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"我干得不错。"这是弗拉基米尔·普京对自己在2012年3月再次当选总统后的表现的总结。2012年10月,在每年一度的瓦尔代论坛上,普京与各位专家一同用餐时,对自己作出了上述评价。他没有喝酒,但却显得自信。2011年冬天,普京眼睛里的泪水与苦恼曾被照相机捕捉到,而现在,这一切似乎已经成了远去的记忆。普京曾在政治上被群众运动所重创,但现在他已经恢复过来了。他对民众说:"我干得不错!" 相似文献
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近日,山东禹城女子方洋洋被夫家虐待致死一案引发社会广泛关注。自2016年11月嫁入丈夫张丙家里以来,方洋洋因为智障和不孕,多次受到丈夫和公婆的殴打、虐待,并于2019年1月被钝器击打致死。 相似文献
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我建"西辛庄市"就是圆了农民的"城市梦",农民想当市民,想享受城市的生活啊!在民生医院他的办公室内,李连成脱掉拖鞋,盘坐在沙发上。每当说得兴起时,李连成总会突然从沙发上站起来,配合着身体的动作,比划着手势。他还会不时问一下记者,是否听懂了他带着浓重濮阳口音的普通话。采访中,李连成声音震屋、态度诚恳,努力地解释着他心中... 相似文献
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《俄罗斯研究》2017,(4)
"第三罗马说"与"中国论"是俄中两国在民族意识转型时期出现的一种自我身份定位的学说。从某种意义上说,两者并非菲洛费依或石介个人的观点,而是一个群体乃至整个民族对自我与外部世界关系的观察和投射。它们是日用而不知的文化观念,是对自我、他者认知的一种符号体系。在"第三罗马说"的"我-他"对立认同建构中,他者是认知自我的前提和必要条件,缺乏他者,"我"的身份辨认则无从谈起,在对他者的征服或救助中,自身的地位和作用才得以彰显。而"中国论"中的"我"与"他者"并非非此即彼的对立关系,自我封闭的华夏自我中心主义占主导地位,"我"的作用和地位是文明程度和道德伦理确定下来的,无需对他者给予过多关注,甚至无须与之交往,他者未必是被认知或被征服的对象。 相似文献
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一、“一旦认识,亦即不被赏识”鲍里斯·维昂何许人也? 这曾是一个谜,即使是对法国人。1959年6月23日,根据他的小说《我将去你们坟上吐唾沫》改编的电影摄制完毕后在内部试映时,维昂猝然昏厥,几小时后便与世长辞,终年三十九岁。维昂之死并未在法国引起震动,实在是因为有许多人并不了解他。有人得悉他的死讯后说:“哦,鲍里斯·维昂,我知道,不就是那个爵士乐小号手吗?十几年前他发表过一部小说,小说里充斥着暴力、色情。他还硬说这只是一位初出茅庐的美国作家的作 相似文献
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和一位北方评论家经常交流些中国画问题,问他国内当代画界未知的相对优秀的画家有吗?他推荐了好几位认为不错的画家作品发我。国画难,笔墨更难,大多心浮气躁,只有一位广东的八旬老画家的作品吸引了我的眼睛。笔墨比较到位,比较少见的画画高手,说是潘天寿的学生,怪不得。问题也有,比如花鸟画太像潘天寿,山水是黄宾虹加关山月,书法尚有江湖气。微信交流,老先生非常自信,出版过大红袍画集,认为自己是国内最好的画家,比那几个拍卖天价的谁谁谁都好,然后说自己的画在北京三十万一平尺,如果我推荐藏家买一两万一平尺,我听不懂了,立马闷了,沟通于是草草了事。 相似文献
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20年前,曹可凡第一次做明星访谈正遇上张国荣,让他对人物访谈产生了兴趣。10年前,张国荣离开,《可凡倾听》没能倾听到他,却在每一次遇到他的交集时,都有心留下了关于他的故事。倏忽十载过去,这些悉心收集的往事被剪辑成为50分钟长的《廿载往事·十年缅怀——纪念张国荣逝世十周年特别节目》。曹可凡说:"我和张国荣不算朋友,我也谈不上是荣迷,我们只是在茫茫人海中两次擦肩而过。今天我站在这里,给大家看这部片子,想传达的,是我对张国荣的怀念和尊重。" 相似文献
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在付心德逝世前几个月,有人问他当年参加抗战的感受。他说:"在中华民族危难之时,我作为一芥草民挺身而出,抗击日寇。仅此一举,人生足矣。"2015年9月3日,天安门广场,由300余名抗战老兵、英烈子女、抗战支前模范组成的两个乘车方队,行进在受阅方队最前面,接受国家和人民的致敬。其中身着军装、佩戴勋章、举手敬礼的抗战老兵无疑... 相似文献
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"人家说我的人生多姿多彩,问我满不满意。其实,无所谓满意还是不满意。我这一生,该做的事情都做了,现在我的事情做完了。我对得起社会,对得起别人。"带着平静的心情,100岁的黄苗子不再理会尘世的颂扬抑或诟病,潇潇洒洒地乘风而去。 相似文献