"三个代表"语境下中国共产党的执政意识

中国共产党执政地位的巩固要求党与时俱进强化执政意识,这是加强党的执政能力建设的关键一环."三个代表"重要思想作为党必须长期坚持的指导思想,是党执政意识的理论武器和根本指针.只有全面贯彻落实"三个代表"重要思想,才能实现执政意识的不断创新,推进党的建设新的伟大工程.     

深化"四解"服务一线行工作 加强党的基层执政能力建设

党的十六届四中全会作出了加强党 的执政能力建设的《决定》,这是我们党 在新的历史时期,面对错综复杂的国内 外环境,提出的关于党的自身建设的理 论,是我们党总结发展经验和自身建设 的经验提出来的一项新的伟大工程。在 今后一个时期,我们必须把加强党的执 政能力建设贯穿于我们工作的始终,以 适应新时期新形势新任务的需要。 作为基层党委,加强基层执政能力 建设更为重要。近年来,我市切实加强了 党的宣传思想工作,探索实施了"四解服 务一线行工作法"(解读宣讲、解疑释惑、 解放思想、解决问题;深入基层、深入实 际、深入群众,为经济、为群众、为创业搞 好全方位服务),这一做法破解了加强党 的基层执政能力建设的一系列问题,同     

荣县:"一联双建"探索基层党建新路

<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>指出:"提高党的执政能力,关键在于搞好党的建设,不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力."而加强和改进党的基层组织建设是全面推进党的建设新的伟大工程的重要内容.     

加强党的执政能力建设是跳出"历史周期率"的关键

抗战即将结束之时,著名教育家和爱国民主人士黄炎培访问延安,与中共领导人毛泽东真诚地交谈,希望中国共产党能够找出一条新路来跳出"历史周期率"的支配.对此,毛泽东自信地回答,我们已经找到了"民主新路".相对于这条新路而言,面对新形势新任务,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体正式提出的加强党的执政能力建设,则是进一步实践"民主新路"、跳出"历史周期率"的新动力.新世纪新阶段,中国共产党加强党的执政能力建设的基本思路是:加强党的先进性建设是前提和基础;坚持科学执政、民主执政、依法执政是基本原则;提高学习能力、实干能力、创新能力和敢于担当的能力是重要内容.     

党的执政能力建设的意义、内涵及途径

加强党的执政能力建设,是党的建设的新的时代课题。就各级党委和党的领导干部而言,执政能力意味着对全局的驾驭和把握,意味着具备解决发展中遇到的新情况、新问题的水平;就整个党而言,执政能力和党的根本任务紧密相连。加强党的执政能力建设,要以"三个代表"重要思想为指导,研究和解决执政中面临的重大问题,推进执政党理论和实践的创新;要以改革和完善党的领导方式和执政方式为着力点;要以提高党的各级组织和领导干部执政能力为重点;要以探索党的执政规律为基础。     

"三个代表"与提高党的执政水平

"三个代表"是巩固党的执政地位的战略选择,是衡量党的执政水平高低的重要标尺.执政水平的高低主要看三种能力具备与否顺应潮流与驾驭时局的能力;发展生产力与推动社会进步的能力;团结、发动群众与组织、领导群众的能力."三个代表"为提高党的执政水平指明了方向.提高执政水平必须先提高执政者的水平,不断提高各级领导干部的素质特别是思想政治素质;提高执政水平必须在体制和机制上下功夫,要高度关注经济现象和政治现象后面的体制问题;提高执政水平必须致力于党的领导工作的规范化、法制化建设.     

论依法执政的价值意蕴

依法执政是在新的历史条件下党执政的一个基本方式,坚持科学执政、民主执政、依法执政,是党执政55年来的主要经验和党的执政能力建设的总体目标之一,十六届四中全会的这些新论断集中展示了依法执政的价值意蕴:从执政理念的角度看,依法执政拓展了党执政的"法治"向度;从执政方式的角度看,依法执政奠立了党执政的基本方式;从执政资源的角度看,依法执政开辟了党执政的合法性资源.     

"社会建设"聚焦民生的社会学思考

在中国社会发展新的历史阶段,中国共产党提出"构建社会主义和谐社会"的命题,并明确为执政党能力建设的重要内容,是党执政理念的重要升华;以民生为重点推进社会建设是"社会主义和谐社会"内涵的深化,是党与时俱进的表现.这里首先将中央提出构建社会主义"和谐社会"的理念到"社会建设"聚焦民生的思想脉络做一回顾梳理.     

党的第三代领导集体对执政理论的探索

中国共产党的执政理论建设是一项系统工程,包括执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源、执政环境等主要方面.以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,在20世纪90年代和21世纪初新的历史条件下,全面继承了毛泽东、邓小平对中国共产党执政理论探索的成果,围绕改革开放和现代化建设新时期党的中心任务和中心工作,提出了"三个代表"重要思想,全面反映和总结了党执政的历史经验,在新的实践中把对执政问题的理论认识推进到了新的境界.     

加强"四种能力"建设增强党的执政能力

"四种能力"建设是加强党的执政能力建设、提高党的领导水平和执政水平的又一举措,是党执政能力建设的进一步具体化.各级领导干部在学习"四种知识",提高"四种能力"的同时,要与倡导八种良好作风结合起来,增强党的执政能力.     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.