“阳光体育”的美学阐释

"阳光体育"是提高青少年健康水平的一项重要举措。为了保障其长期有效的开展,不仅需要改善硬件环境、丰富方式方法,而且需要树立正确观念,深入解读其丰富内涵。"阳光体育"作为一个理念,不仅具有一定的历史传承性和鲜明的时代特色,而且蕴含着丰富的美学内涵。"阳光体育"倡导了一种生理健康、心理健康、具备一定社会适应能力的多维健康观,倡导了以人为本、回归自然的生命观,倡导了内在与外在和谐统一的人格美观念。"阳光体育"美学思想的阐释,在一定程度上为其可持续发展提供了理论依据。     

＂阳光体育＂背景下高校教师角色的转变及新型师生关系的构建

在深入介绍相关问题背景的前提下,详细分析了＂阳光体育＂的真正内涵所在。在此基础上,阐述了＂阳光体育＂对高校体育教师角色转变的要求以及如何去构建和谐的体育师生关系。     

体育教学中创新要素的培养

创新教育是根据有关创造性发展的原理,运用科学性、艺术性的教学方法,培养学生的创造意识、创造能力和健康个性,造就创造型人才的一种新型教育方式。体育课堂教学要与创新教育有机地结合起来,从身体技能型教学观转变为生理、心理、品质、素质并重的教学观。为适应社会的需要和进行体育教学创新的需要,体育教学观念需要更新、具有创新能力的体育教师需要培养、教学策略也需要转变。     

论现代中小学的“大体育观”

学校体育是素质教育的重要组成部分,如何发掘其自身的教育内涵,发挥在素质教育整体战略中的引导作用,树立正确的教育观念是我国学校体育的一个重要研究课题和发展趋向.现行的体育教学存在着相当多的问题:体育观念滞后,体育教学仍以培养学生的竞技能力为主,发展身体素质为辅,使学生的主动性、创造性难以发挥,与终身体育的观念相悖.     

浅谈通过学校体育途径培养中专学生终生体育观

终生体育观作为体育的最高境界,是从事体育的最终目标,但是中等职业学校体育工作在实现这一目标上还明显缺乏最有效的措施和方法,培养学生终生体育观,学生通过实现学校体育目的任务的途径是培养终生体育观的关键,因为学生是学习的主体。     

汉代社会整合观及其当代启示

汉代社会整合观的内涵极为丰富,包括＂德主刑辅＂论、＂灾异谴告＂论、＂以度制欲＂论、＂崇利显害＂论、＂孝道整合＂论等多个方面。这些治国思想的产生,既是汉代社会矛盾激化的产物,也与当时＂天人同构＂的哲学观念和先秦以来的社会整合思想紧密相连。透过汉代整合社会的种种做法,我们可以获得许多有益的启示。     

论建党九十年来中国共产党的“民生观”

始终关注民生、重视民生、保障民生、改善民生——一部中国共产党的历史,就是一部为最广大人民群众利益奋斗的历史,就是一部不断推动民生建设的历史。中共九十年来在推动民生建设的伟大实践中,已初步形成有自己特色的＂民生观＂。这种＂民生观＂不仅有形成的理论渊源,而且有独特的内容体系。     

论高校体育教学对“弱势群体”终身体育意识的培养

针对当前高校体育＂弱势群体＂的学生由于身体、心理上的种种原因,影响其参与体育活动的积极性,甚至与体育活动绝缘的情况,提出了培养这部分学生终身体育意识的有效方法与对策,使这部分学生能得到一种享用终身的体育锻炼方法,保障身心的长期健康。     

中国新安全观研究综述

中国政府所倡导的以＂互信、互利、平等、协作＂为核心的新安全观反映了我国对国家安全问题的全新理论和战略思考。对＂中国新安全观研究＂的研究主要从专著、博士毕业论文和期刊文章三个方面反映,就有关安全的概念、中国新安全观的特点、中国新安全观的形成、中国新安全观的实践及有关对新安全观的质疑五个问题进行了广泛探讨。要进一步深化中国新安全观研究,就要从对＂中国新安全观＂所涉及概念的明确和进一步界定,搞清楚＂新安全观＂研究与＂中国新安全观＂研究的关系和构建＂中国新安全观＂理论体系三个方面下功夫。     

学校体育俱乐部的建立与发展初探

建立学校体育俱乐部可以极大地激发学生的体育兴趣 ,帮助学生树立正确的体育观 ,促进学生相互交往 ,增进友谊 ,丰富校园文化生活 ,提高学生的专业运动学术水平 ,推动全民体育运动的开展与提高。目前 ,学校体育俱乐部发展中存在着对学校体育俱乐部的认识不足、俱乐部的管理方式不当及投入奖金不足、俱乐部活动内容单一等问题 ,需要采取措施加以解决。     

黑龙江省“阳光体育”开展路径优化研究

当前，高校开展的阳光体育运动得到了社会的广泛关注。本文对高校阳光体育研究现状进行综述。阐释了黑龙江省高校开展阳光体育运动重要意义和对其现状进行了分析，提出了黑龙江省“阳光体育”开展路径优化措施，如加强对阳光体育的重视；提供相关资源作为保障；丰富运动内容，增加运动形式；高校与社会各界形成协同机制和评价机制。     

在《体育与健康》课程教学中树立体育教学育人观

为了在体育教学中更好地树立起体育教学的育人观,实现学校教育目的,必须充分认识体育教学在育人方面的作用,为社会培养更多的合格人才。本文仅从以下几个方面对如何树立体育教学的育人观问题进行探讨。     

和谐社会与法治关系的前提思考

本文以中国传统和谐观与法治的内在冲突为分析理路、以历史唯物主义理论为分析工具,阐释社会主义和谐社会的思想,在借鉴中国传统和谐观＂形＂的基础上,立基于中国特色社会主义的社会生活具体场景,展现和谐社会思想具有一种时代特色的新内涵,其中主要是其涵摄民主法治的内在诉求,从而为把握和谐社会与法治建设的理论认识提供基本的前提。     

借鉴儒家智慧 促进科学发展

我国儒家文明中蕴藏着丰富而深刻的智慧,值得我们加以重温和借鉴,以更好地促进科学发展。儒家人与自然和谐一体的观念、整体生命观、整体消费观,儒家重义轻利、先义后利、以义制利的义利观,儒家反对纵欲、提倡导欲、节欲的节欲观,对于我们处理好人与自然以及人与人之间的关系,建设生态文明,建设和谐社会,具有重要的现实意义。     

浅谈高校体育教学中信息技术应用的途径

信息技术在高校体育教学中的广泛应用,不仅提高了高校体育教学的质量,同时更加丰富了体育教学方法。要在高校体育教学中更好地应用信息技术,需要通过建立基于信息技术的教学平台、利用信息技术制造动态教学课件、构建学生体育素质信息管理系统等方式来实现。     

山西省高校体育运动会的改革模式及其运行体系构建

传统的高校运动会强调了竞争性和对抗性,忽略了娱乐性和群众性,因此,形成了一种＂少数人动,多数人看＂的尴尬局面。为改变这一现状,山西省高校体育运动会可以利用本省丰富的民间体育资源,将其植入高校运动会的运行体系,以提高学生运动的积极性,改善学生的体质状况,促进全民健身计划的开展。     

建国以来我国大学体育课堂模式的嬗变与审视

运动是重要的生命现象,是生命进化的原动力。按照生命规律发展体育教育,使体育课堂教学直面生命,通过人体运动的调节与控制,来实现生命体结构和功能的改造,从而最终为提升人的生命意义提供身体可能。高校体育为适应培养跨世纪人才的需要,必将伴随＂科技兴国＂和＂全民健身计划纲要＂的实施,而进入新的改革和发展阶段。按照＂承前启后,继往开来＂的思想要求,系统总结建国以来我国高校学校体育改革的经验,从体育课堂模式的视角对＂技能课堂＂、＂体质课堂＂、＂健康课堂＂模式进行阐述和审视,从＂生命课堂＂角度展望21世纪学校体育的发展前景。     

邓小平科技思想的理论蕴涵探析

邓小平科学技术思想是涵盖科技观、人才观、动力观和功能观等内涵丰富、逻辑完整的理论体系。邓小平科技思想理论蕴含中"四观"科学阐释了"什么是科学技术,怎样对待和应用科学技术"的问题,深入研究和准确把握邓小平科技思想的理论蕴涵,既有重要的理论意义,又有突出的实践价值。     

文艺美学中的丑与审丑探析

丑,作为文艺美学的重要范畴,往往不被研究者给以足够重视,在众多的美学研究文章中,即使有所涉猎,也大多作为“陪衬”顺便提及。至目前为止,探讨“美”的著述颇多,而专门研究丑的文章相对较少,丑与审丑成为美学主流研究中“被冷落的角落”。本文力图站在马克思主义唯物观、历史观和辩证观的角度,以我国文艺美学史为纵线,以中西方文艺美学比较为横线,从对丑的内涵性质的认识出发,概述了美学发展中丑与审丑、审丑与审美的辩证关系。这一论题,对促进当代文艺美学的健康发展具有现实意义,对丰富文艺美学的研究范围,弥补丑研究的薄弱,具有一定的学术价值。     

实践观视域下马克思主义大众化的思考

马克思主义大众化不仅是一个理论问题,更是一个实践课题,在根本上关涉着马克思主义的政治认同、中国共产党的执政地位、中国社会主义建设的兴衰成败。实现马克思主义大众化不仅需要在理论上厘清其内涵、本质、路径等相关问题,更需要依托实践去获取大众化的物质的和现实的基础。舍此,不仅在理论上无助于马克思主义的大众化,而且会在实际上造成对马克思主义的伤害,甚至产生适得其反的消极结果。