新用语凸显执政新理念

“教”有“言教”和“身教”两种,即经常说的教育人要晓之以理,导之以行。“理”又有大道理与小道理之分。大道理是管总的,讲清大道理,就能抓到“理”的提纲挈领。因此“言教”必须先讲清大道理。大道理是真理、正理,是硬道理、基本的道理。不讲大道理,就无法统一思想,凝聚力量。讲小道理,是在坚持讲大道理的前提下,对某种实际情况、某个特殊问题的说明,以求得到合理解决。     

试论思想政治教育中的人格力量

《思想政治教育大纲》明确要求：各级干部特别是领导干部，必须做到言教与身教相一致，真理的力量与人格的力量相统一，用自身的模范行动教育影响部队。思想政治教育要从根本上让人信服，从心灵深处使人佩服，要求各级干部必须高度重视人格力量在政治教育中的作用，以实际行动塑造好以下几种良好形象：     

谈谈政工干部的“言”

党的政工干部肩负着思想政治工作的重任。要想把思想政治工作做得生动活泼,富有成效,就必须重视身教和言教的结合。然而,有的同志却片面理解“身教重于言教”,以为凡     

做个有“祖”的人

我曾说，无论教育如何“现代”，都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。具体地说，即做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人。你从哪里来，你是谁，你到哪里去？一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份证。     

服务“零距离” 故事“一箩筐”——记黄浦区半淞园路社区（街道）新村居民区党总支“创先争优”活动

用真理的力量凝聚群众、用感情的力量感召群众、用人格的力量影响群众、用艺术的力量感染群众，黄浦区半淞园路社区（街道）新村居民区党总支在“创先争优”活动中零距离服务居民，切实解决广大群众的急难愁盼问题，党总支也因此成为居民的暖心人、知心人、贴心人。     

靠人格力量去打动人

“身教同言教相结合,身教重于言教”,是思想政治工作的一条重要原则,也是一个基本方法。它告诉我们,思想教育仅靠讲道理还不够,而是一要说、二要做,而且后者更为重要。记得有一年邯钢创利达到17个亿,于是有传闻说邯钢董事长刘汉章当年的奖金可能拿到普通职工的100倍。因为邯钢明确规定,如果分厂厂长完成各项经济指标,其年终奖金可以拿到职工平均奖金的10倍。冶金部和河北省也有明确规定,如果刘汉     

“真理”与“价值”关系问题的理论辨正

在哲学上，“真理”与“价值”的关系问题，属于传统哲学的论题，而非马克思主义的论题。马克思主义哲学的论题，是基于实践论基础上提出的“真理观”与“价值观”的辩证统一问题。但是，长期以来学界往往把前者混淆并等同于后者，这是误解。这种误解发端于苏联教科书，也构成中国理论界的一种范式和理论立场并反映在教科书中。其实，唯物史观不是在“真理”与“价值”这两个范畴的直观视野上直接讨论二者的关系，而是在实践的基础上讲真理观与价值观的统一，即唯物史观没有“真理”与“价值”的关系论题，“真理观”与“价值观”的辩证统一问题才是马克思主义哲学的应有论题。     

怎样把传统带回家

当我们已经站在21世纪的门槛时,我们看到:在需要经济强大的同时,还需要道德、传统教育的回归。“没有知识光有品性是脆弱的,但没有品性光有知识是很危险的。”今天,做父母的已越来越主动地要求参与孩子的教育时,我们不该遗忘“身教重于言教”这条千年古训,除了物质与金钱之外,培养孩子究竟靠什么?     

人格形象与真理力量

社会生活是一部阅不尽、读不完的“教科书”，从中可以看到、学到、思索到许多东西。现住，人们越来越意识到，各级领导干部做宣传、讲道理，要收到成效，不仅要看说的、讲的是不是真话、实话，要看宣讲的技巧艺术，更要看讲话人的人格形象如何。也就是说，人格形象是和真理力量联系在一起的，真理的力量要靠人格力塌来支撑、来保障。     

“以德治国”必先“以德治官”

以德治国，就必须“以德治党”、“以德治政”、“以德治民”以德治国，首先是第一直接主动主体“治者”用道德和人格力量教育、感召广大民众，使政治修明，国家得到治理．从本质意义上说，“以德治国”中的“德”首先是指执政党的党员和领导干部、国家机构的广大公职人员自身的道德建设，即行政伦理建设一其中，尤以领导干部的道德建设至关重要。所以，“以德治国”．必先“以德治官”。     

摒弃“西藏独立”妄想 坚定维护祖国统一信念（上）

今天，我要讲的主题就是“真理”二字，从政治上讲，马克思主义的精髓是“实事求是”；从宗教上讲，佛祖释迦牟尼提倡“真理与大真理”为他人加持。因此，人人都要讲真理，我本人也是信奉真理之人。以前我出国时有记者问我：“你现在被认为是爱汉人者，你对此有什么评论？”我答：“我是一个爱真理的人。”     

警惕“红包”变“黑包”

红包，即红封包，在我国南方又称为利市（或写作利是、利事），是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物，民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数，“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而，在市场化浪潮的涤荡下，这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”，尤其是对别有用心的人来说，“红包”已经异化了：里面包的不再是真情谊，而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是，“红包”实际上就沦为“黑包”了。     

师德:高校道德建设的龙头

师德：高校道德建设的龙头姬民师德是教师应有的行为准则。只有具有良好师德的师资队伍，才能培养出优秀的学生。“师者、人之模范也”、“师道尊严，为人师表”、“身教重于言教”等等警言，仍不失成为今天师德规范的座右铭。党和国家一贯倡导尊师重教。江泽民同志说：“...     

教师的“严”应具备“七有”

1．严而有已。对学生严，首先对自己要严。教师的身教重于言教，“言教入耳，身教入世”。教师要求学生做到的，教师应首先做到。2．严而有纲。严要有“法”可依，不能凭意气用事，随心所欲。教师应根据学生守则，班级纪律等，做到“严”得有章可循。不可乱严，乱严达不到严的效果。3．严而有信。各种严格的规章制度一旦制订，教师就要坚决地贯彻执行，做到言必行，行必果。若言而无信，虎头蛇尾，“严”不但取不到预期效果，还会适得其反。4．严而有度。事物的发展变化都有一定的度，超过了一定的度，事物就走向反面。教师在严格要求学生的…     

科学道德教育既要见树木又要见森林

科学道德教育本质上是做人教育。做事先做人,所以我们说科学道德教育是一门基础课,是科技工作者人生的必修课。这门课的上法是身教加言教,身教重于言教。所以,身为师长者要为人师表,身体力行,做学生的样板。科学道德的案例,有树木型的,有森林型的。进行科学道德教育,既要见树木,也要见森林。每个学生、每位教授都好比一棵树。与植物界的树木不同的是,人文社会里的树木之     

试论“人格力量”在思想政治工作中的作用

试论“人格力量”在思想政治工作中的作用兰瑾全国政协主席李瑞环曾经指出：“思想政治工作要真正说服人，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”在新的历史时期，在改革开放和社会主义市场经济体制建立的新形势下，思想政治工作面临着新的考验，如何适应新的形势，如何在继...     

儒家的礼乐教化

礼教的目的，就是要让我们懂得做人的道理。而这个道理，不是靠外在的力量，而是靠我们每个入的自觉，“为仁由己”。“仁”就是一个人具有同情之心、恻隐之心。但是“仁”更重要的含义是对自己的约束。孔子主张通过“礼”的教化，培养一种“仁”的品德。     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

组工干部要常修“五心”

组工干部作为管党员的党员、管干部的干部，很重要的一点．就是要通过自身的党性、品行、修养所体现的魅力去感染人、鼓舞人、凝聚人，做到常修“五心”。     

把“群众呼声”交接好

地方换届选举,人们还是习惯画“正”字唱票。一位代表说得好:“这个‘正’字,可以提醒当选人自觉做到心正身正行正。”虽然说有点望文生义,但细细揣摩却发人深思。正,即不歪不偏。心正身自端,心歪行易偏。做一个品行端正的人,心正是第一位的。古人云:“欲修其身者,先正其心”,说的就是这个道理。立心宜正,是对每一个党员干部的基本要求。所谓心正,就是指做人做事的心态、动机和出发点不偏向、不倾斜。心正,是一种优秀的品格、人格的力量,是一个人思想、信念、情操、意志的高境界。春秋时有一个叫黔娄的小官,毕生追求“宁可正之不足,决不斜之…