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<正>中国特色社会主义进入新时代,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。我们取得的成就举世瞩目,这值得我们自豪,但决不能因此而自满。我讲过:"功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易,执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易,承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易,重大变革关头顺乎潮流、顺应民心 相似文献
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江西省德兴市人大代表陈勇平,人代会上发言"不讲漂亮话",答复建议办理单位"不留情面",为人民群众办事"不讲条件",群众亲切地称他为"三不"代表(2010年5月11日《人民代表报》)。要求人大代表当一名"三不"代表,说起来容易 相似文献
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社会主义社会是一个相当长的历史阶段,社会主义初级阶段本身随着生产力的阶段性发展也可以分为带有阶段性特点的若干个时期,各个时期的社会主要矛盾也将随着生产力的阶段性发展而在各个不同的时期发生部分质变,因而从理论上说,新时代我国社会主要矛盾的转化从本质上说是我国社会生产力实现阶段性跃升的结果。从现实上看,经过改革开放近40年的发展,我国原来的社会主要矛盾的两个侧面都发生了部分质变,从"物质文化需要"到"美好生活需要",从"落后的社会生产"到"不平衡不充分的发展",反映的正是我国经济社会发展的巨大进步。科学和准确把握这一国情变化,对于不断推进党和国家事业发展,实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的意义。 相似文献
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<正>近一段时期以来,大蒜、绿豆这些平时不甚起眼的农产品价格飞涨,一夜爆红,引得国内各大媒体争相报道"疯狂的大蒜",就连海外媒体也关注到了中国的"大蒜疯狂",惊呼大蒜涨价折射出中国整个资产价格泡沫的严重性。依笔者看,"大蒜疯狂"是由多种因素综合作用导致的,对此不必过于大惊小怪。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2007,(5)
女人容易记仇,为男人的薄情、朋友的背叛,不公平的待遇等等,十年八载直到老去仍怀恨在心。尤其是面对感情,在她们看来,除了"情人"就是"仇人",她们很难做到"再见亦是朋友",即使分手后不进行人身报复,也要用恶毒的语言奚落对方,以泄私愤。 相似文献
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《内蒙古统战理论研究》2014,(3):1-1
正从1935年10月19日,中共中央随中央红军长征到达陕北吴起镇(今吴旗县),落户"陕北",到1948年3月23日,毛泽东、周恩来、任弼时在陕北吴堡县东渡黄河,迎接革命胜利的曙光这近13年时间称之为"延安时期"。中国共产党在这十三年里形成了包括"抗大精神""白求恩精神""张思德精神""南泥湾精神"在内的"延安精神"。正是这些精神的力量,才使中国共产党在那样艰难困苦的环境中 相似文献
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《南京政治学院学报》2018,(1)
正1929年的古田会议决议批评了红四军存在的八种错误思想,而"单纯军事观点"位列第一。红军初创时期,单纯军事观点容易导致军事独立于政治而存在的错误倾向,使官兵不能认清"红军是一个执行革命的政治任务的武装集团",妨碍革命的政治任务的完成。当前,在强军兴军新时代,单纯军 相似文献
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一、宋代贫富分化的原因(一)本质上是基本经济制度造成宋代,国家采取"田制不立"、"不抑兼并"政策,"封建国家放弃了对土地占有的种种限制,对土地兼并放任而不加限制,并在某种程度上承认其合法性"。①在私有制推动下,土地兼并越演越烈,仁宗明道年间,"承平寖久,势官富姓,占田无限,兼并冒伪,习以成俗, 相似文献
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明清时期的乡村社会保障体系,既有对于灾荒前后的备荒、救荒等一系列应对措施,也有承平时期对老、弱、病、残等社会弱者群体的保护,但囿于国家财力,对社会贫困人口的救助非常有限,只能选择一种低水平的社会保障,大量的贫弱人群主要是以民间自我保障为主。 相似文献
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关于"简约"的理念,古代早有阐述。孔子说"丹漆不文、白玉不雕、宝珠不饰,何也?质有余者不受饰也",孔子还说"大乐必易,大礼必简"。古云大道至简,大音希声。现代人,服饰、装修、文字,等等又时兴追求简约,而政治课堂教学更要追求简约。绘画中有"留白"艺术手法,书法中有"飞白"的艺术手法,音乐中更有"此时无声胜有声"的特殊效果。在政治课堂教学中恰到好处的"留白"、"飞白"、"无声",反而显得丰满又充满有文化的张力,就是我们追求的简约之美。简约不是简单和简易,简约的政治课堂教学,看起来挺容易,做起来却不容易。教师 相似文献