论我国黑恶犯罪形势及"打黑除恶"工作

黑恶犯罪给我国政治、经济、社会秩序带来严重危害,已成为构建社会主义和谐社会的重大隐患.加强"打黑除恶"工作,应该明确"打黑除恶"工作的指导思想和战略方针,全面推行和落实"打黑除恶"责任制,建立公安机关"打黑除恶"协调机制,建立打击有组织犯罪的专门机构和队伍,充分运用侦查谋略和手段,坚决冲破"关系网",打掉"保护伞",加强打击有组织犯罪的立法工作,广泛宣传发动群众,畅通群众举报渠道.     

关于深化"打黑除恶"工作的思考

当前"打黑除恶"工作在思想认识、工作机制、法律适用、警务保障等方面存在薄弱环节,影响了"打黑除恶"工作的深入开展.深化"打黑除恶"工作应遵循八项原则,实施"三高"战略,把握好八个环节.八项原则是综合治理原则,露头就打原则,除恶务尽原则,依靠群众原则,整体作战原则,重点攻坚原则,从重从快原则,"外打内肃"原则."三高"战略是实行高规格的组织领导;建设高素质的专业队伍;建立高效益的工作机制.八个环节是调查摸底,广辟线索;秘密侦查,初步确认;周密设计,全力抓捕;深入发动,扩大线索;异地关押,强化审讯;全面搜集,固定证据;深挖犯罪,除恶务尽;确保质量,快捕、快诉.     

以打黑除恶的实际成效彰显法制取信于民

从2005年7月开始,浙江省衢州市公安机关在市委、市政府和省公安厅的领导下, 开展了“打黑除恶”专项行动,取得了明显的阶段性成效。衢州市公安局的主要做法是:坚持从本地治安现状出发,强势推动打黑除恶斗争;坚持从黑恶犯罪的特点出发,建立具有强大威慑力的工作体系;坚持从内外并举的原则出发,强化打黑除恶的保障措施;坚持从持续打击的目标出发,探索打黑除恶长效工作机制。     

点击要闻

◆2月22日,中央政法委在京召开全国打黑除恶专项斗争电视电话会议,部署开展打黑除恶专项斗争。中共中央政治局常委、中央政法委书记罗干出席会议并在讲话时强调,要在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下,全面落实科学发展观,在全国范围内有重点地开展打黑除恶专项斗争,依法严惩黑恶势力犯罪,建立健全打黑除恶长效工作机制,推进各项社会治安工作,实现社会治安持续稳定,为“十一五”规划的顺利实施、为全面建设小康社会创造良好的社会环境。◆2月24日,国务院召开第四次廉政工作会议。温家宝总理在讲话中强调,要充分认识新形势下加强反腐倡…     

打黑除恶 势在必行

通过开展“打黑除恶”专项斗争的初期实践,本文认为,要把这场斗争引向深入,需要注重解决好三个问题:一要充分认识黑恶势力犯罪的严重性和开展“打黑除恶”斗争的必要性、紧迫性;二要充分认识黑恶势力犯罪的特点,充分估计这场斗争的难度,有针对性地采取措施;三要充分认识黑恶势力产生的根源和公安机关在“打黑除恶”中的职责。     

公安高校学报要为公安现实斗争服务

1992年8月,第三次全国公安高校学报工作研讨会响亮地提出了:公安高校学报“要突出对公安现实斗争中面临的新情况、新问题的理论研究”,即为公安现实斗争服务。这对转变办学报的观念,顺应改革开放大潮;深化对学报性质和功能的认识,促进学报建设;繁荣公安教育和公安科学理论研究,推动公安教育和公安科研事业的发展,都将产生积极地影响。公安高校学报为公安现实斗争服务是由公安业务、公安教育、公安科研的现实性和应用性决定的。公安业务活动,是实施社会公共安全控制的社会活动,同社会现实生活中的各种矛盾     

立足县情谋发展 攻坚克难保平安——监利县公安局

<正>监利县公安局先后五次被评为"全省执法质量考评优秀公安局"、七次被评为"全省打黑除恶先进公安局"、九次被评为"全省命案必破先进公安局"。情报信息中心被公安局部确定为"全国县级公安情报信息工作联系点"     

“打黑除恶”硕果累累

2000年12月,公安部部署全国公安机关开展了声势浩大的“打黑除恶”专项斗争。为贯彻全国社会治安工作会议精神,2001年4月10日,公安部召开会议进行再动员再部署,号召全国公安机关全力以赴投入以“打黑除恶”为龙头的严打整治斗争。两年多来,在党中央、国务院和各级党委、政府的领导下,全国公安机关按照公安部统一部署,克服困难,顽强奋战,摧毁了一大批黑恶势力,有力地促进了全国严打整治斗争的开展。实践中,“打黑除恶”专项斗争取得了三大战果和两大收获。战果一:打掉了一大批黑恶势力,有力地遏制了黑恶势力的蔓延趋势,促进了“两年为期”目…     

温州平安社区建设的实践与理性思考

温州市是我国东南沿海著名海港城市和最早对外开放的城市之一,是浙南地区的经济、文化、交通中心。改革开放以来,诚如温州孕育和发展了被称之为"温州模式"的我国最早的市场经济形式一样,温州的社会治安也出现了许多新情况、新问题。温州市各级公安机关领导和广大公安民警历来有着坚持一切从实际出发开展公安理论研究和运用公安理论研究成果指导和推动公安现实斗争的传统。现在,温州正处于"二次创业"的关键时期,温州的公安改革和公安队伍建设也正在广泛深入地开展之中。本刊选择了来自温州的三篇公安理论研究和调研文章,与温州市公安局联合椎出"温州专版",相信广大读者能从中更深入地了解温州,了解温州的公安工作和公安理论研究活动。     

从侦办范和荣黑社会性质组织案看打黑除恶长效机制的构建

以范和荣为首的黑社会性质组织采取非法手段,强行垄断汕头市澄海区至浙江省义乌市的货运经营路线,最主要的因素就是其隐蔽性、组织性和暴力性较强。因此,公安机关在开展打黑除恶工作中必须加强协调配合,明确责任,形成合力;同时,要加强对高危行业的监管,铲除黑恶势力的生存土壤,建立健全打黑除恶工作的长效机制。     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

无意义的对垒:“大众文化”与“精英文化”

作为文化研究中一个重要领域,大众文化(流行文化)与精英文化(高雅文化)的关系问题成为众多学者研究的对象,近年来出现的众多文化现象也成为这一问题研究的素材。然而这一划分本身在消费时代的合理性还有待探讨,通过回溯源于西方的关于这一问题研究的历史,阐释这一二元划分的思想基础,在消费社会及媒介构建下这种思想基础遭遇的颠覆,进而得出结论:二者的二元划分已经不能成立,由此产生的争论已经没有实际意义。     

莫把"政疾"当"政绩"

自中央提出树立科学发展观、正确政绩观以来,学界、政界以至社会各界,对“政绩观”错位带来的种种弊病与不良后果普遍引起关注,莫让“政绩”成“政疾”的呼声日盛。但是,人们对那种公开以“政疾”冒充“政绩”,功过混淆、鱼目混珠的现象,却至今未能引起足够重视。鉴于此,有必要大声疾呼:莫把“政疾”当“政绩”。“政绩”与“政疾”本来是两码事“,为政者”所取得的成功为“绩”,存在的问题为“疾”,两者不该混淆。但在现实生活中,一些明明是“政疾”的东西,摇身一变,冠冕堂皇地成了“政绩”。例如,有些地方盲目决策,乱上项目,劳民伤财,造成…     

感受"另类"

当我们把城市中的一切都变成游戏的时候，突然发现“另类”可爱。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。当一个物件的分类不好归位时，人们常常叫它“另类”。的确，音乐评论人实在无法将臧天朔的《老玉米》归入哪一类？通俗，民谣，还是ROCK？那些崇尚伟哥的男人们扯着嗓子在歌厅里一路狂吼：“要有一副好身体，就请你吃老玉米……”似乎唱出了阳刚。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。“另类”前卫，而“时尚”大众。“另类”并非时尚，但可以变为时尚。面对传媒一…     

论"三个代表"与"以德治国"的一致性

中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心,也是实施"以德治国"方略的领导核心.我们在实施"以德治国"方略的过程中,既要加强社会主义道德建设,不断提高广大人民群众的思想道德素质,更要按照"三个代表"要求全面加强和改进党的建设,努力提高党员干部的素质."三个代表"与"以德治国"是相一致的.     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

从"原则"规定走向"制度"建设

"要求罢免或撤换不称职干部"是党员的一项基本权利,<党内监督条例(试行)>对"罢免或撤换要求及处理"作了制度性规定,使这项权利由原则走向制度迈开了第一步.然而,要建立完善的罢免撤换制度还有几个问题需要深入探讨与研究,即罢免或撤换的主体与对象;罢免或撤换的依据;受理机构与程序.     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。