“天下谁人不识君”——再吁留心朱永嘉们

《同舟共进》2010年6月号上，有一篇短文，是北京陈锋写的《留心朱永嘉们》。我非常感谢这位作者，替大家讲出了几句心里活。我早就为陈锋所说的上海“朱永嘉们”近几年发表的文章感到十分可怕了，似乎一切又要翻回去似的：“文革”前、“文革”后，一切极左的胡行都是对的，他们似乎十分希望“盛大的节日”能够重新回来似的。     

在挑战中磨练雏鹰的翅膀——“新生代”员工在杜邦

现在已经很难确定“80后”一词首次出现是什么时候了。从那之后，同一年代出生的人都被逐渐冠以年代的称谓：“70后”、“80后”，近两年又出现了“90后”。今年“中央一号”文件中“新生代农民工”一词的出现，对“80后”、“90后”员工来说，又衍生出另一个概念——“新生代”员工。     

坚持“言教”与“身教”的统一

思想政治教育既要靠“说”，又要靠“做”。“说”即“言教”，是通过宣传真理，用真理的力量去教育人、号召人；“做”，即“身教”，是通过身体力行，用人格的力量去感染人、征服人。“言教”与“身教”二者相辅相成、缺一不可。     

警惕“红包”变“黑包”

红包，即红封包，在我国南方又称为利市（或写作利是、利事），是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物，民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数，“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而，在市场化浪潮的涤荡下，这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”，尤其是对别有用心的人来说，“红包”已经异化了：里面包的不再是真情谊，而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是，“红包”实际上就沦为“黑包”了。     

事实·眼睛·数据——“调查研究”的深层探讨（下）

“眼睛”有时不可信，用“心”来“看”人们常说“眼见为实”，这种世俗观念常给人误导，即使高明的领导者有时也会因此而误入“陷阱”。朱镕基曾是一位口碑好的总理，个人风格鲜明，爱憎分明，雷厉风行，又不乏幽默感。但是，他可能过于相信自己的眼睛和耳朵——只要亲眼所见，亲耳所闻，总不会错——恰恰就是这个节骨眼，有一次他落入了地方领导者精心设计的圈套之中。     

论“昆”和“尼”是彝族的古代两大族称

认为彝族古代全民族的族称是“昆”和“尼”，彝族族源以昆夷、古夷人为主，并融合其他族落。经过长期的历史发展而形成为民族后，彝族的族称又统称为“尼”，即“夷”，通“彝”，成为今称。     

笑脸农垦款款走来

创建56年的海南农垦，百万之众的泱泱国企。 一直以来，在人们的心眼中，它是“老字号”，它有“含金量”，它很“了不得”，起码在海南是举足轻重，牵一发而动全身。从创建的那天起，它就被人看作“山泉古琴”；计划经济年代，它又被人称为“秀竹兰花”。如此雅称的背后意味着什么？那是“羡慕”和“分量”，那是“作为”和“贡献”。     

和谐真好

请教了一位文字学高手．得知“和谐”这词其实有着重于社会关系的意味：“和”者，从“禾”（指粟），从“口”，意即人皆有嘴要吃；而“谐”呢，从“言”，从“皆”，就是说人皆得言乐言。     

七年前文字的首度公开：面向中国足球的未来

中国足球很有戏剧色彩。 2009年8月开始的足坛打假扫黑反赌风暴在持续。中国足协的副主席被“打”了“扫”了，一收拾就成双成对。足协官员涉“假”了，俱乐部老总涉“黑”了，教练涉“贪”了，球员涉“赌”了，谢菲联涉“闶”了，大连实德也沾“边”了……一时间，中国足球的乌烟瘴气又成为千夫所指，万人摒弃。     

南宁：职场跳槽大PK

9月的南宁，又一轮职场新“行情”启动。 如果你看到“牛市”、“熊市”、“被套”、“解套”这些专业术语，不要以为这一定是指股市。现在，这些股市中的专用词汇已经被借用到职场来形容跳槽的人群。在职场，“牛市”被借喻为每年九十月份的跳槽高峰期，有的人在牛市中成功起跳，取得了转折性的进展；有的人跳入误区，跳进困扰，则喻为“牛市”反成“熊市”；跳错槽一蹶不振被称为“被套”；跳槽失败积极寻找到解决之道则是“解套”。     

和孩子聊聊钱这个东西

女儿10岁了，有一天，她突然跑到我的面前来，和我聊起了“钱”这个话题——“爸爸，妈妈说钱并不是什么都能买到的，对吗？”“这句话其实并不是非常正确，你觉得有些东西无法买到，是因为没有人卖这个东西，没有人卖，自然也就谈不上买。例如你想买一个太阳，可是因为没有人卖太阳啊，你又怎么能买到昵？     

2013热词盘点

土豪： 土豪，用于讽刺那些有钱又很喜欢炫耀的人，尤其是通过装穷来炫耀自己有钱的人。“土”意味着土气或粗野，“豪”意味着显赫、华丽。     

中国人为何把“春风”叫“东风”“秋风”叫“西风”

在中国人的心目中，“东”与“西”这两个方位词，总是与“眷”与“秋”这两个季节词联系在一起的。在唐诗宋词中，“春风”总是被说成是“东风”，“秋风”又总与“西风”相关。如李白的诗句：“东风随春归，发我枝上花”。清代的纳兰性德的诗：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”。毛泽东诗词中“西风烈，长空雁叫霜晨月”都与古诗词并无二致。     

猴与民俗

猴子，在中国民俗文化中是一个极其特殊的动物精灵，它既有人的灵性，又有“神”的威力，而且可以说是无处不有，无处不在。     

好酒出自咱的手

好酒出自咱的手杨大力每一个到浙江省永嘉县的人，如果要深入领略一番当令的永嘉风情，有几件事可不能错过：品一品乌牛早香茶，尝一尝永嘉早香柚，喝一喝“八七干啤酒”。生产“八七干啤酒”的永嘉啤酒厂，如今是一家年销售额达４３１８万元的企业。它的前身是创办于１９...     

发展大戏在新年钟声中开演——展望海南"十二五"

一元复始，万象更新。 在中国人民圆满地完成了“十一五”的各项任务和目标，昂首阔步迈人一个新时代的时候。一幅新的建设发展蓝图又展现在人们的面前。     

别让农民工成为“黄金周”的孤独守望者

又到“十一”黄金周，对于不少城市上班族来说，少不了要外出旅游、购物、娱乐、休闲……黄金周调动了数以亿计的城市人加入到一场轰轰烈烈的“集体狂欢”中，但是在这场“狂欢”的背后，     

乡语偶叙

三个“戏称” 我家乡的人对文化人的三个“戏称”有点意思。其一，对搞绘画的人、画家有一个戏称，称之为“画安仔的”。“安仔”是方言，不太好理解和翻译，意思是“小人”，不是“卑鄙的人”那个意思，也不是尚未成人的“小孩”的意思，是“小小的人”的意思，比真人“小”得多的人的意思，画出来的“小小的人”的意思。这就是说，搞绘画的人、画家就是画“人”的，就是画“小小的人”的人的。     

生命“拐点”

一个平日里身体强健的人，突然因出现“状况”而被疑为肿瘤转移病人的时候，一个对工作非常热爱且执着的人，突然被“告知”将远离工作静静休养的时候，一个刚知“天命”、热爱生活且有着众多亲朋好友的人，突然需要“强制思考”未来的人生之路还有多长的时候．这个人会怎么想、怎么做？     

“个性化时代”真的到来了吗？——闲话“个性化时代”

中国人在丰衣足食之后，开始追求丰富多彩，以至标新立异的生活，但这能否称作“个性化”的生活？中国是否真正到了个性化的时代？思想和精神的成熟，才构成个性化的真实内涵。我们的时代正处在“个性化”的转型时期。当今是一个“化”字泛滥的时代。进化、退化、西化、欧化这般百年老词尚且老当益壮，新生代的“化”又已层出不穷了。产业化、信息化、智能化、网络化、优化……，百“化”齐放,还有一个“个性化”。 个性这东西，很难给出一个准确的定义，有时候连褒贬也不甚分明。比如一个人嘿嘿一笑，对你说：你真有个性。你就得小心，他或…