东方和平主义:对中华文明与和平文化的省思

中华文明的和平文化可以界定为东方和平主义。在对和平的追求中,东方和平主义蕴含着四种精神:世界主义精神,以神圣秩序为基础的调和主义精神,以"慎独"追求"至诚"的精神和人类"大同"的乌托邦精神。长城作为东方和平主义的历史纪念碑,表达了中国人的世界理想和秩序理念,凝聚了中国和平文化的历史意识和永恒价值。东方和平主义作为重要的文化资源,为人类的和平发展、构建和谐世界提供了历史与文化思考的基础和动力。     

人类道德需要发生论

道德需要作为人的一种特殊的、高级的社会需要,不是从来就有的,而是在人类长期的文明进化过程中发生的,人类祖先的动物合群性本能为其发生提供了生理前提,原始的初民在与自然抗争的过程中所产生的恐惧感、归属感和敬畏感是其得以发生的心理动因,而生产劳动则是其得以发生的社会基础和决定因素。     

生态文化:新时期文化创新的新方向

在推动社会主义文化大发展大繁荣的新时期,进行文化创新,增强文化发展的活力,要把积极建设生态文化作为文化创新的新方向。生态文化是以一种"互利共生型"的思维方式作为价值观基础;生态文化是一种正在崛起的新型文化,是人类文化发展的新阶段;生态文化是人类精神层面的共识。而且,生态文化体现了当代中国社会主义先进文化的前进方向。     

价值观与伦理自信是文化自信的核心

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化自信归根到底在于对以人为本的人文主义精神,以价值理性和实践理性为核心的道德规范系统,以及看待世界与事物的独特思维方式等的自信,在于对这些中华文化所展现出来的独特的核心理念和独特的精神气度的自信。这种文化自信,对人类、民族和国民的价值和可能贡献在于:在人类命运共同体的构建中,引领人类的共同价值,贡献中国智慧;凝聚价值共识,培育民族精神;赓续礼仪之邦的传统,塑造现代公民和君子人格。     

略论文化的精神传导价值

认识文化,不能脱开人类精神;探究人类精神,更离不开文化。文化对于人类精神具有极为重要的传导价值。文化对于人类精神的传导价值,首先在于文化作为符号系统的中介作用。文化对人类精神的传导作用,最重要的是得益于语言和文字。文化所以成为人类精神家园特有的遗传方式和传导载体,最为直接的是文化具有人类精神财富生产、积累、沿革和传导的载体性质。     

文化观:马克思的丰富遗产

马克思的著作中包含着丰富的文化思想，主要有:文化不仅表示精神生活、知识、意识形态，也具有社会生活方式、文明形态的意义;唯物史观是研究文化问题的方法论基础;文化的本质是人的本质的对象化;人类文化产生于人与自然的关系;物质生产与精神生产发展存在不平衡;把自然史与人类史划分为两类文化;各民族社会有不同的文化、历史形态，随着普遍交往,正在形成一种世界文化.     

英雄文化的内涵、特质与价值

英雄文化是中华民族精神的重要组成部分,是民族价值观的集中体现。英雄文化在历史传承中赓续优秀文化基因,在民族复兴中汇聚爱国主义情感,在时代发展中彰显坚守人类正义的崇高境界。新时代的英雄文化具有人民性与个体性相统一、民族性与人类性相统一、伟大性与平凡性相统一的特质。培育和弘扬英雄文化,能够提振奋斗精神,为实现中华民族伟大复兴积蓄精神动能,为筑牢文化自信提供坚实依托,为培育时代新人厚植丰沃土壤,为维系民族情感与爱国情感、巩固政治认同提供精神基石。     

浙江具备推动文化大发展大繁荣的基础条件

文化大繁荣大发展是富裕起来的浙江人民群众的迫切需求。浙江的经济、政治、社会发展为文化大繁荣大发展提供了物质等方面坚实的基础。浙江人民历来在精神文化方面有较高的追求。改革开放30年，我省的经济发展和人民群众的物质生活不断提高，社会对精神文化需求，也明显提高。据省统计局的资料表明，进入新世纪，浙江经济社会发生了深刻的变化。     

从中国传统文化解读生态文明

中国传统文化中的“天”、“人”关系的思想，其核心在于人类应该如何认识与处理人与自然的关系，它体现了中华文明的基本精神，为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。以传统文化为视角，正确理解与把握生态文明的深刻内涵，对于构建社会主义和谐社会，实现生态文明的伟大目标，具有重要的启迪与借鉴意义。     

拥抱哲学社会科学的黄金时代

哲学社会科学为人类社会变革提供理论先导;为认识掌握运用社会发展规律提供思想武器;为人类自身科学素质的提高奠定基础;哲学社会科学的研究能力和成果,也是一个国家综合国力的重要标志。我们必须加快哲学社会科学的发展步伐,培育民族精神,塑造民族品格,振奋民族精神,坚定民族志向,使我们的民族和人民在建设中国特色社会主义事业的征程上,始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态,使中华民族巍然屹立于世界先进民族之林。     

企业文化当突出和谐理念

中共中央关于构建和谐社会目标的提出．为企业文化注入了新的内涵，为企业文化所包含的精神文化、制度文化、行为文化的不断丰富和升华提供了理论基础。     

论精神生产力

人猿揖别 ,人的第一个历史活动 ,并且永远是人类全部社会生活的基础的活动 ,就是生产。生产———除人类自身的生产外 ,便是物质生产和精神生产。物质生产创造物质产品 ,以满足人们的物质生活需要 ;精神生产创造精神产品 ,以满足人们的社会文化生活需要。创造物质产品的力量就是物质生产力 ,创造精神产品的力量就是精神生产力。然而 ,从人类漫长的全部生产实践活动中 ,概括出物质生产力范畴和精神生产力范畴 ,却并非易事。一方面需要物质生产力和精神生产力相当高度的发展作基础 ,一方面还要有高度的科学抽象思维能力为条件。因此 ,生产力这…     

马克思主义的社会主义先进文化观探讨

社会主义克服了资本主义及其他社会形态文化的一切弊端和缺陷,它始终以马克思主义先进的世界观为指导,体现先进社会生产力发展要求,代表着人类社会发展的总趋势;以满足人民日益增长的精神文化生活需要和实现人的自由全面发展为价值目标,代表着广大人民的根本利益;以吸收人类社会创造的一切优秀文化成果为养分而不断创新发展,代表着人类社会文明发展的总趋势。社会主义代表了当今人类社会先进文化的前进方向。     

论精神和谐是和谐社会构建之动力

人的本质是社会关系的总和,社会是由单个的人组成,社会不能离开人而存在。从精神层面看,人的精神世界的和谐,是社会和谐的前提。个人精神的和谐,是一切外部和谐的基础和发轫。人与人之间精神的和谐为社会主义和谐社会的构建提供了良好的外部环境和内在的思想基础及精神力量,因此,构建和谐社会,需要重视对社会成员精神和谐的塑造。精神和谐与和谐社会二者具有相辅相成、辩证统一的关系。一方面,建设和谐社会是人类对自身未来发展的一种理性思考和理想架构,是人类精神不断发展的产物,是精神和谐的本质体现;另一方面,精神和谐特别是人们的和谐发展价值观念的确立,必将促进和谐社会的实现,并为社会的全面发展提供强大的精神动力、智力支持和道德保障。     

尧舜文化基因的世界共同价值

<正>炎黄作为华夏人文始祖,已成世人共识。而尧舜精神作为中华传统文化的原始基因,日渐引起世人的热切关注。探讨尧舜精神所蕴含的中华传统文化的原始基因特质,实则是一次从尧舜精神到人类精神的发现之旅,亦即是对尧舜初创的远古辉煌文化背后的人类文化的深度探索发现,目的是从挖掘尧舜精神入手,发现古中国文化背后的那些超越时空、永具魅力的人类普遍认知的共同文化价值和世界性文化意义。     

大力发展内蒙古的文化产业

文化产业是指从事文化产品与文化服务的生产经营活动以及为这种生产和经营提供相关服务的行业,它可以分为知识型文化产业、休闲型文化产业、娱乐型文化产业。目前主要包括文化旅游、图书报刊、影视音像、文化娱乐、艺术博览会等生产文化产品或提供文化服务的行业。国内外很多学者认为,21世纪全球最有前途的产业将是文化产业和信息产业。文化产业的重要性首先表现在,人类生活在高科技、数字化的时代,迫切追求物质需求与精神需求的平衡,这甚至将会成为人类社会生存和发展的必要条件。高科技固然为人们满足物质需求和精神需求提供了有利条件,但…     

经济全球化的文化思考及文化选择

本文以马克思主义文化观的视角分析了经济全球化进程中人类共同文化精神演进的趋势 ,认为霸权主义是多元文化产生矛盾和冲突的根源 ,并危害着人类文明的缔造。社会主义精神文明与人类文化精神走向具有高度一致性 ,中国先进文化建设将为人类社会进步作出贡献。     

试论志愿者精神对慈善捐赠文化的影响

志愿者精神是慈善捐赠文化的思想基础,它坚持对生命意义和价值的追求,同时受到古代慈善文化的影响,反映慈善捐赠文化的价值取向。志愿者精神对慈善捐赠文化的影响很大,是慈善捐赠文化的发展动力,为慈善捐赠文化进步提供了有力的人力保障。     

论精神和谐是和谐社会构建之动力

人的本质是社会关系的总和,社会是由单个的人组成,社会不能离开人而存在.从精神层面看,人的精神世界的和谐,是社会和谐的前提.个人精神的和谐,是一切外部和谐的基础和发轫.人与人之间精神的和谐为社会主义和谐社会的构建提供了良好的外部环境和内在的思想基础及精神力量,因此,构建和谐社会,需要重视对社会成员精神和谐的塑造.精神和谐与和谐社会二者具有相辅相成、辩证统一的关系.一方面,建设和谐社会是人类对自身未来发展的一种理性思考和理想架构,是人类精神不断发展的产物,是精神和谐的本质体现;另一方面,精神和谐特别是人们的和谐发展价值观念的确立.必将促进和谐社会的实现,并为社会的全面发展提供强大的精神动力、智力支持和道德保障.     

中国政治学的当下使命

当前中国政治学需要有“不拒众流,方为江海”的气魄,从马克思主义政治文化、中国传统政治文化、近现代西方政治文化中博采众长、兼收并蓄,构建中国特色社会主义政治学;当前中国政治学需要以创造的精神与活力,为推进我国政治治理能力的现代化提供智力支持;当前中国政治学需要有自我超越的勇气和胸怀,为积极借鉴人类政治文明中的有益成果提供思路与方案。