毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义

胡锦涛总书记"6•25"讲话是我们党思想理论建设和党内民主生活的一件大事,受到了全党的高度重视.讲话的核心思想,就是我们必须始终不渝地坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义.中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜.中国特色社会主义这个概念具有路径选择、制度选择和指导思想选择三重含义.要毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义,关键是做到胡锦涛总书记在讲话中提出的四个"坚定不移".     

周恩来与中国外交纠“左”

中国外交"左"倾错误发端于20世纪50年代末,60年代初,至"文化大革命"形成一股狂热的极左思潮,其结果是造成中国外交系统的动乱和对外关系的失控,使中国外交陷入深重危机.作为中国外交政策制定者和执行者的周恩来在大动乱中不顾个人安危,挺身而出在外交领域力挽狂澜,积极纠"左",终于遏制了外交系统的动乱,抛弃了"左"倾的外交战略,迎来中国外交新的发展.     

马克思主义中国化的最新成果与毛泽东思想

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新成果,是唯物史观核心理论在当代中国的创造性运用和发展,与马克思主义中国化的历史成果毛泽东思想一脉相承。毛泽东思想开创的马克思主义中国化的创新之路为"三个代表"重要思想提供了理论范式和方法论指导;毛泽东关于党的建设的理论和一系列重要思想是"三个代表"重要思想的生长点和有力指导;毛泽东思想的创新经验和创新精神给"三个代表"重要思想以深刻的启迪;毛泽东思想对唯物史观核心理论的发展是形成"三个代表"重要思想集中概括的重要一环。     

邓小平对马克思主义科学方法论中国化的历史性贡献——关于基本实践范式与历史命题

以邓小平为代表的中国杰出的马克思主义者,在方法论上创造性地以"建设性批判"取代"革命性批判",使百年中国现代化进程在实践主题上把"什么是社会主义"、"怎样建设社会主义"引向"建设中国特色社会主义",充分证明了中国共产党人不但"善于破坏一个旧世界,还将善于建设一个新世界。"从第一个"善于"到第二个"善于",邓小平科学地认识和妥善地把握了"解构"与"建构"、"对立"与"统一"、"革命"与"保守"三组基本的实践范式与历史命题,从实践批判的功能与内涵转换上,实现马克思主义科学方法论中国化的历史性飞跃。     

中国政党制度理论的"破"与"立"

在中国政治体制改革过程中抵御西方多党制错误思潮的干扰,就必须在政党制度理论上关注两点:一个是破,破除"多党竞争"才是民主政治标准的霸权话语系统和对于竞争性政党制度的迷信;一个是立,确立对坚持和发展中国多党合作政党政治发展道路的自觉,同时展现多党合作政党制度中的普适性价值.     

“中国化“、“幽灵化“与马克思主义的“运用“问题

马克思主义必须经过"民族化"的中间环节才能够被"运用",这个"运用"是一个理论和实践的辩证运动过程.马克思主义"运用"的中国化,避免了其"幽灵化"的命运,马克思主义获得新的生命形态,也使社会主义的"中国特色"实践获得中国化马克思主义的"合法性"根基.     

论中国特色社会主义理论体系大众化

推动中国特色社会主义理论体系大众化是中国共产党的一项重要使命。推动中国特色社会主义理论体系大众化必须引导广大人民群众科学把握四个关键点,即清醒认识中国特色社会主义理论体系在马克思主义发展史中的地位、准确把握"建设中国特色社会主义"这一中国特色社会主义理论体系的主题、真正理解"实事求是"这一中国特色社会主义理论体系的灵魂、深刻领悟"以人为本"这一中国特色社会主义理论体系的主旨。推动中国特色社会主义理论体系大众化必须坚持教育与自觉相结合的基本路径。苏联解体东欧剧变、世界社会主义运动处于低潮形势下,引导广大人民群众树立科学"马克思主义观"是推动中国特色社会主义理论体系大众化的时代要求。     

习近平大历史观视野中的中国问题

习近平创造性提出的大历史观为研究中国问题提供了新的思维、视野和方法。运用习近平大历史观审视和研究中华民族复兴道路、中国特色社会主义和"四史"等中国问题,有利于我们明晰中国问题的历史路标,洞察中国问题发生的历史背景、当前状态和未来走向,把握中国问题所具有的普遍性和特殊性,在历史发展进程中寻找解答中国问题的方案。     

全球化背景下的前苏联模式和"中国模式"

全球化进程是人类社会发展的客观历史过程,社会主义的发展更是与全球化息息相关,前苏联模式从简单抵制到盲目迎合全球化最终走向党亡政息,"中国模式"有效契合全球化,从理论到实践显示出无限生机和活力.从全球化视域思考前苏联模式和"中国模式"的成败得失,对正确认识与科学把握全球化进程和社会主义发展规律有重要意义.     

中国传统文化中的和谐思想

在中国哲学史和中国传统文化中,有着丰富的和谐思想与和谐社会理想,蕴含着公平仁义、稳定有序、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处、世界和平的大同梦想.贯穿于中国传统文化发展史中的古代哲学和美学的核心"和而不同"与"天人合一"的和谐思想,以及延续了两千五百多年的"小康社会"和"大同社会"的理想,为我们今天构建社会主义和谐社会提供了文化资源、哲学智慧和伦理启示,为党和国家的理论创新和实践创新提供了统筹兼顾的执政理念和战略构想.     

"问题与主义"之争在马克思主义中国化中的影响

"问题与主义"之争的双方批判了冒牌"主义",提出了马克思主义中国化的重要要素--马克思主义.批判了空谈"主义",强调中国实际问题的重要性,阐述了马克思主义中国化的根本出发点--中国实际.批判了照搬"主义",初步揭示了马克思主义与中国实际的关系.实质上已具备马克思主义中国化的初步意蕴.     

中国特色社会主义发展理论的时代诉求

邓小平理论的核心理念就是发展,发展的思想贯穿于邓小平理论的始终."三个代表"重要思想作出了"发展是党执政兴国的第一要务"的重要论断,对中国特色社会主义发展理论作出了重大的创新.     

“三个代表”思想与中国的现代化建设

中国共产党自诞生以来,就以推进中国的现代化为己任,并为此奋斗不息."三个代表"思想就是对中国共产党探索现代化建设历史经验的新总结;"三个代表"思想涵盖了中国现代化建设的主体内容和根本目的;"三个代表"思想把中国现代化建设与中国共产党自身建设紧密地结合在一起.它丰富和发展了中国现代化及中国共产党自身建设的理论.     

从建设中国特色社会主义的"基本路线"、"基本纲领"到发展中国特色社会主义的"基本要求"

胡锦涛总书记在"6.25"讲话中提出的"科学发展,社会和谐,是发展中国特色社会主义的基本要求"这一论断的意义极为重大"党的基本要求"是与党的基本路线、基本纲领一个序列的东西;党的基本路线和基本纲领的提出都具有里程碑的意义;同样,"党的基本要求"的提出,在中国特色社会主义理论与实践的发展中同样具有里程碑的意义.     

中国传统文化对"和"思想的诉求

中国传统文化中有美"和"、求"和"、为"和"的主流式态.和谐文化理念和价值追求是中国文化的特征性表现,"天人合一"的哲学思想,"和而不同"的思维方式."尚中贵和"的价值取向,"和谐社会"的价值目标等构成了中国和谐文化的丰富内涵.对传统"和"思想的认知与认同,是中国文化实现超越和发展的基础.     

试论“三个代表“与马克思主义哲学的中国化

"三个代表"重要思想既是马克思主义党的学说的新发展,也同时体现了马克思主义哲学的中国化.要使马克思主义哲学对全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面发挥指导作用,并在中国文化中有进一步的发展,就必须把"三个代表"重要思想融入到马克思哲学中去,走一条马克思主义哲学中国化的道路.     

"三个代表"重要思想对马克思主义中国化的历史贡献及其启示

文章认为"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新成果,它的形成表明我们对中国特色的社会主义认识达到了新的理论高度,开辟了中国化的马克思主义发展的新境界.进一步认识"三个代表"重要思想对马克思主义中国化的历史贡献,认真思考它给我们的深刻启示,具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

从"甲子"巨变看马克思主义中国化60年的基本经验

文章概括了新中国60年的历史巨变,从马克思主义中国化的视角阐发了新中国前后两个"30年"的关系,深刻总结了新中国60年的基本经验.     

"程序正义"观念与中国的普法教育

"程序正义"作为一种理性的法律理念,在西方国家渊源颇深,对西方民众影响甚远,并为现代法治国家普遍吸纳.在中国,程序正义的理念已经通过立法化、司法化逐步确立,但其被接受和认同的深度、广度还不够,因而面临着从官方话语回归于民众法律意识、即民众化的过程,这不仅是中国实现法治目标、与世界法律文化大潮相融而必须正视的一大问题,也应是中国继续实施"普法"规划中的重要内容.     

西方根据需要看中国

<正>据7月7日的《北京青年报》报道:清华大学人文学院教授、历史系主任张国刚在国家图书馆作提为"西方根据需要看中国"的演讲。他说,追溯一下欧洲认识中国的起点和特点,分析这些特点对后来的影响,我们发现:一方面欧洲关于中国的基本知识长期停留在启蒙时代的水