这一思想,对当代中国新农村建设会提供很多有益启示。     

毛泽东统战思想的核心要素及时代意义

毛泽东统一战线思想是马克思主义统一战线原理同中国革命与建设具体实践相结合的产物.一部中国革命史,就是毛泽东的统一战线思想史.但是,毛泽东统一战线思想不仅是中国革命胜利的法宝,其中的理论精髓更是对中国特色社会主义建设有着重大的现实意义.     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

哈耶克对“理性”和“理性主义”的“正名”

在现代学术话语中,理性和理性主义在很大程度上被视为笛卡尔主义的代名词,哈耶克不满"理性"和"理性主义"长期以来被其独享和滥用的局面,尝试和寻求对理性和理性主义的正名。通过对理性的重新表述和在理性主义之前加修饰语的办法,从逻辑层面上将这两个术语加以提升,区分出滥用理性的"建构理性(主义)"和有效利用理性的"进化理性(主义)",为自发生成的进化理性的社会制度进行辩护,提防个体自由遭受源于建构理性的计划和极权主义的侵蚀。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。