德国研究分会在京召开“德国当前内外形势及中德关系”研讨会

中国欧洲学会德国研究分会在京部分会员于3月11日在北京外国语大学德语系召开小型研讨会，对德国当前内外形势及中德关系展开深入研讨。     

德国研究五年规划专家咨询会在同济大学召开

10月28日下午，我国德国研究五年规划（2013-2017年）专家咨询会在同济大学召开，来自教育部国际司专家处与欧洲处、外交部欧洲司三处、商务部欧洲司六处的有关负责人，以及来自中国社会科学院、上海社会科学院、复旦大学、上海外国语大学、四川外语学院及同济大学各院系和外事办公室、文科办公室的近20位专家学者与会。     

从德国统一进程看德国及柏林的国际法律地位

从国家法角度看，德意志帝国没有由于德国在第二次世界大战中战败而消亡。作为平等的国际法律主体，联邦德国与民主德国于1973年同时被联合国接纳，获得国际社会的承认。联邦宪法法院认为，在1990年两德统一之前，联邦德国与德意志帝国在国际法上的主体身份是一致的。1990年10月民主德国根据《基本法》第23条加入联邦德国之后，联邦德国成为整个德国在国际社会中的惟一代表。对于德国的法律地位和柏林曾一度拥有的相对特殊的地位，关、英、法、苏四国的行动具有决定性影响。     

第二届中德论坛在同济大学召开

正第二届中德论坛于11月8日在同济大学召开,主题为"全球治理中的中国、德国和美国"。本届论坛由同济大学德国研究中心、政治与国际关系学院和德国波恩大学全球研究中心联合举办,并得到德国阿登纳基金会(上海)的支持。同济大学副校长江波,中国前驻德国大使梅兆荣,德国前驻上海总领事、现同济大学德国研究中心特聘研究员芮悟峰以及来自中国国际问题研究院欧洲研究所、复旦大学国际关系和公共事务学院、中国社会科学院欧洲研究所、上海社会科学院世界经济研究所、中国社会科学院世界     

一百年来的俾斯麦传记

１９９８年４月１日，俾斯麦逝世一百周年。为此，德国于当年的７月和１０月分别在基辛根温泉和弗里德里希斯鲁，召开了题为“俾斯麦与德国政治文化”和“俾斯麦与东欧”的学术讨论会。这位德国历史上的神奇人物曾引发了一代代历史学家的研究兴趣，并且还将在今后继续引起人们的普遍关注。 俾斯麦的魅力或许是他所表现出来的令人难以琢磨的矛盾。他制定了宪法但又把宪法当作可以摆弄的玩具；他出身容克但有时却毫不犹豫地反对本阶级的利益；他向社会主义者宣战却又尝试着解决社会问题；他声言自己是君主制的信徒，但当君主制起妨碍作用时他…     

德国研究分会第14届年会在北京召开

2012年11月20日至21日，“回顾与展望：纪念中德建交40周年”学术研讨会暨中国欧洲学会德国研究分会第14届年会在北京中国社科院学术报告厅召开。会议主办方为中国社科院国际研究学部、中国社科院欧洲研究所、中国欧洲学会德国研究分会以及中国社科院中德合作中心，德国阿登纳基金会协办。     

中国欧洲学会德国研究会举行第十一届年会

本刊讯中国欧洲学会德国研究会第11届年会于2005年10月26-28日在上海同济大学举行。 夸年恰逢德国研究会和同济大学德国问题研究所成立20周年,双喜临门,年会因此十分隆重而热烈。 在开幕式暨报告套上,同济大学校务委员会主任周家伦、中国欧洲学会会长裘元伦先后致辞;德国研究会新任名誉会长、前驻德国大使梅兆荣作主题发言,德国驻华大使史丹泽博士作题为“德国在扩大中的欧盟”的报告。 来自中国社科院欧洲所、现代国际关系研究院欧洲所、中国国际问题研究所、世界发展研究所、北大、清华、人大、经贸大、同济大学等约30家单位近百人出…     

亲历2000世界博览会

举世瞩目的德国2000世博会于2000年6月1日在汉诺威拉开了序幕。博览会历时153天并于10月3日降下帷幕。笔者有幸亲历了这次博览会。笔者依据现场所见所闻及在德期间对博览会概况所作的调查研究,撰写了这篇文章。文中介绍了几个较有特色的展馆并对世博会得失进行了分析,旨在能使未能一睹博览会风采的读者对博览会有所了解并为上海申办2010年世博会提供信息。     

11月9日-荣誉还是耻辱?

纵观古往今来的历史，恐怕没有一堵墙的建立和倒塌，像柏林墙那样富有深刻的政治含义。这堵建于１９６１年８月１３日封锁东西柏林之间一切往来的墙被视为德国和欧洲分裂的象征以及东西方冷战的重要标志。随着柏林墙于１９８９年１１月９日开放，东西两德的边界被打开，两国人民开始自由往来。东德开放柏林墙和两德边界之举把两德统一问题的讨论推向一个新高潮。经过艰苦的斡旋和谈判，两个德国的统一仪式定于１９９０年１０月３日零点举行。德国的统一是本世纪举世瞩目的事件之一，它不仅对德国历史的发展，而且对欧洲局势，尤其是对欧洲一…     

理论与应用并重科研与教学并举--写在德国问题研究所成立20周年之际

今年11月25日是同济大学德国问题研究所成立20周年纪念日,在此之前中国欧洲学会德国研究会第11届年会在上海召开,德国问题研究所以主办学术会议的方式纪念所庆.     

从欧盟的“特性”透视欧盟多语政策

欧洲一体化的成功令世人瞩目,人们纷纷探讨其成功的原因,旨在保护和促进语言多样性的欧盟多语政策是其中的一个重要方面。文化在当代社会经济中的重要性是不言而喻的,而语言是文化最直接的表达,是民族文化的重要载体和有机组成部分。多语政策已成为欧盟一个专门的政策领域。欧洲一体化的发展使欧盟的超国家色彩日益明显,但欧盟毕竟不是主权国家,而是由主权国家建立的超国家组织。欧盟的这一"特性"决定了其多语政策的特殊重要意义,即:多语政策是保护"联盟的基因密码"的需要,是构建欧洲文化认同的重要条件,是欧盟的"一个深思熟虑的治理工具"。     

论欧盟管辖权:从“纵向”视角看欧盟多层级体系

从一开始,欧洲一体化就是指权力由民族国家层面向欧盟层面的让渡,它演变为各国政府之间在台面上的议价,或是一种渐变。随着欧盟管辖权这一议题被摆上欧盟宪政的议程,一体化过程被再造。现在它涉及到欧盟多层级政体的整体架构,尤其涉及不同层级之间权力是如何配置、界定以及相互关联的。本文总结了关于欧盟和成员国的国家与次国家层面之间相互关系的研究成果,尤其是关于多层级政治体制中管辖权的演变和分割的研究成果。为此,本文概述了管辖权适当配置的规范性理由、用以解释权力的有效结构的实证理论以及相关的实证研究成果。     

欧盟走出制宪困境：成员国的国家利益与“基础条约”

从此次欧盟走出制宪危机来看,欧盟成员国各自不同的立场,在欧盟决策过程中表现为一种多变的博弈.鉴于欧盟双重治理特征,本文在对《欧盟宪法条约》原有内容与"基础条约"的改革进行比较的基础上,就成员国国家与欧盟超国家利益动态过程和主权让渡及其对传统主权观的挑战进行论述.     

从跨文化视角看“中德媒体对话”

在2008年11月举行的“中德媒体对话”上，中德双方就德国媒体涉华报道是否客观公正进行了激烈的争论，最终没有达成共识性结果。笔者认为中德两国在国家文化、媒体文化和个体三个层面上的差异导致了双方文化在定义媒体世界的客观公正上的不一样，这场争论必然无果。解决这个问题需要上升到跨文化层面。但这一学术性理想目标的实现并非易事，更并非短期内可实现的。中方至少可向德方传递这样的信息：德国媒体塑造的负面中国形象的客观结果是导致中国国家利益受损。     

欧债危机背景下欧盟区域治理的法律基础——《财政契约》与《欧洲稳定机制条约》解析

欧盟既是一个以条约为基础的制度架构,也是一个拥有27个成员国的区域性国际组织。《欧洲经济与货币联盟稳定、协调和治理条约》（简称《财政契约》）是涉及欧洲政治、经济和法律的制度设计方案;《欧洲稳定机制条约》成为实施这一法律框架和原则的机制保障,在此基础上建立具有永久性救助功能的欧洲稳定机制。本文在对这两个法律文本解读的基础上,阐述欧债危机背景下欧盟区域的制度建设与创新。《财政契约》的达成将从立法层面进一步扩大欧盟超国家机构的治理领域,开启成员国让渡财政主权和金融监管权限的进程。这将为欧盟解决其成员国在财政和金融监管上长期各自为政等结构性问题提供法律为先的制度保障。     

“德国问题”与欧洲一体化的兴衰

“德国的欧洲”还是“欧洲的德国”这一缠绕欧洲时局百余年的“德国问题”,对于欧洲一体化的兴衰有什么影响?今天“德国问题”是否又重新冒头?德国在欧盟中“一国独大”意味着什么?德国的战略定位已是欧盟兴衰和欧债危机能否解决的关键.由此出发,本文从“德国问题”角度探析了欧洲一体化的发展进程.     

“迟到的民族国家”与“超前的民族国家”－－“新德国问题”前景探索

"迟到的民族国家"与"超前的民族国家"乍看起来是一对相互矛盾的概念,但对于21世纪初的德国来说却是一个和谐的统一体.用这两个概念来探讨"新德国问题"的发展前景,是本文作出的尝试.     

2011命运之年?——德国社民党的危与机

社民竞今年不得不摒弃在五竞格局中继续作为全民党存在的想法,但无论是党的领导层,还是社民党自身,目前均未承认这一点.这对社民党是不利的,因为它尚未在德国政党格局中找到自己的定位.然而,社民党仍有着良好的机遇,因为没有一个政党像社民党那样拥有可以与所有政党组成联盟的优势,这将强化它在政党谱系中的地位,扩展它的权力选择,而能...     

“一体二魂”所反映的二元论问题——《浮士德》的理性路径与歌德思想的自我矛盾

从理性（启蒙思脉）而不是中道（古典思脉）的角度来阐释《浮士德》，可能会引发争议。正如有学者已经指出的那样，《浮士德》很可以作为歌德的精神自传来理解，即浮士德在一定程度上可以看作歌德的文学形象；但同样，我们也可以将《浮士德》作为歌德思想很重要的一部分来看待。本文从最基本的文本解读做起，细读《浮士德》，阐释其基本思路与历史语境中的意义，最后得出结论，认为《浮士德》虽然不排除作为歌德思想史全程研究的一个很好范例的功用，但根本而言，仍反映出理性精神的根本思路，即他对于人类事业的追求，仍是主要立定于面对现实的理性立场，而并非一种古典和谐的取中态度。在此基础上，来比较完整地理解作为德意志民族文化精神象征的歌德形象。