在回答时代课题中实现马克思主义中国化新飞跃——习近平新时代中国特色社会主义思想的新概括、新阐释、新定位

问题是时代的声音,习近平新时代中国特色社会主义思想以强烈的问题意识、鲜明的问题导向,在回答“根本理论问题”和“根本时代课题”“基本理论和实践问题”“重大理论和实践问题”中形成和发展,在回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”中丰富和深化，续写马克思主义中国化时代化新篇章,实现马克思主义中国化新飞跃，彰显其时代价值、理论意义和世界意义，在指导实践中展示当代中国马克思主义、21世纪马克思主义真理的力量和实践伟力。     

中国式现代化的内在逻辑及其研究的现代意义

党的二十大报告中一个显著的论题引起人们的关注：中国式现代化。中国式已经引起我国学界的极大兴趣，特别是中国式现代化，更是引起学界的热烈讨论。中国特色社会主义经过几个发展阶段已经处于一个新的时代，即现代化的全面建设时代。现代化早就有之，我们的现代化应该是什么样子的呢？这是世界之问、历史之问、中国之问、人民之问。中国式包含有马克思主义解读的方法论，现代化包含着马克思主义创造性发展逻辑的理解。我们的研究着重从思维逻辑方面来进行，探寻它的历史逻辑与发展规迹，以便科学地认识它、遵循它。对于这样的一些问题，它不只是哲学的问题，而且是马克思主义社会发展模式的问题。我们的研究将从一个新的观点——“从后思索”逻辑方法开始。     

以见诸实践的深度检验理论武装的效能

时代是思想之母,实践是理论之源。以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,坚持“两个结合”,科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,指导党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,在实践中展现出巨大真理力量和独特思想魅力,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。     

习近平法治思想的哲学意涵——基于马克思主义法哲学视角

习近平法治思想的理论来源主要有马克思主义法哲学思想、马克思主义法哲学中国化的理论成果、中国传统法治文化中的哲学智慧和世界优秀法治文明成果。习近平法治思想坚持和运用马克思主义法哲学基本原理结合中国的具体国情，回答了为什么和怎样走中国特色社会主义法治道路的时代之问，为社会主义法治建设制定了目标和方案，并率先提出了“中国特色社会主义法治体系”新命题，明确了人民立场在全面依法治国中的根本地位。习近平法治思想既运用马克思主义思想指导中国法治实践，又推进了马克思主义法哲学中国化时代化的进程。     

论生态学马克思主义理论及其实践意义

在当代人类面对环境、资源危机等新的生存问题时，在人们纷纷探求生态危机的根源与解决途径时，“生态马克思主义”者把生态学和马克思主义结合起来，提出了新的观点和主张，展开了有益的探索。其通过介绍生态马克思主义的代表人物，分析生态学马克思主义的理论主张，从而深入理解生态学马克思主义的实践意义。     

马克思主义中国化的思想自我

在怎样理解马克思主义中国化的问题上,学界已有诸多角度的研究.我们主张从“思想自我”的角度,深入挖掘马克思主义中国化之民族自我、时代自我的思想特质.马克思主义中国化的历程,体现为中华民族重构“思想自我”的努力.中国传统文化是马克思主义中国化的文化底蕴,中华民族解决现实问题的思想理论选择、实践精神以及价值诉求,是马克思主义中国化的精神实质.这其中一以贯之的是中国马克思主义在理论与实践上独立自主、实事求是的思想品格.     

"毛泽东与马克思主义中国化"研究现状及深化研究的思考

近年来,学术界对"毛泽东与马克思主义中国化"问题的研究取得了丰硕的成果,这为进一步深化研究这一问题创造了条件,但是对毛泽东推进马克思主义中国化的基本途径、个体条件和历史经验以及其他思想倾向对毛泽东推进马克思主义中国化的影响等问题的研究却显得十分薄弱,而且近年来又有学者对马克思主义中国化的内涵进行再思考,这些都为进一步深化研究"毛泽东与马克思主义中国化"问题留下了空间.因此,为了推进马克思主义中国化研究的深入发展,在分析"毛泽东与马克思主义中国化"研究现状的基础上对深化研究的思路作一些探讨应该是必要的.     

社联与马克思主义的早期传播——一个学术史的视角

在马克思主义传播史与马克思主义中国化思想史上,中国社会科学家联盟是一个极其重要的传播主体,但以往的学者对其关注与讨论得较少。对社联学术史概况进行简要介绍,论述我国学者在社联的概况与组织运作、社联与马克思主义的传播、社联与毛泽东思想的发展、社联与中国社会问题论战、社联与哲学大众化运动这些问题上提出的一系列观点与论断,肯定前人对社联及其人物的看法,进而说明了研究缺陷与不足之处,揭示未来可以继续探讨的前沿问题。     

在国际视野下推进马克思主义中国化

在马克思主义中国化研究过程中,既要坚持将马克思主义基本原理与中国具体实践相结合,创造出符合中国具体实践的理论成果,又要以世界眼光推进马克思主义中国化的发展,将之置于全球视野之中,加强与世界的联系、互动和交流。全球化趋势的发展,当代世界马克思主义研究和非马克思主义研究取得了丰硕理论成果和实践经验,是马克思主义中国化加强世界联系和交流的条件。     

马克思主义哲学若干前沿问题研究述评

马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂,是我国哲学社会科学最核心的组成部分和最根本的理论基础。对马克思主义哲学的深入研究是当代马克思主义学者的历史使命与时代责任,近年来,学者们在探讨马克思主义哲学若干前沿问题,取得了一批重要的理论成果,积极推动了当代马克思主义中国化、大众化。     

从新文化运动的嬗变看中国革命前途

20世纪早期文化界中，发起了一次革新运动——新文化运动。在北洋军阀的黑暗统治之下，中国的前途究竞在哪里。是人们必须面对的问题。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，于是许多有识之士提倡民主与科学，并传播马克思主义思想。通过从新文化运动的发展变化探究中国命运之发展，从而引发新的思考，激荡出马克思主义中国化的最强音。     

马克思主义法律思想中国化之道——读张波《马克思主义法律思想中国化路径研究》

中国化的马克思主义法律思想成果是从马克思主义经典作家的法律思想那里演变发展而来的,但二者之间的演变路径需要学界进行探讨。《马克思主义法律思想中国化路径研究》一书具体分析了这个问题。该书从实践和文化两个层面对马克思主义法律思想中国化的路径内涵进行了解析,并从哲学与法学、历史与实证、启示与价值等多个视角分析论证了马克思主义法律思想的中国化之道。     

从李大钊“中华文明之问”到人类文明新形态——马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史探析北大核心CSSCISSCI

一百多年前,以李大钊为代表的中国先进知识分子提出了“中华文明之问”,期待国人做出“第二次之大贡献于世界之进步”。百年来,中国共产党人在实践中不懈探索马克思主义与中华优秀传统文化相结合的方法,开辟了马克思主义中国化道路,以理论创新引领实践发展,让中华文明在现代化进程中焕发出蓬勃生机,创造了人类文明新形态,为“中华文明之问”作出了新时代的庄严回答。     

不断深化对党的理论创新的规律性认识

坚持问题导向，科学应对和回答不断出现的新情况新问题是永葆马克思主义鲜活生命力的重要手段。总结我们党理论创新的伟大成就，不断深化对党的理论创新的规律性认识，系统、深入回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，对高举中国特色社会主义伟大旗帜，汇聚众志成城全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的磅礴伟力，具有重大现实意义和深远历史意义。     

马克思传记在中国传播和创作的百年历程及其启示

马克思传记的传播和创作在得到世界各国革命者和学者响应和支持的同时,也成为一些西方学者用来反对马克思及其思想的工具。在革命、建设和改革时期,中国革命者和学者翻译和创作了大量的马克思传记。马克思传记在中国的传播和创作是马克思主义在中国传播、发展和研究的重要组成部分,不仅与中国革命、建设和改革的发展紧密相连并为之服务,还与国外学界保持了密切的交流和交锋。这一过程具有鲜明的意识形态色彩,随着对马克思的文本和思想的挖掘与研究而推进,是一个不断发展的过程。     

《共产党宣言》及其当代价值——纪念《共产党宣言》发表170周年

《共产党宣言》是1848年马克思恩格斯为共产主义者同盟撰写的政治纲领。通过向全世界公开宣布无产阶级的观点、目的和意图,马克思恩格斯在《共产党宣言》中对马克思主义基本原理进行了完整阐述。在170年后的今天,这些原理仍然放射着科学理性的光辉,仍然是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。新时代,我们要继承《共产党宣言》伟大精神,加强马克思主义基本理论的学习与研究,努力宣传普及马克思主义理论及其中国化成果,深入推进马克思主义中国化时代化大众化。     

对马克思主义中国化的几点文化思考

近年来,学术理论界对马克思主义中国化问题研究成绩斐然,学者们从多个层面探讨了马克思主义中国化的有关问题.但是,从中国传统文化视角分析马克思主义中国化的研究并不多.马克思主义作为一种来自西方的思想文化理论,之所以能够在中国文化土壤上扎根生长并开花结果,在于从传统的文化中吸取思想资料和精神营养.     

马克思主义生态文明教育模式构建

新世纪新阶段,人口、资源、环境等全球性问题日益严峻,对日常工作、生活的影响也越来越大,人们也越来越关注现实的生态问题,马克思主义生态文明思想也逐渐成为学术界研究与探索的重点和热点,现实的教育模式得到更加系统、更加深入的反思和审视.文章为了回应当今社会这一热点问题,从马克思主义生态文明思想和我国生态文明教育研究与发展现状出发,积极探讨我国生态文明教育模式的构建问题.     

中国式现代化：马克思主义文明观的中国样本

马克思主义文明观有其独特的理论逻辑、道路探索与理想形态，通过对资本逻辑的文明批判、跨越卡夫丁峡谷的探索和共产主义文明构想实现了对资本主义现代化的超越。中国式现代化从主体逻辑、道路确证、价值旨归三方面对马克思主义文明观进行了传承与创新，中国共产党带领中国人民所进行的现代化探索，使马克思主义文明观的理论逻辑、实践道路和理想形态日渐丰盈，不仅在知识论意义上重绘了马克思主义文明图谱，也体现了中国共产党运用马克思主义文明观重思人类文明与现代化问题的宏大使命与时代担当。中国共产党带领中华民族和中国人民从“文明蒙尘”“被动卷入”“照搬照抄”逐步迈入了“伟大复兴”“主动探索”“自我革命”的新时代，实现了马克思主义文明观的当代中国文明叙事、理论进程与实践参照，为回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”绘就了马克思主义文明观的中国样本。     

马克思主义国际政治思想中国化的三次飞跃

马克思主义包含着丰富的国际政治思想。马克思主义国际政治思想中国化是马克思主义基本原理与中国传统政治文化共同作用下发生的，经历了三次飞跃。以毛泽东为代表的第一代领导集体提出了和平共处五项原则，是马克思主义国际政治思想中国化的第一次飞跃；以邓小平为代表的第二代领导集体提出了和平与发展是时代主题的思想，是马克思主义国际政治思想中国化的第二次飞跃；以江泽民、胡锦涛为代表的第三、第四代领导集体提出了系统的和谐世界论，是马克思主义国际政治思想的第三次飞跃。