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以科学发展为主题,是“十二五”规划建议中一个最为鲜明的特点,也是时代的要求,事关“十二五”乃至更长时期改革开放和现代化建设全局。“羊群走路靠头羊”,而只有真正建立具有科学发展素质和科学发展能力的干部队伍,我们的社会主义事业才能在一代一代的接力中可持续发展。 相似文献
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相对于激进的“大”革命,“小”革命似乎是保守的,它主张社会自治和常态的变革?在历史上,“大”革命要彻底改造社会,结果是消灭了社会;只有回归“小”革命,稳定而健全的秩序才可能变成现实。 相似文献
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“群众利益无小事”。这句话朴实无华,却饱含深情;言辞简约,却寓意深刻。它提醒我们要心里装着群众、一切为了群众,在任何时候,任何情况下,都要把群众放在心中第一位。把群众放在心中第一位,是“三个代表”重要思想的具体体现。我认为,要把群众放在心中第一位,就必须在思想和工作上坚持做到“五个第一”。 相似文献
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所谓“人岗一致”,是指流动人口实际的职业、用工单位、工种等要与登记的一致,也可称“人务一致”或“人工一致”。“人户一致”率在派出所基础工作中很难实现高比例,服务现实斗争效果不明显。而在实施“人户一致’’的前提下.推行“人岗一致”则不失为一个有效的补充。它有利于流动人口的活动轨迹分析、研判高危人群、案情,追捕违法犯罪嫌疑人,直接服务侦查破案等。 相似文献
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公安理论研究属于社会科学范畴,是公安工作的重要组成部分,是公安事业发展进步的先导。加强和改进公安理论研究工作,要充分认识公安理论研究工作的重要性,解决好“为什么”的问题;要正确把握公安理论研究的主攻方向,解决好“做什么”的问题;要不断提升公安理论研究的层次和水平,解决好“怎么做”的问题;要努力造就一支高素质的公安理论研究人才队伍,解决好“由谁做”的问题。 相似文献
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“卡塔西斯”是亚里士多德对悲剧进行定义时使用的一个名词。学界历来对这个词的翻译众说纷纭。本文从亚里士多德悲剧论的角度出发,以追索其内部逻辑为方法,就“卡塔西斯”一词的不同翻译和理解进行分析、评价,试图论证解释“卡塔西斯”的最好方式就是其本身。它并非如前人所论是过程性的词汇,而是经过“陶冶”“宣泄”“涤除”或“净化”后达到的境界。它是对人类悲剧情感的状态性描述。 相似文献
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农夫汤姆养了一群羊,放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱……”可有件事总让他感到有点遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊:“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”。 相似文献
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红包,即红封包,在我国南方又称为利市(或写作利是、利事),是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物,民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数,“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而,在市场化浪潮的涤荡下,这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”,尤其是对别有用心的人来说,“红包”已经异化了:里面包的不再是真情谊,而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是,“红包”实际上就沦为“黑包”了。 相似文献
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胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中明确提出:“发展是硬道理,稳定是硬任务;没有稳定,什么事情也办不成,已经取得的成果也会失去。这个道理,不仅全党同志要牢记在心,还要引导全体人民牢记在心。”在此,总书记从我国社会主义现代化建设全局出发,第一次提出“稳定是硬任务”,把它和“发展是硬道理”摆在同样“硬”的地位,值得我们深思,需要我们不折不扣地贯彻到科学发展的实践中去。 相似文献
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台湾当局领导人陈水扁惯用大话、假话和空话煽动民粹,欺骗舆论,混淆是非。最近,“9·11”事件一周年之际,陈水扁又在表演了。这次,他摆出一副“反恐先锋”的架势,发表所谓“反恐声明”,称大陆的军事部署“本质上已超出恐怖攻击的极限”,“与恐怖组织无异,比恐怖组织更恐怖,所以我们要反它”等等。他打着“反恐”的幌子,恶意诋毁祖国大陆,无非是要博取国际舆论同情,为推行“台独”路线造势。陈水扁此次“做秀”,有几个目的:首先,想要引起国际社会对“台独”活动的关注,把台湾问题进一步国际化。他上台两年多以来,一时一… 相似文献
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现在全国各地中医药都在实行“六名”战略.这个“六名’’到底是“名”还是“明”,它的内涵包括哪些?人们对此可谓是说不清、道不明。“明”与“名”从字义上来看,二字有着本质上的区别,如果从说法上来讲,就会出现“明”、“名”难分或“明”、“名”不分的现状。正是这种原因。人们对“明”与“名”不但在理解上出现错误,而且在日常生活中也出现误解,特别是在寻医问药方面更是啼笑皆非。因此,对“明”与“名”很有理顺不可的必要。 相似文献
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