马克思主义意识形态理论产生背景及形成历程

马克思主义意识形态理论的产生主要有三大背景:"经济事实"状况、政治环境状况和"已有的思想材料"。马克思主义意识形态理论经历了一个萌芽、形成与完善的长期过程,主要体现在他们的一系列著作中。探讨马克思主义意识形态理论产生和发展过程,是开展当代中国马克思主义意识形态研究和建设的基础性问题。     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式，是“观念的上层建筑”，是社会生活过程在人们头脑中的反映。马克思主义意识形态理论是马克思恩格斯运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶，后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展，为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容。而“三个代表”重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论，是指导中国特色社会主义建设的航标。     

詹姆逊意识形态刍议

詹姆逊是当代文坛最活跃的批评理论家，美国马克思主义和后现代主义研究学者，在西方马克思主义的发展过程中是一个承前启后的重要人物。在文化研究重心转向文本实践之后，马克思主义中的意识形态在西方马克思主义的领域中，不断的丰富起来。詹姆逊的意识形态理论批判地整合了弗洛伊德、拉康、阿尔都塞、葛兰西等人的相关理论，并结合和全球化的背景，针对遇到的新问题，提出了政治无意识，认知测绘，意识形态素等概念，为丰富意识形态理论作出了极大的贡献。同时，在“意识形态终结”提出的数十年之后，全球化背景之中，为意识形态研究提供了强而有力的理论支持。     

从马克思主义的利益理论视角审视马尔库塞的“单向度的人”

马尔库塞是整个新马克思主义和法兰克福学派的主要代表人物之一,他在“单向度的人”理论中,综合弗洛伊德的“爱欲论”和马克思的“异化劳动”理论,分析了发达工业社会的病态特征,得出了当代资本主义社会是“单向度性”的、“攻击性”的和“一体化”的社会。要想根除这种病态状况,恢复单面人的否定性方面,就必须进行“文化大拒绝”。马尔库塞这种“弗洛伊德的马克思主义”虽然对我们全面理解马克思主义的利益理论提供了新的启示,但由于否认利益对意识形态的决定作用,因而是抽象的、片面的。     

马克思经济理论的影响力不容质疑

在我国进行社会主义市场经济体制改革的过程中，引进和介绍了不少西方经济学的理论及其分析框架，这无疑对我们的经济体制改革起到了很好的借鉴作用。但也应看到，与此同时也存在着对马克思主义经济学理论的否定之风，认为马克思主义经济学已经过时，要“淡化马克思主义”、“削弱主流意识形态”。例如：在某些全国经济理论类核心期刊中，近几年来几乎连一篇有关马克思主义经济学研究的文章都未刊载过；甚至在某些经济学家们所撰写的有关宏观经济学的产生和发展的著作及文章中，居然没有马克思经济理论的一席之地。这些不得不使我们感到疑惑…     

邓小平对构建新时期国家意识形态理论的贡献

马克思主义意识形态理论包括马克思主义意识形态理论的世界观、方法论和具体历史时期的马克思主义意识形态理论。而具体历史时期的马克思主义意识形态理论，对中国而言，又分为革命时期的马克思主义意识形态理论和建设时期的马克思主义意识形态理论。邓小平针对中国的具体国情，提出了新时期国家意识形态的口号系统和具体内容。     

马克思主义“两个制高点”论断的论析

马克思主义作为我们党的指导思想，是立党强国之魂。要回答为什么说“马克思主义依然占据真理与道义的制高点”，并回应“马克思主义无用论”或学界加诸马克思主义身上的有违马克思主义精神的各种评价，就必须深刻理解和科学把握马克思主义作为意识形态理论对其他意识形态理论的本质超越。基于真理与价值是两个人类把握世界的最基本维度，真理力量与道义力量的内在统一才是马克思主义意识形态理论不同于和超越于其他意识形态理论的根本点与本质特征。唯物史观具有其他任何理论都无可匹敌的解释和改造世界的能力与效力，这是马克思主义真理力量的集中表现；鲜明的人民立场和基于此的集体主义精神是马克思主义道义力量的集中展现。马克思主义所独有的实践精神和品质是其始终能够站在真理性与道义性制高点上的根本基础。     

用“元典精神”和“创新精神”双重维度刍议“世界历史”理论

《德意志意识形态》在马克思主义哲学的马哲史上，是其哲学体系形成的主要理论标志，占有十分重要的历史地位，也是马克思的第一个伟大发现——唯物史观的真正诞生地和发源地，是马克思主义哲学体系的“原生态”。《德意志意识形态》提及“世界历史”理论，并在一定程度上展开了阐述，这一理论是唯物史观的重要理论。马克思对人类历史的总结，对资本主义现实的批判，以及对人类社会未来发展趋势的展望，在很大程度上都得益于他的世界历史理论。可以说，不了解马克思的“世界历史”理论，就不可能真正完整地理解马克思主义。     

论马克思主义意识形态优势话语权的重建

意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作，意识形态的探讨不能离开“话语权”概念。当前，我国马克思主义意识形态话语权面临被削弱的挑战，存在着马克思主义意识形态话语不能很好地满足新形势的发展需要；面临外来意识形态的冲击；我国传统文化未能实现现代转换等。重建我国马克思主义意识形态优势话语权，应该坚持正确的价值取向，着力为政治稳定提供合法性论证，坚持与时俱进和中国特包。我们应该致力于实现马克思主义的理论创新，建设更具包容性和亲和力的马克思主义意识形态。     

生产方式·意识形态·乌托邦——当代西方马克思主义观点译介

<正> 在马克思主义发展史上,理论的辩争曾经在相当长的一段时间内表现出这样的状况:一些马克思主义者认为,那些并不是从马克思主义基本原理中产生的理论思想,从意识形态上说是资产阶级的;从理论方法上说是形而上学的。与此相反,非马克思主义者则认为马克思主义只是意识形态或“经济(基础)决定论”。西方马克思主义者现在开始改变这种态度在他们看来,马克思主义理论本身与其它理论思想并非割裂。马克思主义的理论特征并不单纯表现在它的理论领域(如社会、经济、历史等)上,更重要的是体现在认识和思想上它所运用的概念和范畴体系,因此对马克思的著作需要进行一番正本清源的学习。     

拉布里奥拉对马克思主义意识形态理论的阐释

拉布里奥拉在对马克思关于意识形态的观点批判继承的过程中提出意识形态观点.拉布里奥拉认为意识形态是关于现实的系统的和终结的观念.他以道德为例分析意识形产生的条件性和阶级性,在此基础上提出马克思主义意识形态具有开放性这一特征,马克思主义在意识形态问题上的观点也具有“反意识形态”的性质.     

互联网上意识形态的多样性及引导对策

互联网的产生使信息传播的结构和机制发生了重大的变化。网络传播的“无中心”状况和“一人一媒体”的可能性 ,为国内各种边缘力量在网上传播其价值观念、政治主张创造了条件 ,其极端形式就是各种敌对势力利用互联网传播反马克思主义意识形态。这就使互联网成为各种意识形态、生活哲学、处世准则、宗教信仰、道德规范的集中地。在互联网上多样化的意识形态中 ,有些是对马克思主义意识形态有益的、必要的补充 ,有些则是与之相抗衡的力量。如何对互联网上多样化的意识形态进行引导 ,确保马克思主义在网上的主导地位 ,就成为网络时代社会主义意…     

里论评论必须突出思想性体现实践性

在“四个深刻变化”条件下，在思想多元化的同时，必须始终坚持社会主义主流意识形态，积极有效地传播中国特色社会主义理论，推动当代中国马克思主义大众化。当代中国马克思主义大众化，是指在科学的方法论原则指导下，经由适当的路径，用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，进而使人民群众在实践中感知与掌握真理，最终使马克思主义成为人民群众的基本信仰与行动指南的过程。作为科学理论与实践方法的统一，马克思主义大众化既要掌握群众，也要被群众所掌握。理论大众化的过程就是理论与群众双向互动的辩证统一。     

试论邓小平对建构新时期国家意识形态理论的贡献

马克思主义意识形态理论包括马克思主义意识形态理论的世界观、方法论和具体历史时期的马克思主义意识形态理论。而具体历史时期的马克思主义意识形态理论,对中国而言,又分为革命时期的马克思主义意识形态理论和建设时期的马克思主义意识形态理论。邓小平针对中国的具体国情,提出了新时期国家意识形态的口号系统和具体内容。     

马克思主义大众化实现路径新探——基于阿尔都塞意识形态理论

马克思主义是社会主义意识形态的核心内容，马克思主义大众化的本质是向人民群众传播和渗透社会主义意识形态。当前制约马克思主义大众化进程的主要问题是其路径尚未系统建构，渠道尚未畅通。阿尔都塞意识形态理论深刻地揭示了意识形态的概念、性质、功能、载体及实现途径，对于我们寻求实现马克思主义大众化的新路径给予了重要启示：一是以隐性教育的方式在日常生活中推进马克思主义大众化；二是通过创建传播和渗透社会主义意识形态的物质仪式来推进马克思主义大众化；三是充分利用多种传播渠道来推进马克思主义大众化。     

学人风采北大核心

金民卿（1967一）,男,河南洛阳人,哲学博士,研究员,博士生导师,中国社会科学院马克思主义研究院党委委员、马克思主义中国化研究部主任。中央实施马克思主义理论研究和建设工程项目“掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权”首席专家,中国历史唯物主义学会副会长兼秘书长。中国社会科学院“马克思主义理论创新专业智库”秘书长,中国社会科学院创新工程项目“马克思主义中国化思想通史”首席专家。     

马克思主义意识形态理论在中国的新发展

在马克思主义中国化过程中形成的中国化的马克思主义意识形态理论,既一脉相承,又与时俱进,具有鲜明的时代特色、实践特色、民族特色、理论特色。科学认识中国化的马克思主义意识形态理论,即系统梳理、科学概括和全面阐述蕴含在毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观中的社会意识形态理论,对于加强以马克思主义为指导的社会主义意识形态建设,推进社会主义文化大发展大繁荣,具有十分重要的意义。     

中国化马克思主义理论创新中政治领袖与专家学者的作用辨析——基于思想意识层面的考察

在中国化马克思主义理论创新过程中，政治领袖和专家学者都起着重要作用，文章主要从思想意识层面分析他们的作用。政治领袖的作用：加强社会主义国家意识形态建设，牢筑马克思主义思想阵地；确立解放思想、实事求是的思想路线，保持了与时俱进的精神状态。专家学者的作用：积极进行思想理论建设，不断形成学术化、系统化的马克思主义理论创新体系；大力传播马克思主义，不断关注马克思主义理论的前沿问题，拓宽对马克思主义的新认识。两者在马克思主义理论创新中是互动的关系，共同配合、共同促进社会主义理论事业的发展。     

詹姆逊文化历史主义意识形态理论及其当代价值

詹姆逊面对晚期资本主义社会中个体面临生存上的文化困境的问题,基于透视、揭露晚期资本主义文化之病症展开意识形态批判,拓展意识形态分析的内涵与外延,构建了自己的文化历史主义意识形态解释模式。詹姆逊通过对整个马克思主义意识形态理论进行梳理和评判,厘清马克思主义意识形态发展史的不足和缺陷,检视意识形态理论的发展历程与生成条件,从而建构出文化历史主义意识形态“三重视域”,实现对晚期资本主义文化的深刻批判和反思。开展对詹姆逊文化历史主义意识形态理论的当代价值研究,有利于我们全面把握晚期资本主义社会全貌,还原文化意识形态的运作过程和孕衍逻辑,识别资本主义国家微观统治的渗透,为社会主义意识形态建设提供一些可贵的参考价值。     

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位

在新的历史时期，坚持马克思主义的一个重要任务，就是要坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。邪教，是２０世纪特别是２０世纪后期的一种世界性现象。我们要以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，认真总结同邪教“法轮功”斗争的经验教训，从中汲取有益的启示。一、不断增强马克思主义理论的说服力和战斗力首先，增强马克思主义理论的说服力和战斗力，必须抓住根本，坚持理论联系实际。客观现实表明，马克思主义理论的武装与教育，不能脱离实际，不能搞形式主义；不是人民群众不需要科学理论，而是现行的一些理论教育方…