对菲律宾古代史的几点看法

在有关东南亚的历史著作中,无论是在介绍或论述东南亚各国的古代历史时,几乎都没有涉及到菲律宾。例如英国的霍尔(D.G.E.Hall)在其所著《东南亚史》一书的开头,虽然也很明确地说:“东南亚”一词,是“表示东亚大陆中形成中印半岛的地域和包括印度尼西亚和菲律宾在内的广大群岛。”但他又说:“然而,菲律宾在十六世纪末叶被西班牙征服之前,并没有明显进入东南亚历史的范围。”因此,在该书的第一部分:16世纪初叶以前的时代(按:约占全书四分之一的篇幅),便都没有谈到菲律宾在     

试论古代菲律宾巴朗圭的社会性质

巴朗圭(barangay)是古代菲律宾群岛沿海和低部地区一种基本的社会组织单位.关于西班牙人入侵菲律宾以前巴朗圭社会的性质,中外史学界有原始社会、奴隶社会、以及早期封建社会等多种不同的观点.对于古代菲律宾人这种基本社会组织单位的看法如此不一致,表明巴朗圭的社会性质,仍然是一个长期悬而未决的问题,还有进一步加以深入探讨的必要.     

麻喏巴歇帝国衰亡原因浅析

麻喏巴歇是印度尼西亚古代历史上统辖疆域最大的帝国,在其全盛时期,不仅包括今天印尼的全部,而且还领有马来西亚和菲律宾群岛的一些地方。作为一个昔日囊括如此广大地域的帝国为什么会一步步走向衰亡呢?探究其原因对于认识印尼古代史有重要意义。     

印度尼西亚群岛古代社会的演进与特点

印度尼西亚群岛的古代社会是如何演进的 ?这是一个有争议的问题。此前 ,有学者认为印度尼西亚群岛的古代社会也先后经历过奴隶社会和封建社会这两个前后相承的阶段。但是 ,后来笔者在对东南亚古代社会的演进和特点进行探讨时提出 ,东南亚各国的历史上都没有经历过一个奴隶制占主导地位的发展阶段 ,即我们通常所说的奴隶社会阶段。在东南亚历史上 ,继原始社会之后出现的就是后来我们所见到的那种封建社会。只是 ,在东南亚的“封建时代” ,封建关系并不是唯一的生产关系 ,与封建关系并存的还有奴隶制关系。在东南亚历史上 ,这两种关系从原始社…     

16-17世纪西班牙传教士与菲律宾民族语言的发展

16世纪中期到 1 7世纪中期是欧洲基督教在东南亚传播的重要时期 ,伴随着欧洲殖民势力在亚洲的扩张 ,欧洲各国的传教士也蜂拥而至 ,目的在于配合本国殖民政府的政治、军事行动 ,对亚洲实行精神征服。这一时期欧洲各国的传教士在东南亚的传教活动非常活跃 ,其中重要表现之一就是纷纷把有关天主教教义的经典翻译成为东南亚地区各民族的民族语言 ,其中表现突出的是在菲律宾的西班牙传教士 ,他们在这方面的工作不仅极大地促进了天主教在菲律宾群岛的传播 ,而且对菲律宾民族语言的发展也产生了重要影响。一、近代西方宗教在东南亚的传播宗教扩张在…     

菲律宾群岛历史上的奴隶制及其发展特点

人类社会历史是如何演进的?是单线演进还是多线演进的?在古代社会历史研究领域内,前资本主义社会的两种剥削制度奴隶制和封建制到底是前后相继的还是同一个时代的制度?对于这个问题,纯粹的理论之争已无必要,我们所需要的是从事不同地区、国家和民族社会历史研究的学者在各自的领域内对各个地区、国家和民族的社会历史进行深入考察而得出来的结论,而不是在某种理论的框套内先入为主地“论证”出来的历史。本文打算通过对菲律宾群岛历史上的奴隶制及其发展特点的考察,为进一步推进对这个问题的研究提供一个新的个案。一虽然菲律宾群岛很早就有…     

美国对东南亚问题的研究概况

美国对东南亚问题的研究可以说是在第二次世界大战以后才迅速开展起来的。第二次世界大战以前,美国和东南亚早就有经济关系,进口该地区的锡、橡胶等工业原料,推销自己的工业产品。十九世纪末,由于菲律宾沦为美国的殖民地,大量的美国商品、资本涌进菲律宾,文化渗透和传教活动也加强了。于是美国对菲律宾的情况和问题才有了越来越多的了解。但是直到第二次大战结束时,美国对东南亚地区的研究还是非常薄弱的。出于历史的原因和“欧洲中心论”的影响,美国大学中涉及国际问题的     

美国的繁荣和东南亚岛国世界:投资、贸易及南北问题议程

战争和反殖民主义革命的破坏,随后经历三十年的开发斗争,打破了东南亚群岛国家容易致富的神话。尽管现在的情况与过去相比有很大的变化,但对于外部强国,特别是对美国和日本来说,这个地区经济的重要性仍然是巨大的。本文试图通过探讨美国在印度尼西亚和菲律宾的经济上某些方面的利害关系,用这两个国家的具体情况来阐明这     

菲律宾的经济结构

菲律宾由七千多个岛屿组成,南北延伸一千多英里,东西延伸约七百多英里,这是菲律宾独特的地理特征。但群岛的土地总面积却只有十一万五千平方英里。1971年菲律宾的人口为三千七百万人,和泰国(三千四百万人)、缅甸(二千八百万人)、南朝鲜(三千二百万人)这些东南亚和远东地区的其他国家的人口大致相差不大,但除新加坡外,菲律宾的人口密度却比东南亚地区的其他任何国家都高。和该地区的某些国家一样,1950     

明万历年间中菲关系初探

一、前　言　　中国与东南亚各国的交往可谓源远流长 ,有关中南半岛国家的记载早在西汉时期即见于中国典籍。由于海洋的分隔 ,中国与海岛诸国的交往 ,略迟于陆路各国 ,本是一衣带水的菲律宾也较迟才见于中国史籍著述中。菲律宾本岛考古一度发现唐代文物 ,证实了唐朝时中菲已有往来。① 中国史籍中对于中菲关系第一次有明确记录当始于北宋 ,即《宋史》卷四八九《婆传》中载 :“又有摩逸国 ,太平兴国七年 (公元 982年 ) ,载宝货至广州海岸。”从此以后 ,宋、元两朝各类官史或私家著述中方见有关菲律宾群岛 (以下简称菲岛 )古国如吕宋、苏禄…     

菲律宾远古人类及其文化

七千一百零七个翠珠般的岛屿点缀在亚洲东南方的海面上,象美女胸前的一串项链,这就是被人们称作“东方之珠”的菲律宾群岛。 菲律宾群岛位于东经116°57′—126°36′之间,北纬4°38′—19°35′之间,属季风型热带雨林气候,这里有茂密的森林和繁多的动植物,是人类祖先理想的棲栖地。今天,在菲律宾群岛居住着操八十种不同语言的民族,这些民族又分属于不同的几个人种集团,他们的肤色、风俗习惯、语言文化各异。人类是怎样汇集到菲律宾群岛的?最早的土著是什么民族?尼格利陀人     

菲律宾革命与近代文化的发展——纪念菲律宾革命100周年

自16世纪中叶西班牙入侵菲律宾后,殖民当局一直实行专制、垄断和锁国政策,将带有浓厚封建色彩的经济制度移入菲律宾.菲律宾社会经济发展仍然是缓慢的,长期处于一种中世纪式的孤立、封闭状态,而西班牙人带来的文化不过是天主教以及大多与天主教相联系的文化.菲律宾的近代文化,是19世纪中叶以后才得到发展的,而在菲律宾革命前的“宣传运动”中和革命时期(1896—1898)连续出现了两次高潮,使得菲律宾近代思想文化的发展在19世纪末的东南亚走在最前列,在东南亚文化发展史上写下了光辉的一页.在纪念1896年的菲律宾革命100周年之际,回顾菲律宾近代文化的发展,特别是探讨菲律宾革命与近代文化发展的关系,无疑是一件很有意义的事.     

菲律宾农村土地关系初探

一、菲律宾农村土地关系的历史背景在西班牙殖民者入侵菲律宾之前,菲律宾的社会发展是不平衡的.北部与中部大部分地区处在原始社会末期,土地是唯一的财富来源,为公社(巴朗圭)共有,由全体公社成员共同耕种或由巴朗圭成员分散经营.有些巴朗圭内部虽已出现奴隶占有关系,但停留在家内奴隶制阶段.在菲律宾南部苏禄群岛和棉兰老岛西部,阶级社会已经确立,先后形成了早期封建制国家.     

英国东南亚教学简介

目前,英国的东南亚专业教学主要集中在伦敦大学东方与非洲研究学院、赫尔大学、肯特大学。 伦敦大学东方与非洲研究学院是英国最重要的东南亚教学与研究机构。该学院从事东南亚教学与研究的讲师有三十名左右,其中东南亚及群岛语言文化系十六名,历史系六     

清代中国与苏禄的交往

从1726年到1763年的37年间,苏禄曾与清朝保持“朝贡”关系。苏禄苏丹为什么会在1726年遣使来华“朝贡”?1763年以后,这种关系为什么无法保持下来?本文拟对上述问题进行初步的探讨。 一 苏禄群岛位于菲律宾群岛的南部。16世纪,西班牙殖民者侵占菲律宾群岛的北部和中部后,很     

伊斯兰教在菲律宾

菲律宾是亚洲唯一的基督教占优势的国家。然而,在菲律宾南部,占总人口百分之五左右的摩洛人却信仰伊斯兰教。伊斯兰教在菲律宾的历史较之基督教悠久,并且,自16世纪西班牙势力侵入菲律宾群岛始,基督教势力与早已存在该岛的伊斯兰教势力便展开了激烈的冲突,伊斯兰教势力被迫偏处于南部一隅之地。其信徒包括陶苏格人、马巾达瑙人,马罗瑙人和伊拉兰人等,散布于棉兰老岛、巴西兰岛和苏禄群岛等地,形成了长期存在的所谓     

清代中国与苏禄的贸易

苏褥(Sulu),位于今菲律宾群岛的南部,为古代东南亚著名的商业岛国。元大德年间(1297——1307年)与中国正式建立通商关系。其后,舟舶继路,商使交属,彼此在政治、经济方面的交往甚为密切,并一度在明朝初期达到高潮。鉴于史学界以往多侧重于研究明朝中国与苏禄的关系,尤其是政治上的友好关系,本文拟对清代中国与苏禄的贸易关系作一初步的考察。一、贸易的类型与特点清代中国与苏禄的贸易,大体上可分为民间帆船贸易和官方朝贡贸易两种类型。自从明隆庆元年(1567年海禁开放后,福建沿海每年就有三至四艘商船直航苏禄贸易。降至清代,这种民间帆船贸易关系依然维持着,其规模亦不相上下。每年冬季,以     

东南亚华商上市公司发展分析——以银行业为主要研究对象

一直以来,东南亚华商,尤其是东南亚5国(新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、印度尼西亚)的华商对世界经济的发展起到了积极的促进作用。随着经济全球化浪潮的蔓延,东南亚华商企业几经波折,自20世纪末起频繁发生的各种危机,为东南亚华商的生存和发展带来了巨大的挑战。本文在进行资料收集和整理的基础上,以银行业为主要研究对象,对东南亚华商的经营状况进行实证分析,总结了影响华人银行发展的宏观因素,并对华商企业的未来发展进行简要探讨。     

早期东南亚国家的社会性质和特点

从公元初到公元十世纪,东南亚先后出现了数十个大小不等的国家,它们究竟是些什么样性质的国家呢?这是个值得认真探讨的问题。 一、早期东南亚国家不是奴隶制国家 从国内现在出版的论著看,大多数认为这些国家是奴隶制国家,或者说七、八世纪以前这些国家都是奴隶制国家,处于奴隶社会的发展阶段。商务印书馆1977年出版、由中山大学历史系东南亚研究室编著的《菲律宾史稿》说,“根据现有的资料,早在公元前几百年,菲律宾就开始进入奴隶制社会”(见该书第10页)。该馆1978年出版的厦门     

“诃陵”考(上)

中国编年史官(特别是中国历朝正史史书编撰人)虽然已经给我们一些关于东南亚古代史的基本知识,但另一方面,在地志学和历史地理学的领域里,由于提到一些城市和国家的名称,他们也使我们迂到了许多问题。鉴于汉语音韵对应系统的特性以及中国史官在作说明时经常含糊其词(例如“真腊以南”),对于上述城市和国家的名称,我们如不借助东南亚当地人民的资料,就几乎不能确定它们究指何地。然而,东南亚当地人民的资料极为罕见(特别是公元后第一个千年期的当地人民的资料,更是难以弄到)。