论袁宏道的生活观念

1 每一种文化模式都有它基本的生活观念与人格理想,以孔孟为代表的儒家,虽然也讲独善,但他们的独善是在兼济不可能的时候无可奈何的选择,儒者的生活观念是入世和用世。孔子为推行他的学说,栖栖惶惶,周游列国,知其不可为而为。孟子认为学问之道求其放心而已,求放心的目的是养吾浩然之气,使自己具有一种富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移的高尚品质,这种品质是真正的儒家精神,儒者的人格,在动     

工程项目部人员需处理好三个关系

工程项目部是我们建筑企业在一定时期内 ,为了完成某项工程而通常采取的一种施工组织形式。项目部一般设在施工现场附近 ,人员多数是从局处机关有关职能部门抽调的。项目部一经成立 ,人员就要暂时离开家庭、离开所在单位 ,奔赴施工现场开始新的工作。对于这些同志来说 ,不但工作环境和生活环境出现了变化 ,工作内容和生活节奏也有别于过去。对出现的这种差异 ,如果不注意调整和应对 ,就难以适应项目部工作的需要 ,不可避免地给个人、家庭和企业带来一些问题。因此 ,项目部人员当前及今后需处理好三个关系。一是工作和休息的关系。一项工程要…     

汉宋之争与清代文笔之辨

清代经学领域中汉学与宋学的矛盾斗争在文学领域中的一个重要反映就是文笔之辨的重提。以阮元为代表的朴学家们企图通过对“文”、“笔”的区分 ,重新界定文学的性质与范围 ,为骈文争正统。而随着论争的不断展开 ,与汉宋调和论成为经学发展的主流相对应 ,骈散合一论逐渐成为影响晚清散文发展的主导观点。     

王阳明文学论略

王阳明文学论略●刘再华王阳明是明代一位颇具代表性的文学家，以自己的诗文创作为后人提供了重要启示。然而，也许是博大精深的哲学思想掩盖了他的文学成就，自清初特别是乾隆以后，作为文学家的王阳明逐渐被人们遗忘，除陈柱的《中国散文史》对他作了较高的评价外，近现...     

中国神话的存在状态——德克·卜德中国神话研究述评

德克.卜德用“历史化”和“零星碎片”两个概念描述中国神话的存在状态,纠正了某些西方学者认为中国古代没有神话的偏见。卜德认为,中国神话的历史化,主要是神话和神祗向表面上看起来是真实的历史和人的转化。关于造成中国神话零星碎片化存在状态的原因,卜德主要从社会意识形态和中国古代语言的特性两个方面寻求解释。     

湖湘贬谪文学的历史地位

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

党的“三大作风“的优良传统不能丢

理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评 ,是我们党在长期革命斗争中形成的三大作风 ,是我们党的优良传统。在改革开放和推进建设有中国特色社会主义伟大事业的过程中 ,我们必须牢牢把握和坚持党的三大作风 ,注意同一切有悖于三大作风的不良习气作坚决的斗争 ,保证三大作风不走样、不变调、不丢失。受改革开放和市场经济的影响 ,社会上的各种歪风邪气和丑恶现象有所抬头 ,党内消极腐败因素也随之滋生蔓延。党一以贯之强调的三大作风在逐步走样、变调 ,甚至面临丢失的危险。当前 ,群众流传的“新的三大作风” ,即 :“理论联系实惠、密切…