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台州最大的优势是什么?是这座新兴城市中的企业家群体以及他们的首创精神。"敢冒险、善创造、有硬气、不张扬",正是对以他们为代表的台州人的注解。当新一轮"解放思想,创业创新"的热潮在党政部门牵头下掀起时,台州的企业家们将带给我们怎样的分享? 相似文献
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中国传统文化的分析 总被引:10,自引:0,他引:10
关于文化问题,现在大家都在热烈讨论。在这里,我想谈四个问题:一、共同文化和两种文化;二、文化的时代性和民族性;三、国民性与民族精神;四、中国文化的新阶段。一、共同文化和两种文化共同文化这个提法是斯大林提出来的。他讲一个民族一定要有共同的地域、共同的经济、共同的语言、共同的文化。必须这四个方面兼而有之,才能成为一个民族,缺一不可。什么叫共同文化?斯大林认为,共同文化是共同心理的表现。我们可以说,共同文化是不同阶级共同创造的文化。具有某个阶级的特殊的阶级性的文化就不能说是共同文化。那么,有没有各个阶级共同创造的文化呢?应该说是有的。 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2017,(3)
人民性是中国特色社会主义文化的本质属性。习近平关于文化建设的人民主体性思想主要体现在文化来源于人民,文化服务于人民,文化的优劣由人民来评价这三个方面。文化来源于人民即坚持人民是文化创造的主人、文化表现的主体及文化发展的动力;文化服务于人民表现为文化要贴近人民、关切人民、引导人民;文化受人民评价具体表现为人民对文化的"自觉消费"、文化在人民中"有市场"、先进文化是先进性与群众性的统一。文化建设的人民主体性思想有利于我们进一步明确什么是社会主义文化、怎样发展社会主义文化、依靠什么力量来创造和发展社会主义文化,以及社会主义文化的根本价值取向和评价尺度是什么等一系列涉及我国文化发展的基本问题,进一步明确社会主义文化发展方向,推动中国特色社会主义文化的大发展和大繁荣。 相似文献
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14问更加重视传统文化传承说明了什么?精彩语录:优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。在如何建构中华优秀传统文化传承体系的问题上,我们需要在最基本的两个问题上作出回应:其一,我们要传承什么?这实际上就 相似文献
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正"拾遗",顾名思义就是把自己丢掉的东西捡回来。我在这里想与大家讨论的是:在中华民族优秀的传统文化里面,有没有可能有一些,是我们不自觉间丢掉的东西?这就需要"拾遗",也就是我们要把它捡回来。文化传承的重要性现在大家都很关心优秀的传统文化的传承,但是,在现实中,人们在学习和了解优秀的传统文化时,往往有那么一点丢三落四。丢掉一两个字无关紧要,可是要丢掉一段话,或者有些句子弄得不完 相似文献
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不久前,中国社会科学院金融研究所发表《中国城市金融生态环境评价》课题研究报告,报告中对中国50个大中城市金融生态环境进行排名,浙江有宁波(2)、温州(3)、杭州(4)、台州(6)、绍兴(8)、嘉兴(9)等6个城市进入前10位,其中宁波、温州、杭州被评为金融生态环境I级(最优级)。浙江的城市金融生态环境为什么能在全国取得这样的好名次?浙江又为此付出了什么样的努力?下一步我们又该做些什么?浙江金融生态环境遥遥领先这次,中国社科院确定了由9个方面构成的城市金融生态环境评价指标体系,分别是:经济基础;企业诚信;地方金融发展;法治环境;诚信文化… 相似文献
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周方中大师提出的问题是:我们都在讨论古城镇保护,那么究竟要保护什么? "并不是所有的东西都要保护."周大师说.他多次作为专家参与各地的古城镇保护规划,在研究中周方中发现:古城镇都是在历史过程中自然形成的,里面很多东西很精彩,但也有一些地方零乱无序,实际上影响了整个城镇的格局.对这些地方,我们完全可以进行改造,取其精华,弃其糟粕.也许有人认为这样损害了古城镇的真实性,但这取决于你对真实性如何理解. 相似文献
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在20世纪上半叶,中国究竟是通过西化的道路来实现中国的文艺复兴,还是通过中学为体、西学为用的道路来实现中国的文艺复兴?中学之体是什么,而西学之用又是什么?没有得出结论。改革开放以来,无论是西学还是国学的研究,都是从低水平重新开始的,文化的积累非常薄弱。不能指望在短短的30年间超越西方文化,对西方文化的学习仍然是我们的重要课题。中国的新文化要在广泛的实践探索中逐步形成自己的主流文化。 相似文献
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什么是文化,是一个谈论得太多的话题,其定义据说有一百余种之多,我们这里又想提出一种说法,认为可以说文化即是讲究。这当然不是一个严密的、科学的定义。我们在这里无意于下这样的定义,下定义不是这里的任务。我们只是要谈这么一个话题。当然这个话题有助于对文化的理解,甚至有助 相似文献
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有这样一则故事,大意是:中国东西南北中各省区之人,在一起闲谈争胜,各言自己省内的著名山川人物有多少多少,惟山东人久默不语。在众人催问下,山东人才开口说道:“山东人何敢言胜?只有一山、一水、一圣人。”数量虽少,但名高无比,使他省山川人物黯然失色。这一山是泰山,中华五岳之尊,众山之长;一水是黄河,我们民族的母亲河;一圣人是孔子,人称“至圣先师”,被联合国科教文组织和英国《百科大辞典》列为世界古代十大文化名人之首。三者都是中华文化的代表或象征,从文化意义上讲都是誉满中外、尊严无伦的。 相似文献
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我们党通过什么途径去始终代表中国先进文化的前进方向呢?江总书记在“七一”讲话中作了明确的阐述。 第一,要培养一代又一代“四有”公民。“四有”公民,是指全面发展的人,是当代现代人的标准,也是发展社会主义文化的根本任务。有理想,就是要坚定对马克思主义的信仰;有道德,就是要提高全民族的思想道德素质;有文化,就是要进一步普 相似文献
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<正> 一近元宵,关于各种灯会的广告和消息,必定铺天盖地。元宵看花灯是古已有之的习俗。记得八十年代初在开封看过一次大规模的灯会后,我曾兴高采烈地写了一篇《汴京的星河》。非是少见多怪,实因这一民间艺术真正堪称"中国特色",而老百姓以此表达亲人团聚表达欢乐的形式,更使我们乐此不疲地迷醉。年复一年,全国各地各式各样的花灯看多了,大同小异见多不奇。但是,假如让我再去台州仙居细细观赏当地的一种花灯,即使已是第三次,我照样会乐而为之。不就是花灯吗?你一定会说:现在的花灯,大的扎成满身嵌电珠的巨龙、巨狮,讲究的还扎出"三国演义"红楼梦"的人物;飞的有凤凰孔雀、跑的有狐兔狗猫;而且都可以搞成活动的、声控的,要什么花样有什么花样……有什么稀奇? 相似文献
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打开《红楼梦》第一页,便是女娲炼石补天的神话。接着,作者又用含蓄的笔调,点出了共工怒触不周山的故事。把这样两个神话摆在一起,同时冠于卷首,曹雪芹想要告诉人们什么呢? 要讨论这个问题,还得从女娲、共工这两个艺术形象的本貌、演变以及人们对它们的认识谈起。一、女娲、共工是什么样的形象女娲补天和共工怒触不周山的故事,都 相似文献
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“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,是乡村振兴的美好愿景。什么是乡愁?著名学者、新闻理论家梁衡说,乡愁就是乡村的文化记忆。作为中华传统文化重要部分的乡村文化,是许多游子内心深处的美好记忆和不可复制的“精神家园”。好山好水的美丽生态是乡愁,地方文化、风土人情也是乡愁;留住乡愁,既要看得见山、望得见水,更要激活乡村文化,用文化留住乡村的“根”。 相似文献
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