别怠慢了“为民做主”

很有些人对有些“清官戏”中的“清官”如于成龙如李高成很有些敢于“为民做主”的精神不感冒、不屑一顾、不以为然。客气点儿的,说“为民做主”不利于民主、法治建设;火气冲的,则斥“为民做主”是“古老精神‘复活’”,会带来“民族‘复死’”之灾。猛一读一看,对此论还真有些同情和同感。但后来细细读,又细细想,感觉就有些异样了。     

“微博问政”不能停留于“说学逗唱”

2011年12月20日《南方日报》刊登的《“微博问政”不是终点》一文指出：“一些地方的官方微博内容空洞，用语官腔，对于民众提问多以事不关己敷衍塞责，对于民众建议也常没了下文。”笔者认为这句话说明了“微博问政”要有恤民味道，不能仅停留于“说学逗唱”，只有恤民不倦，善政不止，为民众排忧解难不怠，才能消除“微博问政”过程中的种种弊端。     

狠治“一不做”“二不休”作风

按照党的十五届六中全会的要求，各地各部门加强作风建设取得了显著成效，但也有些地方、部门还流行这样一种风气：工作人员上班按时来，下班按时走，但在工作时间内却精神不振，无所用心。对于这些人，领导不好管，群众很有意见，称之为“一不‘做’二不‘休’”的干部。概括起来说，“一不‘做’二不‘休’”的表现大致可分为五种“定式”：一是算术式：一杯茶、一包烟、一张报纸，三者之和等于大半天；二是移动式：东逛逛，西窜窜，闲扯拉呱，东家长李家短，时间一到回家转；三是打坐式：正襟危坐，“冥思苦想”，可想的不是工作；四是鼠…     

“由民做主”要条件“为民做主”要真心

《南方日报》2011年12月30日刊登曾礼的文章：最近，媒体纷纷发表评论，为广东省委副书记朱明国“变为民做主为由民做主”的讲话叫好，说是“为基层民众自治腾出空间，为社会改革争取时间”，是“社会管理创新释放新信号，尊重群众权益达到新高度”。     

清官与“轻官”

大连市炮台镇党委书记姜云胜为全镇的经济发展一心扑在工作上，全身心地为全镇人民着想，他说：“其实，我当官可以有两种做法，一种是做带领群众脱贫致富的勤政廉洁的清官；一种是做平平庸庸的轻松官。即清官和‘轻’官。”为大众的利益操心甘为孺子牛，才能得到人民群众的真诚拥护，才会有威信。在社会主义市场经济条件下，领导干部只有“多学习、少应酬”，不断提高自已全心全意为人民服务的本领，才能带领群众走上市场经济的主战场去拼搏。姜云胜作为一名党的基层领导干部，踏踏实实地造福一方，他还把上级发给自己的奖金全部用在镇基础…     

清官亦有腐迹

将封建社会的官吏分为“清官”与“贪官”两大类，大致还是靠谱的。前者受到人们的赞颂和期盼，后者则遭到人们的谴责和唾弃。当年，“文痞”姚文元在批判新编历史剧《海瑞罢官》时曾断言：“清官比贪官更有危害性”，说清官善于伪装，有着极大的隐蔽性和欺骗性。这纯属扯淡！要不然，现如今“清官戏”怎会如此受到追捧？百姓中怎会依然存有“剪不断理还乱”的“清官情结”？     

“拼爹”现象让谁更尴尬

“在幼儿园抢凳子‘我爸是科长’：在小学欺负同学‘我爸是主任’；在中学抢女同学‘我爸是处长’；在大学杀女同学‘我爸是局长”’——网络上蔓延开来的“拼爹”流行语．生动展示了社会转型期的“二代”问题。龙生龙，凤生凤，在“二代”分化日趋严重的今天．     

将“为民做主”进行到底

将“民主”解释成“为民做主”,现在是要被视为一种落后观 念的。进步的观念应该是,民主既不是“为民做主”,那样有替天行道的意思,也不是“让民做主”,那样暗含了“也可以不让你做主”的意思,而是“由民做主”,即“做主”本来就是上天赋予民众的权利,不存在需要通过其他什么人来“为”一下、“让”一下的问题。     

“教育家情怀”稀缺，“根叔”怎不稀有

在华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士16分钟的演讲，被掌声打断30次。“你们一定记住了‘俯卧撑’、‘躲猫猫’、‘喝开水’，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了‘打酱油’和‘妈妈喊你回家吃饭’，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利”，全场7700余名学子起立高喊：“根叔!根叔!”据悉，     

“正策”与“负策”

一位老农在拒交按人头摊派的生猪屠宰税时，对乡村干部愤然说道：“中央的‘正策’（‘政策’的谐音）不是这样的，这是你们的‘负策’。”真是一语惊人。且不说这位老农的政治觉悟有多高，就说“负策”二字也够令人一阵心颤。的确，长期以来，总有那么一些人喜欢玩“上有政策，下有对策（即‘负策’）”的把戏：中央明文要求减轻农民负担，他就打“擦边球”，变着法儿地多收取钱物；中央要求保护耕地，他就把耕地档案换为荒地档案，用于建房或搞开发，谋求短时的经济效益；中央要求搞好廉政建设、制止奢侈浪费、不准公款吃喝，他就立马在单…     

“洗心换眼”未为晚

唐人笔记小说中有则故事说，有个县令非常渴望当一名清官，无奈天生有一双馋眼和一颗贪心，见了“黄白物”就眼馋心痒，总是把持不住，纵有良好愿望，终究还是一个贪官。因而，每每受到良心谴责，感觉痛苦极了，便跑到阎罗殿诉苦。阎王爷说，你果真想当清官也好办，只要能够忍得住煎熬，将贪心洗净、馋眼换掉就成。县令表示愿意。于是，阎王爷便命“鬼医”替他洗了心、换了眼。果然，这个县令后来真的改邪归正，成了一名清官。     

古代也要“回避”

包公斩侄应为传说 如果按照时下最流行的方式，为中周历史上的清官做一个排行榜，那么包拯包大人无疑名列前茅。在民间传说里，这位包青天“日审阳间，夜审阴间”、铁面无私、刚正不阿。铡美案、斩包勉的故事早已是家喻户晓。     

“天下第一清官”施世纶

施世纶系清朝康熙年间收复台湾的靖海侯施琅的次子。康熙二十四年（1685年），年仅27岁的施世纶就任泰州知州。康熙二十八年，他被提拔为扬州知府。当时，扬州一带民间争讼颇多，但施世纶经办的案件，既无久拖不决，更无冤假错案，他善于断案的美名由此远播。施世纶为官几十载，始终廉己恤民，刚正不阿，身体力行，勤于政事，深受民众爱戴，曾被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。     

话说“三公”

话说“三公”朱长才“早晨上班是‘包公’，下午上班是‘关公’，晚上下班是‘济公’。”这是时下流传的几句顺口溜。细细思来，颇有可玩味之处。“早晨上班是‘包公’”是指摆出一副“官架子”，故作严肃，让人感到深不可测，望而生畏，其实心里不知打的是什么小九九；“...     

解决民众办事难需“组合拳”发力

8月初，两则新闻与普通民众“办事难”、“盖章难”联系到了一起：安徽颍上县一国土局干部身亡，缘起因要求办事群众“请客”，酒宴过后发生意外；而在武汉，一学生吐槽，为申请助学贷款，他盖了26个章。     

新官上任“一盆水”

近日听一位地方领导干部的就职讲话，其中一段话耐人寻味。他说：“按常理，新官上任应该‘三把火’，但我这个新官上任不想烧‘三把火’，而想浇一盆水。这盆水是浇给自己的，希望能保持清醒。”     

“我也有了话语权”

“我亲身感受到党和国家关于新型农村社会保险这项政策的优越性。我建议：要大力宣传，使‘新农保’家喻户晓、深入人心；转变工作方式方法，用典型事例来影响和号召更多的农民参加‘新农保’；变‘领导型村委会’为‘服务型村委会’，把党的惠农政策落到实处……”这是4月27日召开的蒙城县十五届人大常委会第二十六次会议上的一段精彩发言，但发言者不是领导干部、人大代表，而只是一名普通的农民群众。这是怎么一回事呢？     

新官上任“一盆水”

近日，听一位地方领导干部的就职讲话，其中一段话耐人寻味。他说：“按常理，新官上任应该‘三把火’，但我这个新官上任不想烧‘三把火’，而想浇一盆水。这盆水是浇给自己的，希望能保持清醒。”     

“天赋人权”、“契约社会”的理论是资产阶级的理论

“天赋人权”与“契约社会”方案的重新上市近几年来在法学书刊上有这样一些观点流传，这里作些引录：“从语义上‘天赋’人权不过是指‘生下来就享有的人权’。现在，大多数中外学者都是在这个意义上使用‘天赋人权’、“自然权利’，这也是符合我国宪法、民法和其他一系列法律的精神和规定。我国国籍法第4条规定：‘父母双方或一方为中国公民，本人出生在中国，具有中国国籍’。找国宪法第33条规定：‘凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。’我国民法通则第9条规定：‘公民从出生之时起到死亡时止，具有民事权利能力’。…     

“信访权威有碍司法权威”质疑

纵观学界的研究现状，对信访权威和司法权威关系的研究所涉及的范围相当广泛，实际上囊括了信访制度的各主要方面，比如，信访的性质、信访的功能、信访的文化、信访的程序、涉法涉诉类信访、信访的权威等等。但仍存在以下问题：第一，缺乏实证的研究；第二，缺乏系统的研究；第三，混淆涉法信访与涉诉信访的外延，常常用涉法信访将二者替代之；第四，没有对“信访权威是否阻碍司法权威”这一论断的前提进行研究。