加强职业道德教育提高学术期刊质量

社会他律性和责任自律性客观地存在于编辑职业道德之中。社会他律性来自外在的客观要求 ;责任自律性来自内在的意愿要求。二者相互影响、相互促进 ,贯穿并作用于整个编辑活动。实施严格的规范管理和情感教育 ,有利于提高编辑职业道德修养 ,有利于规范编辑职业行为 ,是提高期刊质量的有效途径之一。     

科学发展观的三个维度:真、善、美及其统一

科学发展观体现的是科学的发展,核心是以人为本,目标是人的全面发展。因此,科学发展观蕴涵三个维度:真、善、美。"真"即科学性,包括规律、真理、方法三个层次;"善"是核心,其内涵是以人为本和与民共享;"美"是目标,体现的是和谐发展和人的全面发展两个方面。"真"是基础、"善"是本质、"美"是目的,真、善、美辩证地统一于我国的社会主义建设实践中。     

解析"官德"

以德治国何以重在以德治"官"?根本原因在于领导干部是具体执掌社会公共权力的群体,其从政道德即"官德"是一种特殊的职业道德.这种特殊性主要表现为"涉政"是"官德"的本质特征;"廉洁"是"官德"的底线规范;"慎独"是"官德"的修养境界.     

中国人性的真、善、美

中国人的本性既有优良的特质又有消极的成分。中国人性的真、善、美分别表现为智性、德性、乐性。现代中国人只要努力挖掘出人性中的真、善、美，发挥其独有的睿智、善德和乐观,一定能再造中国的辉煌。     

论中国文化语境下的良法观

中国文化语境下的良法观,我们可概括为法律的真、善、美三个字,这是良法的基本内涵.法律之"真"包括立法之真、守法之真、法律实现之真.我们认为还权于民,充分赋予公民权利,此为现代法律的"基本之善";真正地还权于民,落实权利实现的制度、程序并排除权利实现的种种障碍,此为现代法律的"善之善者也";法律之实质之美是法律的内在之美,这是法律之美的关键.     

从"审美"视域走向"境界"--论王国维的"知力意志"说

王国维的"境界"说,是对其所研究与信奉的"审美"视域的学术超越;"知力意志"说是王国维从"审美"论向"境界"说发展过程的一个重要阶段;作为叔本华与尼采思想的综合提炼,它是理解王国维"境界"说真、善、美"同一"之域性质的一个重要概念.     

劳动的人生意蕴刍议

劳动是人生的需要,决定着人生之真、善、美和幸福的实现.劳动验证人生之真,铸就人生之实,生成主体诚实的品性;在真的基础上,劳动展示人生之善,延展至道德层面即善良;合真与善,劳动成就人生之美,自由劳动本身即为美,劳动在创造美的世界的同时,也在建构人们美的心灵;劳动使人生充实,并由此产生幸福感.     

周恩来崇高品德对青少年道德品质养成的启示

周恩来崇高品德内涵丰富,涵盖了人性＂真、善、美＂的各个方面。它的形成既受家庭环境的影响,又受中国传统文化的熏陶,更是周恩来刻苦修养、自觉自律的结果。它的形成对当代青少年道德品质的养成有很多启示,重视发挥家庭教育对青少年道德品质养成的作用,重视发挥养成教育对青少年道德品质养成的作用,积极营造有利于青少年道德品质养成的社会氛围;青少年应主动加强品德修养并不断增强自律意识。     

浅析生态公民的基本规定性——基于真、善、美角度

人是文明建设主体,作为生态文明建设主体的生态公民,其素质高低关乎到生态文明建设的步伐.在"生态文明"理念下,寻生态规律之真、达生态道德之善、臻自然诗意之美这三个方面构成生态公民的基本规定性.     

论高校学报编辑职业道德建设

良好的编辑职业道德是做好学报编辑工作的前提,但是学报编辑职业道德建设受到多种因素的困扰。文章分析了当前学报编辑工作中的道德失范现象及其成因,并提出如何加强学报编辑职业道德建设的意见。     

当代青年"网络暴民"现象的哲学反思

网民在网上发泄暴力情绪的网络现象被称为"网络暴民".在当代文明下,这种不文明现象为何能得以发展呢?本文从传统真、善、美价值观的错位,青年网民的主体性片面膨胀,多元文化下的意义缺失等方面入手,从哲学的视角进一步分析,得出了资本逻辑是产生及发展网络暴民的主要原因之一的结论.     

诗词里的真、善、美

正文艺作品中的真、善、美是个古老的话题。真、善、美在文艺作品中的体现特色,更是众说纷纭。弄清和深化这个问题,对文艺的发展、创新,都有很大价值。一、真善美是好诗的基础和镜鉴真善美是好文艺作品必备的因素。诗歌创作是抒情言志,激浊扬清;也是为了体现、描绘、表达真善美,不管是为自己,或是为他人,或是为事业、为民族、为国家,都是通过诗中的真善美来体现的。以唐宋诗词来说,长的如张若虚的《春江花月夜》、李白的《梦游天姥吟留别》《蜀道难》、杜甫的《同谷七歌》《饮中八仙歌》     

牟宗三的“良知坎陷”问题与儒家复性思想

牟宗三的道德形上学的良知坎陷理论具有很多的缺陷,他的＂道德心＂＂良知＂力图＂自我坎陷＂开出＂学统＂和＂正统＂的＂仁智合一＂,将应然价值世界与实然事实世界合二为一,这不符合事物发展运作的规律,在实践上是行不通的。儒家复性思想,受佛教《大乘起信论》一心开二门思想及佛性论复性思想的影响,是进行＂善返＂＂归本还真＂的心性修养,提升道德境界,力求达到至善的真理境界。之后,修养者再回归普通民众的生活,进行理论宣传、以身示范,教化大众。以此可对牟宗三的＂良知坎陷问题＂的缺陷做一定的克服和弥补。     

新世纪高校教师职业道德的构建

进入新的世纪,加强高校教师职业道德建设,提高教师素质,重视师德修养,具有极其深远的意义.     

由美走向真和善

本文在讨论了美和真的关系(美真同一说,美必真说,真必美说在美和真之间保持必要的张力)以及美和善的关系(美是善的一种表现方式,美是善的源泉和伦理的起点,美能使人生善心和向善行)后表明,美(简单)可以作为真的指南,善本身就体现了美,真善美则是人类天生的追求和人间的理想。     

试论共青团干部的职业修养

所谓“职业修养”,是指围绕本职业的特点,去自觉提高意识和行为素质的过程。团干部的职业修养,主要是根据团工作的需要,通过自觉的方式,达到提高职业道德和职业技能的目的。其应着眼于以下四方面的问题: 一、职业道德与职业责任在我们这个古老而又年轻的国度,蕴藏     

张载的人性修养论

张载认为人性区分为天地之性和气质之性,天地之性是纯粹至善的,气质之性是恶的来源。人性修养的目的就是要根除气质之恶,复归至善的天地之性。而要回归天地之性,既要"继善成性",又要"变化气质"。"继善成性"就是要保存、继承天地之性;"变化气质"就是要根除气质之恶。"集义"、"养气"是人性修养的基本工夫,通过"集义",养得"浩然之气",就能与天为一,成性成圣。     

工欲善其事必先利其器——提升党校期刊编辑素质的几点思考

影响期刊质量的因素很多,如论文质量、编辑素质、校对质量、印装质量等,其中论文质量是根本,编辑素质是关键.编辑是期刊的活动主体,是期刊不可缺少的人力资源,在期刊出版中起着重要的作用,只有不断提高编辑的素质,才能不断提高期刊的质量.所以说,良好的编辑素质是提高期刊质量的前提和保障,具体到党校期刊,又有其不同于一般期刊的特殊性,要提高党校期刊质量,编辑必须具备优秀的思想政治素质、扎实的专业知识储备、高超的编辑技能和良好的职业道德素质.     

北京市委统战部长牛有成宗教界人士要"注重修养、注重修正、注重修行"

近日,北京市委常委、统战部长牛有成在北京市宗教团体负责人学习班上指出,实践充分证明,党同宗教界的爱国统一战线是牢固的.希望宗教界人士继续做好党和政府联系广大信教群众的桥梁和纽带,不断探索宗教与社会主义社会相适应的道路.同时,还要不断提高自身素质:一要注重修养.     

浅谈会计职业道德建设

会计是经济管理的重要组成部分,在加强经济管理和财务管理、维护社会主义市场经济秩序中发挥着重要作用。会计人员的职业道德直接影响着单位会计工作的质量。倡导会计职业道德,加强会计职业道德教育,引导会计职业者进一步加强自我修养,提高专业胜任能力,有利于促进会计职业者整体素质的不断提高。