随行施教 明德惟馨——海南教育之初辟者王义方考评

秦并六国后，征服了南越人，在南越之地设置南海、桂林、象郡，海南“为象郡之外徼”①。此时的海南在主权上虽与中原政权享有对等的地位，在文化上却倍受中原鄙薄。汉武开边以来，在海南设儋耳、珠崖两郡，海南自此纳入了中原政权的统治，但因海南地处远方、又隔着琼州海峡，处于中原政权的神经末梢，所以郡治屡立屡废。唐以前中原文化对它的影响仍是非常小，直至冯冼家族接受招抚后，海南才在真正意义上受中央政权的掌控。自此以后，拉开了官员流贬海南的帷幕，这些被贬官吏为海南的发展作出了巨大的贡献。     

崖州在何处 生渡鬼门关——唐贬官谪琼路线及心理考议

中原政权直至唐代才真正实现对海南的有效管治,海南大规模流贬史也自此掀开,通过对勘各种正史、方志、笔记、家谱、碑铭以及各类刑法地理之类的典志等史料,以诗史互证为重要方法,以考察唐代流贬制度为切入,以海南贬官为案例,笔者清晰地描绘了唐贬官由江南到岭南再到海南的万里投荒的路线和蛮荒忧惧、郡县逼迫、贼寇劫扰等凄风苦雨的贬谪心理及历史原因。     

改革元勋多首罪——杨炎贬谪崖州原因考议

隋唐至明中，海南一直是中国贬谪流人的重要去所。唐宋时期，贬谪海南的官员名单屡见位高权重的名宦。盖炎炎遐方最称政治倾轧中胜利者的打击报复之心。北宋流贬崖州司户的丁谓回去后，曾与人论天下州郡，他开玩笑说，堂堂宰相去做崖州司户，可见崖州最雄盛。     

从以礼责官到任情坏法——唐代官员受贿贬官现象探析

虽然《唐律疏议》并未规定官员受贿贬官这一制度,但从史书记载来看,贬官是唐代官员受贿的责任形式之一。官员受贿贬官不受刑,是在追究官员受贿的法律责任时,以行政责任替代刑事责任。唐代官员受贿贬官包括两种,贬授正员官和贬为左降官。官员受贿贬官制度强化了唐律"刑不上大夫"、"以礼责官"的立法精神,是对唐律除免当赎制度的完善和补充,但在实践中,由于统治者私心自用,贬官这一责任形式变成了偿恩报怨、党同伐异的工具,"以礼责官"的精神也被"任情坏法"的现实所取代。     

多元文化筑造海南文明简

古代海南素有“蛮夷之地”之称，但随着西汉以来儋耳、珠崖两郡的设立和店代以后备朝代犯事宦官贬谪至琼带来了中原文化，海南发生了翻天覆地的变化，尤其是在宋、明、清三代，海南文化曾一度繁荣，创造了灿烂的海南古代文明，具有阜富、独特的历史文化资源。     

多元文化筑造海南文明

正古代海南素有"蛮夷之地"之称,但随着西汉以来儋耳、珠崖两郡的设立和唐代以后各朝代犯事宦官贬谪至琼带来了中原文化,海南发生了翻天覆地的变化,尤其是在宋、明、清三代,海南文化曾一度繁荣,创造了灿烂的海南古代文明,具有丰富、独特的历史文化资源。     

韩愈贬潮州

韩愈贬潮州、苏轼贬惠州，看似放逐“蛮荒之地”，而他们传播中原文明，造福一方，留下多少佳话!这对贬官与当地而言，实在是一种“双赢”——这就是中国古代独特的“贬官文化”现象。     

元代入琼蒙古、色目人考

元代的海南岛,出现了许多北来的异族面孔———蒙古人和色目人。这些人大体上可以分为三类:一类是被贬谪到海南的宗室、大臣,一类是朝廷派来征伐海南的武将,一类是到海南来任职的官员。本文对这三类蒙古、色目人的在琼情况分别进行了考证。     

宋代贬谪文人与海南文化

古代海南由于特殊的地理位置,长期与中原文化缺少交流沟通,故文化教育发展一直较为缓慢,但这种情况在宋代得到极大的改观,这与两宋时期被贬谪到海南的文人所从事的各项文教活动密切相关。宋代的贬谪文人不仅促进了当时海南文化事业的发展,也为后来明清海南文化的繁荣创造了有利的条件,更为今天海南经济建设奠定了坚实的文化基础。     

宋代岭南谪宦谪居心态

宋朝的岭南是贬官的贬谪之所,本文试图通过揭示被贬岭南的谪宦的心理状态来对宋代岭南谪宦做一个简要的分析。其谪居心态主要有三种类型。一是超脱型;二是现实型;三是孤愤型。     

“文化沃土”名片:《海南历史文化名人丛书》

由于地处南疆,海南曾被封建统治者视为“南荒”而成为流放官员、贬谪罪臣、避祸难民和驻防军队的场所。在以中原为国家政治、经济和文化中心的中国古代,海南远在天涯,因而,人们对海南有许多误解和误传,以为海南是一片“文化沙漠”,更谈不上有什么历史文化名人了。     

“海南夫子”与“阴阳鱼太极图”

谈海南文化史，说起个人对海南文化，的贡献，人们常常首推苏东坡的“破天荒”，论及一个朝代的文化发展，众口一词莫不点数大明王朝的“海滨邹鲁”。 说实在的，苏东坡无愧是海南文化的使者。但客观地说，除苏东坡之外，唐代有王义方、韦执谊、李德裕，宋代有李纲、赵鼎、李光、胡诠等朝廷大员也被贬海南。这些饱学官员同时也是文化使者，他们的到来使中原文明的曙光在海南大地初显熹微，海南文化史册从此不断翻开新的篇章。     

国宝展引发的文化思索

海南“东方夏威夷”的别称源于何处已无从考证。据说是上世纪九十年代初海南的一些政府官员到美国夏威夷考察后回来汇报说，夏威夷的海滩不如三亚的亚龙湾，海南岛可以建成“东方夏威夷”，于是就有了这么一个别称。当然，这一说法的主观意图，似乎也无贬海南之意。夏威夷是太平洋上的一颗明珠。马克·吐温说：夏威夷是大洋中最关的岛屿，是停泊在海洋中最可爱的岛屿舰队。     

三十年贬谪文学研究的繁荣与落寞

就目前学术界研究来看,对正向贬谪文人及其文学创作的研究不仅在理论上,同时也在实际上并没有得到人们的关注,因而正向贬谪文学无疑是贬谪文学一块尚待开发的处女地,对这一研究空白的填补必定会开拓贬谪文学的研究领地,丰富贬谪文学的研究成果。但古代贬谪文学研究的繁荣在某种程度上又是局部的、有限的,不少寂寞的领域仍然期待更多有识之士的参与,期待理论认识上的突破,期待研究视角和研究方法的新变,期待厚重、有分量、有新意的论著的涌现。     

湖湘贬谪文学的历史地位

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

湖湘贬谪文学的发展历程

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

官员与文化

中国历史上官员与文化结缘的佳话不少,随手拈来的就有唐宋八大家之类,如柳宗元、韩愈、白居易、王安石等人,且这些人大多为朝廷近臣或地方的知府、县令级官员。他们不仅仅与文人墨客联系紧密,而且自身就是文化风气的开创者、文化创作的实践者和文化传播的倡导者,为中华文化的传承与弘扬贡献甚多。笔者小时候曾有一疑惑:这些人为什么不好好做官却偏偏要去弄什么诗文?有的甚至弃官从文,远离荣华富贵,即使颠沛流离也不向五斗米折腰,用     

贬谪与湖湘古代文学

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

湖湘贬谪文学研究展望

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

湖湘贬谪文学的地域特点

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。