正确理解"三个代表"的精神实质

"三个代表"是当代的理论精髓,正确理解"三个代表"的思想,把握"三个代表"的思想内容和精神实质,是我们实现"三个代表"指导思想的行动指南.     

深入学习贯彻"三个代表"重要思想的着力点

深入学习贯彻"三个代表"重要思想,就是要认清"三个代表"重要思想是现时代的马克思主义,从根本上筑牢对"三个代表"重要思想的政治信仰;正确掌握"三个代表"重要思想的世界观和方法论,就是善于运用"三个代表"重要思想观察事物、处理问题;要坚持学以致用,用"三个代表"重要思想统领各项工作;重中之重是要以立党为公、执政为民为出发点和落脚点,检验学习贯彻"三个代表"重要思想的实际效果,从而确保学习贯彻见成效.     

用"三个代表"思想统领公安工作的未来和发展

"三个代表"的重要思想,是公安工作和公安队伍建设的出发点和归宿.公安机关必须坚定不移地用"三个代表"思想统领公安工作的方向;以"三个代表"思想为指导,全面提高队伍战斗力;以"三个代表"思想为指导,按照"三个有利于"的原则,实现公安行政管理与服务的有机结合;用"三个代表"的思想统率公安队伍建设.     

不断增强贯彻"三个代表"重要思想的自觉性和坚定性

增强贯彻"三个代表"重要思想的自觉性和坚定性,首先必须了解"三个代表"重要思想的时代背景和社会历史条件;第二,必须全面理解"三个代表"重要思想的基本内容和科学内涵;第三,必须认识"三个代表"重要思想的历史地位和指导意义.     

"三个代表"思想与党的根本宗旨

"三个代表"是江泽民总书记在广东、江苏、浙江、上海等地考察时所阐发的一个重要思想."三个代表"是密切相关、辨证统一的整体,体现了社会主义的本质要求,体现了党的性质和根本宗旨.党的宗旨是"三个代表"思想的本质和核心,而"三个代表"思想是党的宗旨在新形势下的新概括、新表述.要保持党的性质、宗旨不变,就要按照"三个代表"的要求,全面推进新时期党的建设新的伟大工程.     

论"三个代表"重要思想的科学内涵

要准确把握"三个代表"重要思想的科学内涵,就必须深刻领会"三个代表"要求是其集中概括,发展是其主题;"三个代表"重要思想对于深化中国特色社会主义的认识提出的新思想、新观点、新论断,与时俱进、党的先进性和执政为民是其精神实质.深刻领会"三个代表"重要思想的科学内涵,就要理解它具有鲜明的真理性、创新性和实践性品格.     

"三个代表"思想中的政党建设新思维

"三个代表"思想从提出到基本形成已经经历了近两年时间."三个代表"思想以及该理论的经典范本--江泽民总书记的"七一"讲话,也已经得到广泛宣传.然而,对于"三个代表"的理解却是见仁见智.有些人认为,"三个代表"思想与传统党建理论相比并没有什么大的不同,或者说"三个代表"思想只不过是对传统党建理论的一种新的语言上的概括而已,认识不到其中含有的划时代意义的中共党建理论的新思维.这一点从当前传媒上包括因特网上流行的许多文章中都可以看出来.有些即使是积极宣传"三个代表"思想的文章,也没能够说出"三个代表"思想的真正意义所在.读者从中更多地看到"三个代表"思想与传统党建理论的延续性,而比较少地看到"三个代表"思想中内涵的党建理论新思维.     

贯彻"三个代表"重要思想的首要问题是发展

发展是"三个代表"重要思想的主题,是贯彻"三个代表"重要思想所要解决的首要问题.党的十六大和"三个代表"重要思想把发展和坚持党的先进性、巩固党的执政地位联系起来,开拓了马克思主义的新境界.     

"三个代表"重要思想的直接理论来源

本文主要从社会主义思想史的角度论述了邓小平理论与"三个代表"重要思想的渊与流的关系,认为邓小平理论是"三个代表"重要思想的直接理论来源,"三个代表"重要思想对邓小平理论的继承和发展.     

贯彻"三个代表"重要思想贵在不断增强自觉性和坚定性

贯彻"三个代表"重要思想贵在不断增强自觉性和坚定性.要自觉做"三个代表"重要思想的坚定信仰者;要自觉做"三个代表"重要思想的忠实传播者;要自觉做"三个代表"重要思想的积极实践者.     

"三个代表":21世纪实现祖国统一的科学指南

"三个代表"重要思想,对振兴中华、早日解决台湾问题、完成祖国统一大业有着根本的指导作用必须把实现包括台湾同胞在内的中国最广大人民的根本利益,作为21世纪对台工作的根本出发点必须大力发展社会生产力、不断增强综合国力,包括加紧做好武力解放台湾的一切军事斗争准备;必须提高全民族文化素质、加强海峡两岸及国际间科技文化交流,积极争取各国人民的理解和道义支持,充分发挥民族文化在祖国统一中的整合作用.     

马克思主义与时俱进的内在逻辑

马克思主义内在的理论和实践逻辑决定了它能够与时俱进。在任何一个社会历史时间段和任何一个地域空间里 ,马克思主义都有特定的真理边界 ,时代变迁和应用地域转移会促使马克思主义改变自己的理论形式和部分内容以适应新的实践环境。马克思主义的发展由它的实践品质、批判品质和开放品质所推动 ,这些品质内在地驱使着马克思主义者不断进行理论创新。“三个有利于”是检验中国改革开放思想正确与否的标准 ,“三个代表”则为马克思主义与时俱进确立了科学标尺。     

邓小平的发展观与新世纪落实发展战略的关键

邓小平的发展观蕴含着深刻的哲理 ,是对社会主义的历史性贡献。这一发展观对马克思主义哲学的创新在于 ,它立足于全球性战略的高度 ,是以发展经济为中心、谋求社会各方面同步发展的系统的发展观 ,是集世界观和方法论为一体、根本观点和根本方法相统一的发展观。发展仍然是新世纪的主题 ,而落实发展战略的关键又在于党自身的建设 ,在于把贯彻“三个代表”的重要思想同坚持邓小平的发展观结合起来 ,不断促进社会主义社会的蓬勃发展。     

从"三个文明"看"三个代表"的理论创新

江泽民同志"三个代表"重要思想,从物质文明、政治文明和精神文明相统一的高度,把三个文明与党的性质、宗旨和历史任务统一起来,把党的建设与社会主义现代化建设统一起来,阐明党的先进性所包含的丰富内容和党的建设的努力方向,是对马克思主义的理论创新.     

"三个代表"与我国多党合作制度的形成与发展

根据全国统战工作会议精神及江泽民总书记"三个代表"的重要思想,本文从"三个代表"的性质、先进性特点、历史使命的领会思考入手,阐述了"三个代表"与我国多党合作制度形成发展的内在逻辑联系,即"三个代表"决定了我国多党合作制度的必然性、科学性、长期性;同时,发展多党合作制度也为实现"三个代表"提供了强有力的支持和保证.     

执政能力与"三个代表"

在当代中国 ,坚持中国共产党的领导 ,就必须不断提高党的领导水平和执政能力 ,巩固党的执政地位 ,实现长期执政,这是执政党必须面对的一个重大历史课题。“三个代表”的重大理论价值在于 ,它以唯物史观总结中外执政党兴衰成败的历史经验 ,科学地揭示了党的“立党之本、执政之基、力量之源” ,从而大大深化了对执政规律的认识 ,为不断提高执政能力提供了科学的理论指导。     

论百团大战的历史意义

百团大战是抗日战争敌后战场的八路军在华北发动的一次具有战略性质的进攻战役。这次大战具有重大的军事政治作用和深远的历史意义。但是由于历史原因,对它的功过是非争论,却经历了四个阶段的曲折发展过程。     

中华传统文化中的"人道"、"天道"、"神道"--"新儒学"与现代化之批判

中国儒学的传统文化体系,在理论上应当区分为"文化价值的理念"和"历史表现形式"."仁学"思想的人道主义精神、民本主义的思想、谐和执中的文化哲学和道德伦理的普遍性原则以及大同社会的理想主义表现,应是儒学文化体系中具有永恒价值的文化理念,也是中华传统文化中属于人类共有的文化思想遗产的最璀璨部分.但"新儒学"的思想家们对儒学文化的价值理念同它历史表现形式的不同内容往往完全混淆.所以,对所谓"新儒学"必须持一定的批判态度.     

毛泽东"保护私有财产"思想考论

从建立新民主主义社会出发,毛泽东在马克思主义发展史上明确提出了“保护私有财产”的思想。这一思想的形成经历了由模糊到明晰、由承认到保护的发展过程,呈现出区分性、层次性和稳定性的理论特质。由于历史条件和个人经历的限制,毛泽东混淆了私有财产权利与私有制的界限,未能准确厘定私有财产存在的时限,对私有财产的保护力度不够,存在着平均分配私有财产的倾向。但这一思想在马克思主义私有财产观发展史上起到了承上启下的重要作用,有力地推动了中国革命和建设事业的发展。     

邓小平《关于西南少数民族问题》的时代意义——基于构建和谐民族关系的视角

邓小平《关于西南少数民族问题》历史文献,蕴含着丰富的和谐民族关系的理论。学习和研究邓小平关于民族关系和谐的理论成果,无论是对深化构建社会主义和谐社会思想的认识,还是对推进平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,都有着重要的指导意义。