从自在到自觉再到自为——关于社会主义核心价值体系的体认

正如何实现全社会对社会主义核心价值体系的广泛认同,是当前乃至今后相当长一段时期内思想政治理论界必须认真研究和探索的重大理论问题。笔者认为,社会主义核心价值体系认同,必须由外在认识层面推进到情感认同层面,是一个从自在到自觉再到自为的过程。从世界观和方法论的角度来看,核心价值体系是在社会生活实践中形成的一个民族价值观     

历史主体的划分

人是历史的主体,但并不是所有社会成员在任何时代都是历史能动的、自觉的、自为的主体。根据主体的性质和功能,可以作如下划分。一是潜在主体和真实主体。只有当人们摆脱了自然和社会的双重奴役时才由潜在主体成为真实主体。二是积极主体和消极主体。处于上升阶段的阶级、阶层属前者,而腐朽没落的阶级、阶层则属后者。三是自在主体和自为主体。劳动人民是创造历史的恒定主体,愈来愈多的人民群众从自在主体走向自为主体是历史发展的必然趋势。     

论社会主义和谐社会的辩证法基础

党中央提出“构建社会主义和谐社会”的战略构想,以此为契机,笔者在本文从马克思主义辩证法的角度论证了社会主义和谐社会的哲学依据,通过对马克思唯物辩证法发展历程的回顾与梳理以及革命斗争时期马克思主义者对辩证法的运用和理解,最后得出构建社会主义和谐社会是我们党在新时期对辩证法的新认识和新发展,由斗争辩证法到和谐辩证法的转变,是时代精神的呼唤和社会主义新时期辩证法创新和发展的具体体现。     

中国国家现代化历程与中华民族的觉醒

民族的觉醒也就是近现代民族意识的形成 ,它是一个民族从自在走向自为的关键 ,是在一定的经济和历史条件下 ,与国家体制的现代化、近现代国民的形成紧密相关的历史进程。其核心内容为对建立主权独立完整和主权在民的近现代国家 (单一民族国家或多民族国家 )这一历史使命的认识。现代民族意识觉醒具有大众性和实践性两个特征。 2 0 0 0多年统一的多民族的封建国家的历史造就了中华民族这一族际共同体 ,然而在“天下国家”专制君主体制下 ,中华民族只能以自在的方式存在。近代西方列强的入侵摧毁了中国的“天下国家”体系和观念 ,同时中国各族在团结御侮、救国救民的斗争中加强了对中华民族的认同。 2 0世纪初 ,中华民族开始其觉醒的历史进程 ,经历了三个阶段 ,至194 9年中华人民共和国的成立 ,最终完成了从自在到自为的转变。     

齐泽克意识形态理论探微

在"意识形态终结论"甚嚣尘上之时,意识形态几乎被人遗忘。齐泽克重拾意识形态批判的旗帜。他认为意识形态是从自在的意识形态到自为的意识形态,最终到自在自为的意识形态三种形式存在,并着重研究了作为人们在现实生活中不自觉假定的自在自为的意识形态,指出幽灵化的意识形态对现实社会生活的影响。在很大程度上开辟了西方马克思主义意识形态理论研究新场域,同时,整体性把握他的理论观点,并对其所谓的意识形态"幽灵"进行时代性的研究,有助于我们对当今社会意识形态问题的探索,有助于我们对社会主义意识形态凝聚力和吸引力的分析。     

20世纪初马克思主义在东北地区传播的三维进路

20世纪初期,中国东北由于具有独特的地缘位置、社会环境等因素,成为最早接触和传播马克思主义的地区之一。这种传播并不是偶然和无序的,而是客观地体现于传播媒介、传播地域、斗争模式三维进路之中。传播媒介方面,起初以俄国工人为媒介到后来以文字和社会组织为媒介,由单一走向丰富;传播地域方面,体现为"北下"和"南上"两个方向;斗争模式方面,体现为东北地区的工人运动由"自在"走向"自为"。这三维进路相互联系、相互影响,共同促进了马克思主义在中国东北地区的传播和发展。     

论马克思主义辩证法中国化的成功

中国共产党始终坚持把马克思主义辩证法作为认识世界和改造世界的工具,创立了马克思主义辩证法中国化的"实事求是"精髓,并不断发展创新,创造性地解决了中国革命、建设和改革开放中的实际问题,取得了新民主主义革命的彻底胜利,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系和社会制度,取得了马克思主义辩证法中国化的成功。     

科学社会主义的伟大纲领──纪念《共产党宣言》发表一百五十周年

《共产党宣言》是屹立在人类历史上的界碑。它既标志马克思主义诞生和公开问世，又是无产阶级向世界公开宣布自己的目的和意图，由自在走向自为的标志。《共产党宣言没表以来是人类历史充满惊涛骇浪的一百五十年。马克思主义已由西欧的一个小小学派变为当今具有世界影响的理论，无产阶级政党遍及全世界，社会主义国家陆续出现在地球上。统一的资本主义世界被撕开了大大的裂口，人们看到了历史的曙光。但历史是在曲折中前进的。无产阶级革命形势的沉寂，苏联解体东欧巨变，各种旗号的马克思主义的出现，使人们对马克思主义的命运、对社会主义…     

邓小平实践思想对历史唯物主义的重建

邓小平的实践思想是在探索中国社会主义发展道路中产生,是马克思主义原理与中国社会主义建设实践相结合的理论成果,也是对历史唯物主义在社会主义建设时期的指导作用的发展。通过对社会主义性质的重新认定,邓小平的实践思想丰富了马克思主义关于社会主义本质的认识,克服了教条主义的机械历史观对中国社会主义建设道路探索的阻碍,重新确立了辩证法对于社会主义建设实践的指导地位,在这个意义上看,邓小平的实践思想重建了历史唯物主义关于社会主义性质的认识。     

正确认识社会主义与资本主义的关系

正确认识社会主义与资本主义的关系,是建设有中国特色社会主义的必然要求。历史上,对两制相处问题的认识有一个发展的过程。历史表明,两制相处是一个长期的历史过程;是人类社会走向共产主义的动力;是多种形式交织的共处。因此,我们应确立和平竞争的新理念;加强共处中的合作关系;在共处中坚持必要的斗争。最终在共处中加深对资本主义的认识,并利用资本主义建设中国特色社会主义。