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正他,揭露"台独"的假面目,愿维护台湾利益充当两岸的谈判代表。在台湾问题上,李敖是一个坚定的统派,主张两岸举行和平谈判,支持统一,支持"一国两制"——李敖反对"台独"旗帜鲜明。记得他的一首七言诗《台湾无处不中国》是这样写的:"妄想海峡两地隔,妄想‘台独’自快活。我且当头来棒喝,台湾无处不中国。"他说:"我早就讲过嘛,我们中华民族有五千年的文明史,国民党到 相似文献
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蔡玲编著的《直面李敖》—记者全景实录李敖神州文化之旅一书,在李大师回岛一周后,由华文出版社及时推出。众所周知,李敖坐岛内56年,不出半步论天下,骂尽他想骂的人,快意恩仇,声称此生不出岛,却突然来大陆进行“神州文化之旅”,让两岸读者大眼福。想当年,台湾开放赴大陆?亲,李敖母亲生前回大陆了,李敖也从大陆来台湾了,很多人关心李敖什么时候回大陆故土看看呢?可李敖并不想回大陆,他说:“如果从感情层面,我以为回大陆‘重温旧梦’,就是‘破坏旧梦’。个旧梦没有了,我希望我不要有意破坏它。如果是理性层面,要了解大陆,不需要这么麻?,不需要… 相似文献
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正他,嬉笑怒骂爱憎分明;他,学识渊博著作等身他,心系两岸爱国爱乡;他,胸怀大义拥护统一李敖走了。那个因其文笔犀利、批判色彩浓厚,嬉笑怒骂皆成文章,自诩为"中国白话文第一人"的老先生,走了——李敖独坐书斋、独步文坛、独立抗争,狂放不羁。以玩世来醒世,用骂世而救世,用一支笔震撼海峡两岸,用一张嘴影响全球华人。李敖之所以是李敖,是因为李敖做到了只有李敖才能做到的事,先生的一生狂傲不羁,不受限于他人,活的可谓潇洒自由,是一位外表张扬而内心深沉的文人。斯人已逝,两岸民众缅怀、追思这位远去的大师,怀念他的爱国爱乡情怀,怀念他为海峡两岸文化交流 相似文献
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李敖:1935年东北出生,1949年随父母迁往台湾,2000年代表新党参选“总统”,2004年单打独斗竞选“立法委员”,文坛40年,政坛40载。高举统一大旗,疾呼“一国两制”,自称左派知识分子,希望共产党领导中国繁荣富强……古稀之年的李敖,是台湾鲜见的公开支持“一国两制”、反对“台独”的旗帜性人物。 他自登广告骂“台独”,自称,我不是一般的战士,称扁是只会捞钱和搞选举的小气鬼。2004年,李敖公开质疑“公投”,并指出:“希望当局不要挑拨两岸人民的感情”。“整天横眉冷对多累啊,人不快乐,整天生气,就早早死啦。我要做战士,不要做烈士,打败别人,… 相似文献
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徐晓燕 《今日中国(中文版)》2005,54(12):58-59
“因为我有记忆力,北京和上海使 我有记忆力,所以北京和上海的这个季 节有了春天……”台湾知名历史学者、 作家李敖在上海以简短而富于诗意的言 词,概括了他56年后重返大陆的体验。 凤凰卫视总裁刘长乐把李敖的神州 文化之旅形容为惊奇,也可能是惊险的 文化之旅。 此前,刘长乐用了很长的时间说服 李敖,使他在70岁的高龄,克服心理 障碍得以飞行。 李敖行前在台北、北京和香港三地 记者会上答谢刘长乐:“我非常同情凤 凰卫视的刘老板,因为他把李敖带进凤 凰卫视。我进凤凰改写了一句成语,这 个成语本来是‘误上贼船’,我觉得不 是误上贼船,而是我,贼上了船,贼进 了凤凰卫视。” 相似文献
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能有机会在台北与"台湾文坛老顽童"李敖交谈是一件十分有趣的事情。当我请他画龙点睛谈谈当前两岸文化的异同时,面对如此复杂的难题, 相似文献
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正李敖对死亡是有着自己的理解,2005年,李敖在复旦大学逸夫楼演讲时,有同学向李敖提问,"从《李敖大全集》中看到他对生命的留恋、对死亡的恐惧"。李敖回答,《新旧约全书》最后的启示录有一段说,"见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫死,我告诉你,我随时会骑上灰色马,再见!"如今,一语成谶,他果真乘着灰色马西去了。2018年3月18日,台湾著名作家、评论家、 相似文献
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李敖是一个在两岸都知名的公众人物,特立独行的台湾文化名人,在他手术后不久的一个下午,他欣然接受了笔者的电话采访。笔者:您怎么看两岸文化的联系? 李敖:我们都是中国人嘛。文化人类学研究揭示,两岸同胞都是炎黄子孙,有着密切的血统关系。从祖源地学说,人类体质、语言、文化特质以及发祥地传说三方面入手,我们可以推定远在七 相似文献
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思想教育和公共关系分属两个不同领域。其实,它们也是"近亲"。从二者之间的异同点出发,探究大学生思想教育融入公共关系教育的必要性,提出了公共关系思想融入大学生思想教育的整体思路:结合教学的特点和要求,自觉将公共关系教育融入到大学生专业教育和思想教育之中;结合专业实习的新特点、新趋势,积极开展公共关系活动;以公共关系思想为指导,开展丰富的校园文化活动;在社会实践活动和青年志愿者活动中积极融入公共关系教育;在指导大学生就业、择业、创业的过程中积极融入公共关系教育。 相似文献