论马克思主义经济学的性别盲点与克服

在马克思主义学说的当代发展中,性别研究已经成为一个不可忽视的研究领域。然而,在国内,由于历史上对马克思主义的机械刻板的理解,由于对女性主义的盲目恐惧与误解等原因,我们对马克思主义理论的性别盲点问题缺乏思考,不仅妨碍了与国际的交流,也阻滞了性别研究——马克思主义当代发展新动力——的生命力。本文拟从社会性别的视角,探讨马克思主义经济学性别盲点的表现、根源及克服途径,旨在促进马克思主义妇女理论发展的同时,推动马克思主义学说的当代发展。     

马克思主义妇女理论与社会性别理论关系探讨

本文指出,对马克思主义妇女理论和社会性别理论进行比较研究是中国妇女解放运动理论与实践的需要;文章论述了这一比较研究的意义和可行性;探讨了马克思主义妇女理论与社会性别理论的相同之处和差异及马克思主义妇女理论的发展策略。     

性别分工和女性受压迫问题——艾里斯·杨的女权主义思想解读

艾里斯·扬是当代马克思主义／社会主义女权主义的代表人物。她认为，在分析女性受压迫问题时，传统马克思主义的“阶级”范畴存在性别盲点，二元制理论中的父权制范畴也无法独立于生产方式并与之并列，因此有必要将性别分工作为主要的和恰当的范畴。杨用性别分工范畴来分析女性的状况，认为女性的处境随着资本主义的发展而变糟，而女性劳动边缘化则是资本主义的必然要求，资本主义社会和父权社会是二者舍一的，在当代社会，反对压迫女性和把女性推向社会边缘的斗争本身就是反资本主义的。杨的分析对于我们理解女性在资本主义社会中的从属地位以及妇女运动和社会主义运动具有实际意义，但她关于马克思主义存在性别盲点的判断并不公正，而且她所使用性别分工范畴也无法解释不同阶级女性所受的不同性质的压迫。     

性别分工和女性受压迫问题——艾里斯·杨的女权主义思想解读

艾里斯.杨是当代马克思主义/社会主义女权主义的代表人物。她认为,在分析女性受压迫问题时,传统马克思主义的"阶级"范畴存在性别盲点,二元制理论中的父权制范畴也无法独立于生产方式并与之并列,因此有必要将性别分工作为主要的和恰当的范畴。杨用性别分工范畴来分析女性的状况,认为女性的处境随着资本主义的发展而变糟,而女性劳动边缘化则是资本主义的必然要求,资本主义社会和父权社会是二者合一的,在当代社会,反对压迫女性和把女性推向社会边缘的斗争本身就是反资本主义的。杨的分析对于我们理解女性在资本主义社会中的从属地位以及妇女运动和社会主义运动具有实际意义,但她关于马克思主义存在性别盲点的判断并不公正,而且她所使用性别分工范畴也无法解释不同阶级女性所受的不同性质的压迫。     

“马克思主义妇女观与当代性别理论发展研讨会”综述

由厦门大学妇女/性别研究与培训基地与厦门大学马克思主义研究院联合主办的马克思主义妇女观与当代性别理论发展研讨会于2010年12月13-15日在厦门大学召开。全国人大常委会原副委员长、全国妇联名誉主席、中国妇女研究会名誉会长     

只有改革开放才能发展马克思主义

实践是马克思主义的活水源头，马克思主义是在实践中与时俱进、不断发展的。改革开放的伟大实践是当代中国马克思主义发展的强大动力。当代中国马克思主义发展的理论形态，就是中国特色社会主义理论体系。改革开放的每一步前行都与时代同行．标志着我国社会发展不断进入新的更高境界。与此同时，发展马克思主义的进程也与时代同步，与真理同行。没有改革开放，就没有当代中国马克思主义的丰富和发展。在新的历史起点上，必须继续坚持改革开放，研究新情况、解决新问题，努力推进理论创新，不断开拓马克思主义更加广阔的发展前景。     

社会性别的马克思主义诠释

对社会性别的马克思主义诠释是社会性别理论本土化和丰富发展马克思主义妇女理论的需要。本文认为社会性别是社会历史的产物,消除不合理性别差异的最终目的是人的解放,实现这一目标的途径是在发展生产力的基础上进行制度文化的变革。社会性别理论在某种程度上存在忽视生理区别、片面归因于文化、抹杀性别差异的局限,需要从马克思主义立场加以补充和校正。     

江泽民同志对马克思主义行政管理理论的新贡献

江泽民同志对马克思主义行政管理理论的新贡献主要是：发展了马克思主义的国家学说和社会主义改革理论，坚持行政管理体制改革的社会主义方向；发展了马克思主义关于行政管理法制化的理论，坚持依法治国与以德治国相结合；发展了马克思主义关于反对官僚主义和建设服务型政府的思想，坚持推进机制改革，转变政府职能；发展了马克思主义关于领袖、政党、阶级、群众相互关系的学说，坚持建设高素质的专业化国家行政管理干部队伍。     

英国新左派文化理论的马克思主义之源

英国新左派文化理论是英国新左派文化研究的重要理论成果,是当代文化研究学科的思想源头。它在形成和发展过程中深受马克思主义的影响,具体表现在五个方面:"经济基础与上层建筑"学说、实践的观点、人民的立场、阶级分析的方法以及马克思恩格斯对教条主义和经济决定论的批评。梳理总结英国新左派文化理论中的马克思主义因素,有助于我们准确理解其思想渊源和理论内容,更好地把握其理论和实践价值。     

新马克思主义城市理论的逻辑及启示

在传统马克思主义看来,城市仅仅是资本主义发展的空间载体而不是动因,因此对城市问题一直漠视。伴随着全球化时代的到来和资本主义城市危机的愈演愈烈,马克思主义者重新评估了城市在社会发展中的重要性,进而提出了新马克思主义城市学的基本理论框架。列斐伏尔、大卫·哈维和曼纽尔·卡斯特被誉为新马克思主义城市学研究"三剑客",他们主张将城市发展放在资本主义生产方式的理论框架下加以研讨,并从空间生产、资本积累、集体消费等多重视角阐释城市社会运动和阶级矛盾的根源,力图解释当代城市发展的规律。新马克思主义城市理论的出现和发展具有积极的学术和社会价值,不但有助于我们了解马克思学说的本质精神和理论价值,而且有助于加深我们对21世纪城市与城市社会进程的理解。     

什么是马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义

这篇文章论述了什么是马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义，讨论了马克思主义的定义，区分了马克思主义宏伟理论体系中极其丰富的原理的不同层次及其时空界限，并阐明了这种区分的理论价值和实践意义，提出了马克思主义在自我更新中保持青春活力的命题，指出：自我更新是马克思主义固有的本性，与时代保持最紧密的联系，是马克思主义永葆青春活力最重要的条件，是它的生命的最深厚的源泉。文章结尾特别指出，马克思主义创始人不仅创立了马克思主义这门学说，而且告诉我们应该怎样看待他们的学说。恩格斯教导说，马克思的整个世界观“提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。最后援引恩格斯的一段教导点明全文的主旨——     

邓小平理论是当代中国马克思主义的发展理论

党的十五大指出：邓小平理论“是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论”，“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”也就是说，邓小平理论是指导中国实现现代化的马克思主义理论，即当代中国的马克思主义发展理论。邓小平理论之所以能够成为马克思主义的发展理论。是因为这个理论坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，并批判地吸取借鉴了西方发展理论的有益成果,对当代世界特别是当代中国的发展问题,作出了不同于西方发展理论的马克思主义的回答。邓小平在继承以往发展理论的…     

马克思主义妇女理论及其对西方女权主义的影响

马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系中的重要组成部分,有必要对其形成和内涵进行深入地研究.女权主义是当代西方一个较有影响力的社会思潮,它与马克思主义妇女理论之间有着诸多的联系,正是由于这一点,使得女权主义在发展过程中受到马克思主义妇女解放思想的深刻影响,产生了马克思主义女权主义和社会主义女权主义这两个带有明显的马克思主义话语的流派,有必要把它们对马克思主义妇女理论的吸收、借鉴进行分析.     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义在当代的新发展

中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党的理论创新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。中国特色社会主义理论体系体现了马克思主义与当今时代发展的完美结合，体现了马克思主义与当代中国国情的有机结合，体现了马克思主义与中国时代命题的紧密结合，是马克思主义在当代的新发展。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。     

理论的大众化与大众化的理论

大众化是马克思主义的本质属性和内在要求，这是由马克思主义学说的实践性、科学性和人本性决定的。马克思主义大众化实现路径主要有理论教育、宣传普及、制度规约、政策路径、心理影响、传媒渗透、实践认知、典型引领等。推动当代中国马克思主义大众化需要把握和处理好大众化与中国化、时代化、通俗化、科学化、学理化之间的辩证关系。     

性别与劳动研究:理论、概念与启发

本文从劳动社会学角度梳理了西方性别与劳动研究的理论来源、重要概念和对中国研究的启发。本文厘清了马克思主义女性主义对劳动研究的批判和拓展,这些拓展包括推动劳动研究关注公共领域中的双重不平等,以及打破私人领域与公共领域之间的边界,关注私人领域的情绪、身体表征、审美和亲密关系的商品化及其对劳动者的影响。同时,本文还对性别与劳动研究的几个重要概念——"情绪劳动"、"情感劳动"以及"身体劳动"、"审美劳动"和"亲密劳动"之间的关联和差异进行了梳理,提出在中国进行性别与劳动研究需要考虑本土文化、国家、经济转型模式和全球化的影响。     

马克思主义意识形态理论产生背景及形成历程

马克思主义意识形态理论的产生主要有三大背景：“经济事实”状况、政治环境状况和“已有的思想材料”。马克思主义意识形态理论经历了一个萌芽、形成与完善的长期过程，主要体现在他们的一系列著作中。探讨马克思主义意识形态理论产生和发展过程，是开展当代中国马克思主义意识形态研究和建设的基础性问题。     

马克思生产理论研究的新突破——评覃志红的《马克思总体生产思想研究》

生产是人类最重要的实践活动,关乎人类社会的生存与发展。关于生产的观点也就成为马克思主义哲学和经济学的一个基础性的理论问题,也是马克思的两大发现——唯物史观和剩余价值学说的理论基础。马克思的学说自诞生之日起,生产理论就一直伴随着来自马克思主义阵营内部和外部的争论。到了20世纪晚期,伴随新的技术革命的推进和消费经济、知识经济和后工业经济的到来,生产的基础性作用在“后现代”社会受到质疑;当代资本主义社会在经济、政治、文化、心理等方面发生的重要变化,给马克思生产理论提出了新的问题;世界性的生态环境问题给生产理论带来新的反思。如何正确理解马克思生产理论的精神实质,如何看待马克思生产理论在现时代的地位和作用,已成为推进马克思主义当代发展的一个重要课题。     

生态学马克思主义与马克思主义的当代性

马克思主义的当代性是马克思主义存在和发展的一个核心问题。马克思主义能否且如何与现实相联系是马克思主义当代性的精神实质。21世纪世界外部环境的变化、中国改革开放向纵深的发展都对马克思主义提出了新的理论课题。作为西方马克思主义最新流派的生态学马克思主义在对当代资本主义生态危机展开批判的同时也为马克思主义的当代发展提供了一种理论借鉴和素材。     

马克思关于人的全面发展学说及其教育意义

马克思关于人的全面发展学说是马克思主义教育思想的重要组成部分,也是制定社会主义教育方针、确立社会主义教育目的的理论基础。在我国社会主义初级阶段,实行社会主义市场经济的条件下,研究马克思主义关于人的全面发展学说,无论是对深入准确地理解马克思主义的教育思想,还是指导社会主义初级阶段的教育事业都具有积极意义。