论毛泽东与马克思主义中国化——纪念毛泽东同志诞辰120周年

毛泽东是"马克思主义中国化"命题的首创者和其内涵的诠释者;是马克思主义中国化哲学根基的奠基者;是马克思主义中国化第一个理论成果的创立者;是马列主义同中国实际"第二次结合"的提出者和伟大践行者;毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的理论渊源和思想基础。我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜,在建设中国特色社会主义、实现"中国梦"的伟大征程中奋勇前进。     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义与当代人民利益的紧密结合

中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党的理论创新成果,是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果.中国特色社会主义理论体系初步回答了"什么是社会主义、怎样建设社会主义"、"建设什么样的党、怎样建设党"、"实现什么样的发展、怎样发展"的三大时代命题,并从这三个方面实现了马克思主义在新的历史条件下与当代人民群众利益的紧密结合.在当代中国,坚持并发展中国特色社会主义理论体系是实现广大人民群众利益的根本所在..     

改革开放三十年与三个发展

改革开放的30年,使一个积贫积弱、贫穷落后的中国,逐步发展成为繁荣富强的中国;使社会主义在理论、模式和道路等方面都获得了发展：这就是形成了“建设有中国特色社会主义理论”、创立了“中国特色社会主义建设模式”、开创了一条“中国特色社会主义道路”;还使马克思主义获得大发展：即形成了马克思主义中国化的最新成果——包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,从而实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。     

马克思主义国家观视阈下中国国家形象的塑造

国家形象是国家软实力的重要组成部分,反映一个国家的综合实力和影响力。国家形象的塑造与传播历来受到各国政府的重视。近代以来,中国国家形象先后经历了由泱泱大国到"东亚病夫"的形象,又从站起来、富起来到强起来的国家形象的历史性嬗变。马克思主义国家观是塑造中国国家形象的理论来源,而中国革命、建设和改革开放的实践,极大地丰富了马克思主义国家理论。习近平关于塑造新时代中国国家形象的有关论述,蕴含着极其丰富的思想理论内涵。重视学习和研究习近平塑造中国国家形象的重要思想,对于我们准确把握中国特色社会主义进入新时代的特征,制定正确的发展战略,从理论与实践的结合上学深弄懂习近平新时代中国特色社会主义思想,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

邓小平对中国特色社会主义理论体系形成的贡献

中国特色社会主义理论体系的形成经历了发展的过程，是改革开放和社会主义现代化建设新时期的创新理论成果，邓小平发挥了开启作用。基于对历史实践的深刻反省，邓小平围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义问题给出的一系列回答，使中国特色社会主义这个重大概念以丰富的内涵挺立起来，成为贯穿整个改革开放和社会主义现代化建设新时期的原创性成果。从党的十二大到党的十八大的30年里，中国特色社会主义理论的体系化过程演绎了同一个理论主体形成和成熟的思想发展逻辑。以邓小平、江泽民、胡锦涛等同志为主要代表的中国共产党人，形成中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。邓小平确立了中国特色社会主义的发展战略，提出了中国特色社会主义的重大概念，搭建了中国特色社会主义理论体系的主体框架，对中国特色社会主义理论体系的形成作出了突出贡献。中国特色社会主义进入新时代，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，必须继承邓小平留下的思想和政治遗产。     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义在当代的新发展

中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党的理论创新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。中国特色社会主义理论体系体现了马克思主义与当今时代发展的完美结合，体现了马克思主义与当代中国国情的有机结合，体现了马克思主义与中国时代命题的紧密结合，是马克思主义在当代的新发展。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。     

马克思主义中国化最新成果的理论结晶

胡锦涛同志的"6.25"讲话深刻阐述了当代中国共产党人面临的新形势、所处的历史方位和肩负的历史使命;论述了努力使中国特色社会主义道路越走越宽广,奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的前景这一党在新的历史时期的新任务和新主题;系统总结了党的十六大以来马克思主义中国化的最新成果,进一步充实和丰富了中国特色社会主义建设的思想理论体系;全面阐述了中国特色社会主义建设的内容,提出了中国特色社会主义建设的新格局;创造性地回答了新的历史时期党的建设一系列重大问题。胡锦涛同志的讲话,与邓小平理论和"三个代表"重要思想一脉相承,体现了马克思主义中国化的最新理论发展水平,将中国特色社会主义理论探索推向了新的高度。     

推进中国特色社会主义事业中马克思主义信仰问题研究

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，坚定的马克思主义信仰是建设中国特色社会主义的思想基础。针对现有的马克思主义信仰存在的问题，本文从概念、马克思主义是中国特色社会主义的理论源泉、坚定马克思主义信仰对和中国特色社会主义的必要性等方面，论述了马克思主义信仰在建设中国特色社会主义中的意义。     

马克思主义中国化的艰辛探索和基本经验

马克思主义中国化既是马克思主义理论本身的要求,也是近代中国要救亡、要复兴、要富强的诉求。中国共产党90个春秋的历史,也可说是马克思主义中国化史,大体为三个＂30年＂。第一个＂30年＂：党领导的新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃;第二个＂30年＂：新中国成立后社会主义的胜利和曲折,与马克思主义中国化第一次历史性飞跃的延伸和第二次历史性飞跃的准备;第三个＂30年＂：社会主义改革开放新时期与马克思主义中国化第二次历史性飞跃。党的马克思主义中国化之路有五点基本经验：（一）破除迷信,解放思想,科学地对待马克思主义;（二）真正地了解中国现实实际,一切从中国国情出发;（三）继承优秀历史文化,创造马克思主义的民族形式,形成中国特色;（四）坚持世界眼光,与时俱进,不断吸收人类文明优秀成果;（五）总结群众实践经验,让理论掌握群众改造中国。     

马克思主义发展的一个重要里程碑--论邓小平理论的历史地位

邓小平理论在马克思主义发展史中具有里程碑的意义.从科学社会主义实践史的角度看,邓小平理论是开启社会主义从一种模式到多种模式发展的理论;从中华民族复兴史的角度看,邓小平理论是推动20世纪中国第三次历史巨变的精神动力;从马克思主义中国化的历史看,邓小平理论在毛泽东思想和"三个代表"重要思想之间处于承前启后的地位;从中国特色社会主义理论的发展史看,邓小平理论是这一理论的第一个里程碑.     

论“革命马克思”向“和谐马克思”的历史性转变——兼论马克思“和谐社会”思想及其实践意义

马克思主义是引领全人类获得彻底解放的学说,但由于社会主义国家建立政权都是通过暴力革命的手段所取得,因而在传统意义上一般都认为马克思主义是一门关于革命与斗争的理论,于是马克思关于和谐社会思想长期被深度地遮蔽起来。廓清我们党从"革命马克思"向"和谐马克思"重大历史转变的脉络和走向,澄清曾经被历史误读"革命马克思"的传统认识,重新认识马克思和谐社会的思想本质,重塑当代中国"和谐马克思"的核心价值取向,对于我国构建社会主义和谐社会具有极其重要的理论意义与实践价值。     

中国特色社会主义理论体系三向度分析

中国特色社会主义理论体系是在马克思主义中国化进程中、在中国改革开放的历史背景下形成的科学理论体系，它的主线是发展。这一科学理论体系内在地蕴涵了从新民主主义革命到社会主义建设和改革的总体性向度、从理论探索起点到理论体系形成的阶段性向度和在改革开放的实践和探索中不断实现与时俱进的开放性向度。     

时代课题与马克思主义中国化的发展逻辑

马克思主义中国化的历程就是不断解决中国时代课题的历程,中国化马克思主义理论体系作为马克思主义中国化的理论结晶,正是在不断定位每个时代的历史方位,解决时代突出矛盾,破解时代痼疾的实践中形成和发展起来的,它围绕着中国革命、建设和改革的时代课题,不断探索和解答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展,怎样发展这四大基本问题。     

提问和回答:关于六个“为什么”的思考

六个"为什么",不是新问题,也不是新事物。中国革命的历史事实,有力地回答了:在中国,必须坚持马克思主义的指导,必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商,必须走社会主义道路,必须实行社会主义公有制。人民公社化和"文化大革命"的曲折发展,证明建设"纯而又纯"的社会主义公有制是不行的。改革开放是强国之路,四项基本原则是立国之本,已经对六个"为什么"作出完整而正确的回答。现在重提六个"为什么",是因为:国内外对社会主义的疑问仍然存在,国际上意识形态的斗争仍未停息,国内"资本主义化"论调甚嚣尘上,国内"纯而又纯"理论仍有市场。要做到科学回答,必须做到:要从理论高度解释清楚六个"为什么",要从历史角度重新申明六个"为什么",要从特殊背景明确回答六个"为什么"。     

坚持中国特色反腐倡廉道路不动摇

从党的七届二中全会毛泽东倡导"两个务必"开始,到改革开放新时期的邓小平、江泽民、胡锦涛,把反腐倡廉与党的建设、与改革开放和社会主义现代化建设紧密结合在一起,在理论和实践方面丰富和充实了反腐倡廉建设的内容,形成了中国特色反腐倡廉道路。在新世纪新阶段,坚持中国特色反腐倡廉道路不动摇,是贯彻落实十七届四中全会精神的需要。     

论邓小平的行政伦理思想及其时代价值

邓小平行政伦理思想的产生,有着深刻的理论基础、文化基础和实践基础。邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中,深刻总结了我国行政道德建设的经验教训,比较系统地阐述了社会主义行政伦理的理论与实践问题,把马克思主义行政伦理思想推进到了一个新的历史阶段。邓小平的行政伦理思想不仅具有重大的理论价值,而且具有重大的现实意义。     

邓小平权力制约思想探析

邓小平权力制约思想是对马克思主义理论的继承、发展和对革命建设经验教训的总结，是邓小平理论体系的重要组成部分。邓小平权力制约思想的主要内容有：制度制约、法律制约、监督制约。邓小平权力制约思想对建设社会主义政治文明、构建社会主义和谐社会具有重要的现实指导意义。     

中国特色社会主义道路的形成发展和科学内涵

党的十七大的一个重大理论贡献,就是对改革开放新时期形成的正确道路进行科学界定,深刻阐述了中国特色社会主义道路的科学内涵。这条道路,包括“一个中心、两个基本点”的基本路线,确定了巩固和发展社会主义制度的根本目的,涵盖了中国特色社会主义事业四位一体的总体布局,提出了我国发展的战略目标。在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。学习贯彻党的十七大精神,在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义道路,必须坚定不移地继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。     

中国共产党人马克思主义观的发展逻辑——基于改革开放以来的分析

考察改革开放以来中国共产党人马克思主义观的发展史，可以发现党的几代领导集体对马克思主义观的传承和创新具有严密的发展逻辑：在发生学意义上，体现了必然性和应然性的统一，既有渊源深厚的思想根基和实践基础．也存在新时代新境遇的客观需求；在历史流变角度上，体现了阶段性和整体性的统一，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的提出反映了发展的阶段性，而中国特色社会主义理论体系的最终确立则展现出发展的整体性；在演化特征角度上，体现了一脉相承性和与时俱进性的统一，不仅承接“老祖宗”的“根”之脉络．还伴随时代课题的嬗变不断吐故纳新，创造性地吸纳合乎时代要求的新内容。     

和谐社会关切下人的三种价值及其统一

马克思主义人学认为人具有类本质、社会本质与单个人的本质三种基本存在形态,三者有机统一共同组成了人的本质,并体现出人的三种价值。社会主义和谐社会践行着对人的三种价值的关切,并将其统一于关注最广大人民群众的根本利益的实现中,统一于马克思主义关于人的全面自由发展的思想中,因而实现了对马克思主义人学的继承和发展。