漫话无欲则刚

事能知足心常惬，人到无求品自高；这样的道理如果不能明了，那只能是在烦恼堆里打滚。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。所以，我们没必要非得事事追求圆满的结果，只要事事都尽力了，就是圆满。     

知足·知不足·不知足

中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖有一个座右铭:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”在漫长的人生岁月里,他一直忠实地践行着自已的座右铭。“做人要知足”,也就是说一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上,要知足,知足才能常乐,淡泊方可明志。以裘法祖为例,他曾担任同济医科大学校长,又是科学院院士,却一直住着五十多平方米的房子,家里用着五六十年代的旧家具,过着很俭朴的生活,他觉得这就够了,很不错了。但也有些人恰恰相反,他们生活上从不知足,标准能定多高就定多高,迷恋灯红酒绿,沉     

知止

李叔同有幅字，就是“知止”二字，我们一般说“知足”，我觉得“知止”比知足境界更高一层。知足是人家给多少，你“虽然不满意，但可接受”，知止是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。     

最苦与最乐

<正>人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽然失意不苦;老、病、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。     

“应该做的,感谢啥!”

据报道，济南市槐雨区人民法院党组作出了一个决定，今后不再接受当事入为表示感谢而赠送的锦旗，今后总结工作、进行评比时也不再搞此项统计，“应该做的，感谢啥！”倪荫区人民法院做得对，说得好！一个部门、一个单位、一个人，办了规定办的、工作职责范围内的事，是应该的，感谢个啥？相反，不办或办不好，就是不负责，就是失职，甚至是读耶。人民是“衣食父母”，为“父母”办了该办的事，还要“父母”感谢吗？的确，有些地方、有些部门、有些人，把办自己职责范围内的事也说成是为民“办好事”、“办实事”，是“奉献”。因此，为了该…     

“求发展”小议

在当今这个发展的社会里，“发展”的意识似乎已深入人心，越来越多的人仿佛都能用“发展’的眼光去看待事物。君不见，现如今找对象要选择“有发展”的人，学生填报志愿要选择“有发展”的专业，毕业求职要选择“有发展”的岗位，就连几岁的娃娃，父母在培养其兴趣爱好之时也要考虑选择“有发展”的特长。发展是硬道理。求发展是人类社会进步的基本动力，没有发展就不会有进步，况且发展已成为当今世界的主题之一，从此意义上看，求发展并无任何不要。然而，现在社会上有些人虽然讲的是“求发展”，但想的却是“求发财”。在他们眼里、。C…     

瞭望哨

前些时看了一部电影,那里边有个颇爱书法的市长夫人(妇联主任),是个糊涂人。吹牛拍马的人来求他办些无原则的事,她常常大笔一批,“同意”！办了不少糊涂事。习惯成自然,一次,别人求她题字,她竟饱蘸浓墨,也题了“同意”二字,这个细节令人捧腹。 现实生活中另有一种人,也有几个写得纯熟的拿手好“字”,那     

确立用人之长能人当家的意识

长期以来,组织部门在识人、用人问题上缺少风险意识.用人往往习惯于求稳、求顺、求不出问题,对用错干部看得比较重,而对压抑、埋没人才的现象重视不够;对哪些干部不能用考虑较多而对哪些干部应该用,如何用,考虑较     

走进“道德讲堂”共建精神家园

建设以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式的“道德讲堂”，是常州加强公民道德建设和精神文明建设的全新实践。近年来，办好“道德讲堂”与建设文明城市融为一体，成为提升市民素质、     

“底线”之基

<正>"底线"是人生必须遵循的原则之线、正义之线、良知之线、规范之线。"底线"之基,先说原则之线。做人是有原则的,原则是说话或行事所依据的法则或标准。是做某件事或解决某个问题或在某个领域里不能离开的禁止性规定。做人的原则应该是多方面的。比如,对待学习、生活、工作等,每个人都会有自己的原则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得哪些事应该努力去做好,哪些事可以做,而哪些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则,也就没有了衡量对     

试论人民警察的素质构成

人民警察应该具备什么样的素质，这是塑形工程中要解决的关键问题，也是加强公安队伍自身建设、从严治警的一把“钥匙”。下面，我就人民警察应该具备哪些素质，谈谈几点粗浅的看法。我们知道，人的素质是在社会实践中逐渐形成、发展、成熟起来的。也就是说，素质是一个历史的范畴，它具有鲜明的社会性、时代性和阶级性。人的素质构成也不是由单一因素组成的，而是由多种因素构成的综合体。综观时代的变迁和需要以及人民警察的职责要求，我认为，当今时期人民警察的素质构成，应该包括“德、识、才、体”几个方面的内容。一、关于“德”的具…     

秋凉随笔(三则)

车祸背后人在路上,灾难也在路上。空难,海难,惊心动魄;车祸更多,而能上电视新闻的,只限于火车与汽车相撞。或高速公路上多辆车连锁追尾,死伤多人的重大事故。这样的车祸也是人祸。像郑州张金柱案件那样,便是祸上加祸。不过,这毕竟有某些偶然,不是居心导演出来的。现在我国土地上还频发故意制造车祸杀人的恶性案件。外因也许可以归咎于外国警匪片的“教唆”,至于内因,就跟雇凶杀人、谋官害命一类事相同。随着汽车的普及,故意制造车祸的事日渐其多。这就要请处理车祸的部门。注意认定哪些属于一般行车事故,哪些存在故意伤害的嫌疑。     

论“出事”

中国人所谓“事”。一般指万物。事有巨细好坏，当然更多的是不大不小、好多于坏的寻常事儿。而关于一个人自身的“事”的说法，也大有意味。     

“走私致富”富了谁

我国打击走私犯罪越来越严厉，走私活动却屡禁不止，局部地区仍然严重。“走私有益无害”，“走私可以致富”、“走私有利于发展经济”、“打私不能打死”，如此奇谈怪论在一些地方还颇有市场。走私到底能不能致富？走私致富到底富了哪些人？记者最近沿广东、广西、海南三...     

严重的问题是“教育干部”

看报纸，听广播，泡会海，听到的领导人的讲话多是告知别人“应该如何如何”，诸如“应该全心全意为人民服务”，“应该走群众路线”“应该为人民办实事”，“应该为共产主义事业奋斗终生”筝等，然而．生活中让人常常看到的却是与“应该如何如何”相反的东西，如“一心一意为地方的、部门的、行业的利益服务”，“走官方的、领导的、少数人的路线”“为老婆、孩子、亲友办实事”，“为自己的权和利奋斗终生”之类。这种“应该如何如何”与“实际如何如何”的反差，使人渐渐明白了一个道理：有些人原本就知道“应该如何如何”，只是不照着“…     

行足以为民率

党的十八大后，神州大地，正静悄悄地发生着一些“变”。会风在变：会期变短，能压半天是半天；文件变薄，能少一页是一页；会务人员变少，能减一人是一人。言风在变：言政求化，让百姓舒心；言声求雅，让百姓开心；言文求理，让百姓顺心。民风在变：讲排场的，拿掉了“扩音器”；比阔气的，少了点“自信心”；图虚名的，钻进了“地下道”。等等，等等。     

化解社会矛盾需实现四个转变

2010年4月21日《人民日报》刊文说，化解社会矛盾是当前维护社会和谐稳定的首要任务。将社会矛盾化解在基层，是各级基层政府的政治责任。群众上访，主要是希望自己的事情能被领导特别是“一把手”重视。由此，稳控不应该放在“盯人”上，而是要放在“盯事”上。只有事情得到妥善解决，     

关于口号的力度

口号也有个力度的问题。一个口号提出来，人们只当刮了一阵耳旁风，什么积极效果也没有，是不是可以说它的力度等于零？如果口号提出之后，人们不但把它当作耳旁风，而且听了立马撇大嘴，那“力度”显然就不只是等于零的问题了，称之为“负力度”，大约是不过分的。这类“零力度”、“负力度”的口号，与其层出不穷，何如干脆不提？问题是，那些蜗居高楼不出屋的人，那些闭门造车不知路的人，那些巧弄文词不请事的人，久坐无事，却热衷于“无事忙”，以“盛产”口号为能事，人们自然奈何不得。至于那些不疼不痒的“反腐倡廉”口号的炮制者，…     

有些事你不能错

人的一生，犯错是难免的事，但是知错必改，也非常重要。一个人如果能时时注意自己的言行、思想，尤其待人处事都不出错，必能一生平顺。所谓“不能错”，有几点意见奉告如下：     

让居民“说事”

在湖北省荆州市沙市社区，有一个“居民说事”制度。这里的居民群众，可以“全天候”到社区“居民说事”调解委员会反映问题、说事；由社区“两委”班子、干部和居民群众代表组成的调解委员会，能及时调解处理的随说随调，不能及时调解处理的定期专题协商解决。