以新的发展观推进改革

我国的改革开放事业正进入一个新的关键时期。在过去的一年中,新一届中央领导集体不断倡导和呼吁要确立新的发展观。党的十六届三中全会提出:“要巩固和发展当前经济发展的好势头,就必须牢固确立和认真落实全面、协调、可持续的发展观,统筹城乡发展,统筹区域发展,统筹经济社会发展,统筹人与自然和谐发展,统筹国内发展和对外开放”。中央经济工作会议也提出:“把握全局、解决矛盾、统筹兼顾、协调发展”。新的发展观体现了以胡锦涛同志为总书记的新的中央领导集体的改革新思维和新战略。我国改革开放以来,经济保持了持续快速增长。但同时也存…     

牢固树立科学的发展观

树立科学的发展观,是党的十六届三中全会的一项重要内容。《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”并提出“五统筹”的目标和任务,即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。这是一种全新的科学的发展观,是发展理论的一次重大突破。牢固树立并全面贯彻这样的科学发展观,对完善社会主义市场经济体制、实现全面建设小康社会的宏伟目标,都将产生重大而深远的影响。发展观的问题…     

论邓小平发展理念的传承与发展

今年是中国特色社会主义建设道路的设计者和推动者邓小平逝世10周年。邓小平作为党的第二代领导集体的核心,重新确立了以经济建设为中心的指导思想,明确提出"发展才是硬道理"、通过改革开放促进社会发展的社会主义发展理念。以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体,适应我国全面建设小康社会发展目标的客观要求和社会主义现代化建设的需要,提出了以人     

党的三代中央领导集体发展观的探索与创新

建国以来,我们党的三代中央领导集体在社会主义现代化建设的不同历史时期,紧紧围绕“怎样建设和发展中国特色社会主义“这个根本问题,不断地继承和发展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表“重要思想的理论成果,不断地总结我国社会主义现代化建设的历史经验和改革开放以来的新鲜经验,不断地分析我国社会主义现代化建设的国际环境和时代特征,不断地探索和创新符合不同历史时期实际的发展观,不断地深化对社会主义现代化建设规律的认识.……     

略论科学的发展观

党的十六届三中全会,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,提出“五个统筹”和“五个坚持”,同时要求坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观。科学发展观的确立,是我们党解放思想、产事求是,与时俱进,理论创新的重大成果,是对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的理论升华,是党指导现代化建设理论的新发展和执政理念     

树立科学发展观 促进新疆大发展

党的十六届三中全会明确提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,并提出了“五统筹”的目标和任务,即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。科学的发展观是一种先进的发展观念,是我们党对现代化建设指导思想的新的重大发展,是我们党执政理念的一个飞跃。牢固树立和落实科学的发展观,对实现全面建设小康社会的宏伟目标必将产生重大而深远的影响。一、科学的发展观是新世纪中国共产党人崭新的发展观中国共产党从诞生那一天起,率领各族人…     

解析中国特色社会主义发展观的历史进程

以马克思主义社会发展观为指导,以党的三代中央领导集体几十年的艰辛探索为实践基础,吸取和总结世界上其他国家及我国在发展进程中的经验教训,逐步形成了中国特色社会主义的发展观,即,以人为本,全面、协调和可持续的发展观。毛泽东、邓小平和江泽民作为党的三代中央领导集体的核心,是中国特色社会主义发展观历史进程中的主要代表人物。其中,毛泽东是中国特色社会主义发展理论的主要奠基者;邓小平是中国特色社会主义发展理论的主要创立者;江泽民、胡锦涛则是中国特色社会主义发展理论的继续推进者。     

浅论科学教育发展观与地方高校的可持续发展

党的十六届三中全会指出,学习贯彻“三个代表”重要思想,全面建设小康社会,必须“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。科学发展观反映了新一届中央领导集体新的执政理念,是发展理念上的重大突破,也是我国解决现阶段问题和未来发展的新模式。对于地方高校而言,落实科学教育发展观是地方高校坚持可持续发展的必由之路。一、科学教育发展观的基本内涵科学教育发展观是科学发展观在教育上的体现,是关于教育发展的本质、目的、内涵与要求的总体看法和根本观点,它不仅包括要发展教育,而且包括为什么发展…     

坚持邓小平理论的发展观 实现白山地区跨越发展

坚持邓小平理论的发展观实现白山地区跨越发展□张恩祥党的十五大把邓小平理论确立为全党的指导思想，这充分体现了以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，把邓小平同志开创的建设有中国特色社会主义事业全面推向新世纪的坚定决心和信念，也反映了全党和全国人民的共同...     

坚持科学的发展观

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,这是党的十六届三中全会提出的科学的发展观。坚持这一科学发展观,就要做到统筹经济社会发展、统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。统筹经济社会发展目前经济社会发展不平衡,表现在     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

论人类历史发展中的"跨越"和"倒退"现象

人类历史发展中“跨越”和“倒退”现象的发生 ,是历史主体在生产力决定的所有制“可能性空间”内进行自主选择的结果。生产力只决定什么样的所有制形式能为其“可能性空间”所容纳 ,却不决定“可能性因子”相互之间的递进关系 ,因此“五形态”递进次序难以得到理性上的确证。现实社会主义产生和存续的历史合理性 ,不应从外在于当代人类活动的“五形态”次序中去寻求解释 ,而应从历史的现实运动中去求得理解     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

从“中国之制”到“中国之治”的内在逻辑

党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,强化了"中国之制"和"中国之治"之间的内在关联。"中国之制"就是坚持和完善中国特色社会主义制度,而"中国之治"就是新时代依据中国特色社会主义制度推进国家的有效治理。"中国之制"和"中国之治"具有鲜明的同构性,从本质上而言它们是一个有机的统一体,这具体体现在"中国之制"主要蕴含的领导优势、力量优势、速度优势和目标优势等方面,为"中国之治"提供了重要的制度支撑,"中国之治"则是"中国之制"及其执行能力的集中体现。从"中国之制"到"中国之治"内蕴着:中国革命、建设和改革的实践形成"中国之制","中国之制"彰显出多方面的显著优势,这些显著优势推进国家的有效治理,即"中国之治",而"中国之治"又应对当今世界之变,进而推动"全球之治",从而形成了从"中国之制"到"中国之治"的内在逻辑。     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

政治文明视野中的"真理"问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。