城市“新人群”系列“留守一族”与“红唇一族”

城市“新人群”系列“留守一族”与“红唇一族”留守一族郭栋唐朝诗人李商隐有句名诗云：“嫦娥应悔愉灵药，碧海青天夜夜心。”青天夜色竟是嫦娥的不幸，真让人大惑不解。男人“出海了”，商战也罢，出国也罢，反正是远走他乡去赚钱去了。“君在日日说恩情”，与娇妻耳鬓...     

城市“新人群”系列“试婚一族”与“情人一族”

城市“新人群”系列“试婚一族”与“情人一族”郭栋试婚一族摸着石头过河。当我们对某些事情把握不准时常常这样说。人心不古，在庄严的婚礼进行曲的旋律中，涉足爱河的青年男女还是有不少人翻船，所以才谨慎起来，以使婚姻减少“透支”。现代人面对生活似乎多了许多理智...     

“雅皮士一族”与“持卡一族”

“雅皮士一族”与“持卡一族”郭栋中国，谁活的最好？黑牌照私人轿车款款而出的先生？写字楼朱红地毯上飘飘而至的小姐？─—雅皮士，中国一批新“白领”。大上海１９９２向我们讲述着这样一个故事南京路的一间酒吧，咄咄逼人的现代气息和浓郁典雅的古典氛围使人望而却步...     

新移民一族

新移民一族郭栋美国、加拿大、澳大利亚是移民国家，世界许多城市是移民城市。我们也有那么多学富五车的青年人移民到了美、加、澳洲的城市并靠拼搏而得到了绿卡，我们将其称为“移民ＰＡＳＳ”。在华夏大地“移民一族”仅用了１０年时间就建起了一座最接近西方文明的城市...     

股票一族

股票一族城市面孔■郭栋股票一族到底有多大？据说到１９９７年年底，证卷营业部已达到３０００家，而股民已经超过４０００万，同中共党员的数额持平———“好大一棵树”。①凡尔林，美国纽约证卷交易所执委会主席。他站在上海西康路１０１号中国工商行静安证卷业务部的...     

TG 一族

ＴＧ一族高等学府的“ＴＧ一族”一直是本世纪末的青年文化热点，相比之下，曾显赫校园的商族、休闲族之类大有偃旗息鼓之势。ＴＧ一族是校园“ＴＯＥＦＬ”、“ＧＲＥ”一派，由偏重于消闲到偏重于奋斗，社会青年时尚在校园得到折射，透视出青年文化在世纪末的历程。“Ｔ...     

世界人一族

“不是我不明白，这世界变化快。”世界人一族是一个新概念。２０世纪末，全球化趋势明显。人们说着地球那个小村庄里的故事。其实，地球只有１６小时的飞行路程，可它装着５７亿人口。在一个可以复制人类的时代，地球的最后一个“新人类”（在世界人一族之后）大概属于最...     

时尚的“SOHO红粉一族”

如今，当绝大多数女人仍遵循着传统的“朝八晚五”与“外出上班，在家吃饭”的作息方式，一部分女人还在为就业或下岗而发愁时，却有这么一族女性，开始崇尚并实行“在家上班、外出吃饭”的生活方式了。这些走在时尚前沿的女人被称为“SOHO红粉一族”，她们通常都有相当的生存技能和活力，而且挺在乎自己的感觉，喜爱自由自在与无羁无绊的工作方式，     

“快活族”秀出生活创意

“快活族”是指那些生活节奏快的人们。在当今的“快餐年代”，“快活族”如何享受高品质的生活？一次名为“我就是快活分子”的创意比赛的举办，让15名参赛者，用自己丰富独特的创意，展现了独到的“创意生活观”。     

“弃档一族”请唤醒你沉睡的档案

当前。许多高校毕业生正迈出走向社会的第一步，开始人生的第一次求职，此外，各类专场招聘会也频频登场。人事档案，它承载着一个人的成长过程，从某种意义上说，它甚至可以决定一个人的命运。然而，随着人才流动的加速和人事制度改革的推进。相当一部分人事档案已不再和人们“如影随形”了，曾经决定个人命运的人事档案频遭遗弃。那么，如今的人事档案在人们心目中还有多大作用呢？记者在采访中发现，“弃档族”的日渐增多让人担忧。本文旨在提醒人们重新关注人事档案的重要性，请“潇洒”的“弃档族”们让沉睡的档案早日醒来，给自己精彩的人生保留一个完整的记录。     

“穷忙族”的中国化生存

“不知道是不是有人像我一样，同时执行多份Case，加班无数，牺牲假日，当个赚钱机器……”近年来，国内各大论坛上，“working poor”一词开始流行。“working poor”在英文中是个专有名词，被翻译成“穷忙族”或“在职穷人”，是指拼命工作却得不到相应英文中是个专有名词，被翻译成“穷忙族”或“在职穷人”，是指拼命工作却得不到相应的回报、看不到太多希望的人。如今，越来越多的网友在抱怨自己是“穷忙族”，其中不乏一些中等收入的工薪阶层，甚至是拿着每月近万元收入的办公室白领。（11351人参与），75％的人自认为是“穷忙族”，其中有82.6％的人为在职者，9.2％的人为学生。     

跨文化视野下台湾原住民的族群认知与“族称”

台湾原住民的“族称”演变，是两千年来以“汉番（原汉）”关系为主轴的跨文化互动与认知的反映。由于台湾原住民缺乏本民族自身的文献历史，族群历史的被动记忆保留在异文化的文本中，从汉唐宋明时期“化外”接触中的“夷”、“番”，清代“理番教化”中的“生（野）番”与“熟（化）番”，日据时代“皇民化蕃政”下的“生蕃”与“高砂族”九族，光复以来“山地行政”下的“山胞”十族，从笼统、概括的“统称”到各族群的识别与相应“族称”，都是它文化视野下的认知符号。最近一段时期以来，“原住民运动”过程中“正名”的“原住民”十四族，则潜伏着来自原住民族群以外的“台独”政治用力。     

知识青年:正在崛起的“中产一族”

作为正在崛起的“中产一族”的知识青年是与知识化社会和知识经济相匹配的人才资源。知识青年将成为“以知识谋生”或“以知识参与财富分配”的职业群体。他们文化层次高、职业能力强、收入稳定、薪金丰厚,且现今人数相对较少,尚未成为实力阶层,属正在崛起的“中产一族”。“中产一族”富有全球化意识;崇尚自我奋斗;追求时尚消费;承受沉重的竞争压力:拥有全新的生活理念。     

都市回收族异乡“淘金”

“回收族”以收卖垃圾废品谋生，这个看似不起眼的行当，不仅净化了城市环境，使资源循环利用，也为他们自己创造了可观的财富。在城市化日益发展、资源日益紧张的形势下，他们的贡献不可忽视。假如没有他们的存在，城市垃圾将使本来就已很严重的环境污染进一步加剧。     

上班一族

那年,解小东唱过一首歌叫《上班一族》。歌中那“班车就像蜗牛”和“躲不掉的铃声”的确很令上班一族“亲切”一番,而那句“玻璃杯里的清茶,永远冲淡的忙碌”毫无疑问是上班一族经典的描写。于是,你在“办公室里的见面礼,是名家上演的悲喜剧”的唱词中,大概还会想起电视剧《一地鸡毛》和陈道明那傻精傻精的演技。     

“祝融”一族──记北京市消防局府右街中队

“祝融”一族──记北京市消防局府右街中队典瑞海祝融，司火之神，见《史记·楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”〈一〉如果说北京是全国的心脏，那天安门广场一带就应该算“心脏的心脏”了吧？虽说每日倾听祖国“心跳”的感觉极好...     

漂泊一族

漂泊一族他们像岸边一块安静的石头，白天释放出一股热烈，夜晚投下冷峻的身影，默默地听惊涛拍岸，任大自然卸去一天一天的疲惫，眺望时光的消逝。其实，“漂泊一族”并非是失去家园，如水中之落英，四外游荡。他们的家园永远就像一块石头，那是一个丰足的精神世界。在世...     

“月光族”转型“首付族”

城市里有这样一群不甘于舒适现状的时尚群体,她们会变着法儿往本来就已色彩斑斓的生活里加调料,且越特别越辛辣越好,结果月薪数千却入不敷出,成为“月光族”。不过,现在这一族已开始重拾父辈们节俭的美德,一边享受人生,一边也开始计划人生。     

走近地铁“寄生一族”

在北京的地铁站里,长期活跃着一个特殊的群体,他们利用地铁乘客流量大,人员密集,且相对隐蔽的特点,采取不同的方法挣钱发财,与管理人员打“游击战”。专家指出,清除地铁“寄生一族”必须要多管齐下,社会各方共同参与。     

论“昆”和“尼”是彝族的古代两大族称

认为彝族古代全民族的族称是“昆”和“尼”，彝族族源以昆夷、古夷人为主，并融合其他族落。经过长期的历史发展而形成为民族后，彝族的族称又统称为“尼”，即“夷”，通“彝”，成为今称。