错误的崇拜才是腐败肆虐的根源

对于社会中大量存在的腐败现象,许多人认为这是因为我们各类相关的反腐败制度不健全所导致的,尤其是认为监督制度还很不到位。但我认为,制度固然很重要,但却不是决定因素,决定的因素乃是社会普遍崇拜的对象的正确与否。说白了,一个拥有正确崇拜对象的人,基本上是不会去干那种贪赃枉法的事情的。这倒不是说这人有     

张树荣：厚积薄发展宏图

张树荣说，制度终归是死的，依据制度办事没有错，但管理过程中更为重要的是要有“人情味”“保安员都很不容易，你也知道，他们的工资收入不高、社会地位较低，家庭负担很重”他认为，作为保安公司的老总，要时刻知晓保安员的冷暖，让他们尽可能地工作生活得好     

冲突的效益

在人们的日常生活中，冲突是最不受欢迎的和最易被回避的话题。虽然通常都认为冲突是人类社会中不可避免的事情．因此也是个人和组织生活中很普通的一部分，但大多数的管理者还是倾向于回避它。     

人民代表大会制度的原则

人民代表大会制度的建设原则，就是指建立、组织人民代表大会制度的那些指导思想和本质精神。对什么是人民代表大会制度的原则，至今为止的研究观点并不十分一致。譬如，有的著述认为，人民代表大会制度的组织活动原则是：民主集中制、议行合一、社会主义法制、效能、公开性等。我认为这些概括是不很恰当的。例如，“议行合一”，如果我们不是从观念出发，而是从实际分析出发，就不能得出我国的政权组织形式是“议行合一”的结论。又如，法制是国家建设的重要目标，它包括一切国家机关、社会组织和公民都有法可依，都能守法。把它作为人民代表大会的组织活动原则，就不很确切。再说，效能根本不能作为人民代表大会的组织活动原则。     

和谐劳资关系的集体谈判制度法律问题解读

和谐劳资关系是国家经济健康发展的前提条件．也是建立社会主义和谐社会的内在要求。针对我国劳资纠纷持续上升、群体性事件屡见不鲜的现状。本文认为在“资强劳弱”背景下，劳方独立维权难，必须联合起来与资方进行集体谈判，才能取得谈判的主动地位。认为集体协商概念使用不准确、社会对集体谈判制度的效用认识不充分、集体谈判制度推进过程中面，临的各种挑战．是我国集体谈判制度中存在的主要问题，值得深刻反思和改进。     

谈谈人性自私论在教学中的突破

我在高二《思想政治》第六课“正确认识个人和社会的关系”教学中，发现多数学生赞同人性自私论。我对六个班进行凋查统计，结果有五个班半数以上学生赞同人性自私论，有的班绝大多数同学持这种观点。不赞同人性自私论的学生，又感到不能认理论上正确解释，仅仅停留在感性上的不赞同。赞同人性自私论的学生大致有六点根据：第一，从产生先后上看．他们认为自私是人与生俱来的本性，是人的天性。例如．一个孩子在很幼小的时候就会知道保护自己的食品或灯具。这不就是自私吗？第二，在存在时间上．认为自私贯穿于人类社会的始终。即使到未来的…     

运从口入

我们生活的经历常常告诉我们，不要犯错，正确地做事。但是，现实是，一个人做得越多，犯错的次数就越多。不做事就不会犯错，因为错的对象都不存在了。由于认为错误是一件令人羞耻和难堪的事．我们经常陷入“宁可不做，千万别错”的退缩中。而我却认为，错误远远比正确要有价值，原因是：     

霍童山方术名家赵昞考

古代巫道是后来道教的重要源头。古人以天和祖先能够给人祸福，而天的观念的发展是从死生的灵而来，在《诗经》里常见祭先祖、先王的诗句。无论是崇德报功或祈福禳灾，都以天与祖为崇拜对象。天与祖能保护生人，如一家之长保护他的子孙一样。一切崇拜都依据这信仰而行，故人死亦可以受其家人及后代的祭祀。祖先与鬼神的界限很不明了，     

毛泽东对巩固和完善社会主义制度的思考

毛泽东对巩固和完善社会主义制度的思考陈立旭我国所有制改造结束后，毛泽东认为中国的社会主义制度还刚刚建立，还很不巩固、很不完善，我们还须对社会主义制度不断加以巩固和完善。如何巩固和完善社会主义制度？对此，毛泽东提出了许多重要理论。毛泽东认为社会主义经济...     

践行科学发展观树立正确政绩观

胡锦涛同志指出．要树立正确的政绩观．首先要树立科学的发展观，不坚持科学的发展观，不可能落实正确的政绩观。反过来讲，要树立科学的发展观，也要树立正确的政绩观．不坚持正确的政绩观，也不可能落实科学的发展观。当前，全党正在开展深人学习实践科学发展观活动，笔者认为．广大党员干部特别是领导干部践行科学发展观，关键是要树立正确的政绩观。     

推动社会救助工作创新发展大力提高保障和改善基本民生能力

近年来，在省委省政府的正确领导和民政部的大力支持下，经过全省民政系统广大干部职工的努力工作，河北省社会救助工作不断取得新成绩。一是城乡低保规范化管理有新进展。在全国率先推行农村“阳光低保”制度，以公开促公平、以公平促公正；建立了低保与全国平均水平同步增长机制，健全了社会救助和保障标准与物价上涨挂钩的联动机制。目前全省共保障城乡低保对象288．5万人，其中城市77．3万，农村208．2万；     

我国农村最低生活保障制度的实施现状与路径选择

郭剑平在《河南社会科学》2013年第2期撰文认为，农村最低生活保障制度是保障农村社会稳定的“最后一道安全网”。我国农村最低生活保障制度自全面建立以来，制度的实施成效明显、作用突出，但在实施过程中还存在低保对象难以达到应保尽保的目标、低保对象确定困难、低保制度宣传不到位、基层低保工作力量薄弱等问题，应从多层次筹措资金、加强管理与监督、加大宣传、加强基层建设、建立健全综合性的低保制度体系等方面逐步完善。     

采取有效措施 进一步健全完善城乡低保制度

由于体制、机制、管理、工作方式和方法等方面的原因．当前低保工作还存在一些不容忽视、亟需解决的问题。主要有：家庭收入核定困难．造成低保对象确定难以把握：思想观念偏差．造成退保困难：资金短缺．造成“应保尽保”困难：相关部门衔接断层，造成信息缺失和滞后；基层工作力量薄弱，造成管理水平不高。针对这些问题．笔者认为，应采取以下有效措施，推动低保制度的进一步健全和完善，促进社会救助能力的不断提高。     

信访制度的功能期待及其重构

信访制度是一项具有中国特色的政治参与和权利救济制度，但这一制度存在诸多缺陷，学者对信访制度的争论也很激烈，主张进行彻底的改革。笔者认为对信访制度的重构不能局限于对法治的简单的形式主义的理解。     

民事科技证据认证问题研究

民事审判离不开科技证据的运用。要正确运用民事科技证据，关键在于规范法官对民事科技证据的认证。相对于举证、质证，认证是证据运用环节中最终也是最为重要的一环，因为它决定着证据的取舍。但我国的民事科技证据认证制度还很不完善，因此改革与完善民事科技证据的认证制度具有相当大的必要性。     

对两组哲学问题的区分

一、意识是物质的产物≠意识是人脑的产物辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的产物，是人脑的机能，是物质的反映。意识是物质的产物，是指意识是自然界长期发展的产物，也是社会的产物，自然界和人类社会本质上是物质的。从意识的起源上说，意识是物质的产物。这是唯物主义的正确观点。入脑是物质的，而且是高度发达、高度完善的物质。但不能说意识是人脑的产物。因为，人脑是有识的生理基础、物质器，意识是人脑的机能和属性。人脑不是意识的源．泉。没有人脑不能产生意识，但人脑不能自行产生意识。意识以客观物质世界为对象，…     

论中原地区狮崇拜的起源及演变

中原地区不出产狮子,但汉族人从汉代以后就开始崇拜狮子,并因此而形成了丰富的崇狮习俗和狮文化。中原地区的人们对狮子持禁忌态度,汉族狮崇拜由传统社会中存在的猛兽禁忌转化而来,也是对传统虎崇拜的取代。本文主要梳理了中原地区狮崇拜的起源及发展历程,对历史上中原地区狮崇拜的文化涵义的演变和发展进行了深入的探讨。     

论新时期高校青年学生科学宗教观教育

宗教信仰是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象,由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依.当前,随着经济社会高速发展和全球一体化进程加快,宗教信仰已经成为一种不客忽视的社会现象并不断渗入高校青年学生群体中.有效应对和妥善处理这种影响和挑战,不断加强大学生科学宗教观教育,需要高校工作者做出正确的路径选择.     

社会保险同商业保险的八大区别

社会保险是指国家、社会对发生生活困难的社会成员（首先是劳动者）给予物质帮助的制度，商业保险是指保险公司对财产因意外灾害或人身伤亡而造成的经济损失提供的补偿。很明显，社会保险的保险对象是人，商业保险的保险对象既有人，又有物，这是社会保险同商业保险的一个重要区别，险些之外，请看——     

别忽略了“指标崇拜”

“指标崇拜”与“GDP崇拜”,都是片面的不科学的发展观的反映和表现。不同的则是崇拜的主体和崇拜的内容。“指标崇拜”,主要表现在一些行业或部门特别是不创收的行业或部门。其基本特征是在业务、技术与思想政治工作的建设发展上,只强调业务、技术工作和业务、技术指标的完成,不关心思想政治工作的建设发展。“GDP崇拜”则主要表现在一些地区强调完成生产总值、经济指标,不很关注社会发展和环境保护等。有的领导(主要是“一把手”),不要说在制订工作计划、规划时,难有对思想政治工作浓墨重彩的描画,就是思想、文化、道德、礼仪等字样儿,…