“皇”和“三皇”

“‘皇’和‘王’古为辉煌、光明之意。”《诗·小雅·渐渐之石笺》“皇,王也”。分开来说,“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思。”这是《古辞辨》中的第一条解释。《现代汉语词典》有3条解释：1.盛大。2.君主。3.姓。《康熙字典》古体“皇”字有5种写法,如果我们不看皇字的原形,对这5个字根本就不认识。而甲骨文目前还没有发现“皇”字。周,毛公鼎、颂鼎上的“皇”字,上部像甲骨文的“日”,有三竖,下部是一个“土”字。从字形上看，像太阳的光芒照耀大地，这也许就是王凤阳先生说的“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思”的来由。     

真“白骨精”来了

在法庭上，任英梅竟然当庭微笑着向法官坦言：“我收取他们的‘情感押金’，我认为这种行为只是‘为婚姻上保险’，我之所以与多名男性同时交往，只是以骑驴找马的方式选择最佳结婚对象。”     

第三批挂职干部顺利“毕业”

“毕业典礼”上赠“红包”“今天，在座的六位同志已经圆满完成了挂职任务，即将从人大这所政治文明建设的大学校‘毕业’。临别之际，我为每人准备了一个‘红包’。”正说着，龚学平主任果真拿出六个红色信封赠送给每位挂职干部。“志存高远”、“无欲则刚”、“宁静致远”……，挂职干部们纷纷打开“红包”，顿时翰墨飘香、满室生辉。看到龚主任为自己亲笔书写的条幅，大家十分惊喜和激动。     

“多”与“少”的博弈

多与少的博弈，有时是个人内心的一场战争。弃“多”取“少”很大程度上依赖人们在内心抑制食欲，战胜自己。     

警惕“高高在‘下’”

“高高在上，脱离群众，脱离实际”，这是人们讨伐官僚主义常说的一句老话。其实，时下官僚主义和其它事物一样，也在“与时俱进”，变着花样发展，由“高高在上”变成了“高高在‘下’”，其本质还是“官本位”思想在作祟，静不下心来，沉不下去。     

守“正”

从字义上讲：“正”是不偏斜，是合乎法则的、合乎道理的意思。守“正”就是坚守“正”道，就是要遵守“正”的法则去做事。这是人们的共同愿望和渴求，也是人们不得不为的守则。其意义在于：     

企盼法界年年“年”

这年月，“年”、“月”之类的词儿，在司法界出现的频率大了起来。比如，司法队伍整顿教育年、执行年、严打月、严打季，等等。 司法界出现这类的一些“年”、“月”，实在是好兆头、好现象、好事情： 第一，就像人们过一个年要长一岁一样，司法界每过一个“年”，就会进一步。司法界的教育整顿年，使司法队伍纯洁了一些、素质提高了一些；法院的执行年，使长期空对空的导弹发射终于落地了；公安的严打月、严打季里，社会治安也上了一个台阶。 第二，就像人们每逢过年就要来一番年终总结、新年计划一样，司法界每逢有一个“年”，也使司法…     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”     

美国因素与台湾“入联公投”

台湾当局搞的“入联公投”，与美国两面性对华政策不无关系。然而，这场包藏“台独’’祸心的闹剧，严重地危害海峡两岸稳定，危害亚太地区和平，损害美国战略利益，不仅为中国大陆所不容，也为美国所不容。布什政府对“入联公投”发出严厉警告，给“台独”势力套上紧箍咒，但由于陈水扁的疯狂，更由于美国两面性对华政策的局限，紧箍咒有些失灵。美国应改弦更张，从源头上遏制“台独”分裂活动。     

深入把握“六个如何始终”的内涵要义

中国共产党解决“大党独有难题”是党的二十大报告提出的重大政治命题。深入把握“大党独有难题”的内涵要义，关键在于厘清和把握以“六个如何始终”为主要表现的难题指向。“六个如何始终”在内容上相互呼应、价值上各有侧重、实践应对上紧密衔接，分别从价值引领、集中统一、本领锻造、永葆精神、自我纠错、生态涵养六个维度来明确“大党独有难题”的主要内涵。新征程上有效应对“大党独有难题”，需在准确把握“六个如何始终”的内涵与指向的基础上，相应地提出学理认识与致思理路，从而逐步趋近并最终实现“建设长期执政的马克思主义政党”的执政目标。     

“土老帽”的爸爸

“‘土老帽’的爸爸”，这是女儿从上小学一直到硕士毕业对我的一贯称呼。这个称呼在她口中有着如此旺盛的生命力和高度的“保鲜”系数，其主要原因，用女儿的话解释“因为老爸永远跟不上时代发展的脚步”。     

非诚勿“播”——会剩下多少节目？

一度“百度”百家姓之“马”姓，第一个出现的是“马诺”，马克思则“屈居”第二。乐嘉在新书里提到了这一点。很多人“认识”马诺和乐嘉，全因屡创全国收视记录的电视相亲节目《非诚勿扰》。一位当嘉宾找对象，一位作分析师替嘉宾“一针见血”。电视里相亲也会成为“明星”。马诺只是其中之一，却最具争议。这显然要归功于这位北京丫头片子嘴里蹦出的一句话——回绝一男嘉宾问题“以后愿不愿意经常陪我一块儿骑单车？”时答：“我还是坐在‘宝马’里哭吧”（与“坐在自行车上笑”相比）。由此一夜成名，     

期盼“同志”之声多起来

“同志”，一个中国历史上久远的称呼，一个涵义丰富而神圣的称呼，也是曾经温暖一个时代的称呼。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”《礼记》说：“同窗为朋，同志为友”。我们党从成立之时起就将“同志”定位为党内成员之间的关系。“一大”党纲明确规定所有党员“成为我们的同志”。从此，“同志”成为一个神圣的称呼。     

林彪与“四人帮”文革中为何没动粟裕

在史无前例的“文革”中，粟裕虽然上了“黑名单”，但这位开国大将却没有受到冲击。在庐山会议上他“一声不吭”，在江青面前他“装聋作哑”，这是他的机智沉着。人们更想知道的是：是谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团又是如何相处的？毛主席说“粟裕有战功”1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕以莫须有的罪名被撤掉了总参谋长的职务。此后他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职，也就是没有了在军事第一线工作的权利。到了“文革”中，在有些人看来他不过是一只“死老虎”，斗争的锋芒主要不是针对他了。更重要的是，毛主席说“粟裕有战功”。     

“领导力”中的“领导”与“力”

一提到“领导力”这三个字，相信大家并不陌生。随便上网站一搜，定会出现成千上万条关于“领导力”的话题与培训开发课程。所有做领导的人不管官大官小，整天就在研究什么是“领导力”。也就是有了这样的需求，那些关于“领导力”培训与开发的公司自然而然也就体现出他们的价值，因为他们充当了“领导力”培训与开发大师。     

“真理”与“价值”关系问题的理论辨正

在哲学上，“真理”与“价值”的关系问题，属于传统哲学的论题，而非马克思主义的论题。马克思主义哲学的论题，是基于实践论基础上提出的“真理观”与“价值观”的辩证统一问题。但是，长期以来学界往往把前者混淆并等同于后者，这是误解。这种误解发端于苏联教科书，也构成中国理论界的一种范式和理论立场并反映在教科书中。其实，唯物史观不是在“真理”与“价值”这两个范畴的直观视野上直接讨论二者的关系，而是在实践的基础上讲真理观与价值观的统一，即唯物史观没有“真理”与“价值”的关系论题，“真理观”与“价值观”的辩证统一问题才是马克思主义哲学的应有论题。     

“名”之惑

“名”者，代号也。有了名字，人们才能准确地指出一个人一件物。这世上究竞有多少“名”？谁也说不清。“人名”、“地名”、“学校名”、“猪狗名”，形形色色一大堆。看一些古装剧和文学作品，“坐不更名，行不改姓”，早成了豪爽大侠的口头禅。当然，今人已不兴这套。起了名，又觉得土气拗口，命不好要转转运的，闹着改名的人比比皆是。时下，已不仅仅是个人改名，连“校名”、“地名”都讲究与时俱进，革故鼎新。     

我看德国有70万“义工官员”这事儿

官员“臃肿”、“官费”庞大、效率低下、官僚主义、“官本位”……人们一直对这些官场病耿耿于怀。因此对有关“70万德国‘义工官员’”的消息，备感新鲜。     

试论流动人口管理中“人岗一致”的应用

所谓“人岗一致”，是指流动人口实际的职业、用工单位、工种等要与登记的一致，也可称“人务一致”或“人工一致”。“人户一致”率在派出所基础工作中很难实现高比例，服务现实斗争效果不明显。而在实施“人户一致’’的前提下．推行“人岗一致”则不失为一个有效的补充。它有利于流动人口的活动轨迹分析、研判高危人群、案情，追捕违法犯罪嫌疑人，直接服务侦查破案等。     

社区“名人”戚恩雨

在山东省威海市的“塔山警务区”，片警戚恩雨真可谓是当地的“名人”，他进驻社区时间不长，却与社区内万余名居民结下了深厚感情。对此，戚恩雨说：“当居民们热情地跟我打招呼的时候，当社区老人拉着我的手亲热地叫我‘老戚’的时候，我就想，我不管做出什么样的成绩，也还不了百姓对我的信任。”