领导艺术中的辩证法

加强党的执政能力建设，必须切实提高领导者的素质和能力。“靠人格做人、靠官德做官”，这是领导者提升领导力的重要渠道。     

领导干部如何提高自身素质影响力

领导干部素质影响力是指在领导活动过程中 ,由领导干部自身的品德、知识、才能等素质所衍生出来的 ,影响改变下属群众的思想和行为的力量。它虽不像职位影响力那样具有强制性 ,但对下属群众能产生潜移默化、持久广泛的影响 ,对于树立、巩固领导权威起着关键性作用。作为下属群众的“领头雁” ,领导干部的品德修养言谈举止、精神面貌 ,影响着下属群众对领导干部的认同。领导干部要提高自身素质影响力 ,可从以下几方面入手。一要加强自身“官德”修养。“官德”即为官从政的基本道德 ,它是领导干部素质影响力的基础。所谓“士有百行 ,以德为首…     

论官德

为官之道,德在其首、“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”,更是党风政风的“风向标”,是整个社会道德风尚的“导向仪”。领导干部必须自觉加强“官德”修养,时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。     

官德──中国传统文化之魂

官德是中国传统文化之魂。在古代社会，治理国家和天下被看作是最重要的职业，所以，“官德”也被看作最重要的道德。一个社会官德的好坏，关系到国家的安危和民众的祸福。因此，官德也就成了传统文化中闪耀着先哲深睿智慧，包含着往昔成败经验的一份丰厚的文化遗产。我们要古为今用，继承和发扬传统文化的优秀官德，并与时俱进，加强当前的官德建设，使以德治国方略更有效地贯彻落实。 一、传统官德的内涵 “官德”又称为“政德”，是为官者在其管理活动和权力运作过程中所展现出来的德行素质。由于中国古代几千年在政治上所实践的是儒家的…     

开展思想工作的十个有利时机

带兵的“资格证”，看似无形的东西，其实却是广大战士对干部骨干的一种认同、认可和肯定，是时带兵人的最高评价和褒奖。 以人品带兵，获取官德资格。良好的人格和品德，是对带兵人综合素质提出的基本要求，是考量带兵人带兵资格的基本指标，它不光直接影响到兵员的思想觉悟和思想境界，更影响和关系到一个单位的风气建设。     

浅议帮建团单位工作

帮建团单位工作，要紧密联系实际，以强化团单位党委机关的自主创新意识和提高其综合素质为重点，充分发挥互动效应，注重在知实情、想实招、求实效上用真心、动真情、下真功．从而促进帮建工作落实，切实提高帮建质量。     

也谈官德

加强新时期领导干部官德建设,既是深入学习贯彻习近平总书记关于官德建设重要论述的重要举措,也是全面从严治党、加强干部队伍建设的新要求。官德建设是一项系统工程,必须要将权力主体的道德自律与制度他律有机结合、内外兼修,通过学习实践和教育培训提升领导干部内在素质,通过制度完善、法制建设和监督机制强化领导干部的外在约束,才能真正实现官德建设目标。     

官德建设视角下的传统廉政文化审视

传统廉政文化中包含丰富的思想资源，如重视官德规范、社会评价、以典章制度来保障官德等，这些都可以为我们今天的官德建设提供借鉴。     

治理贪官不应道德先行

近日，我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书面世，该丛书列举了大量的古代格言和案例，又根据社会形态之差别，厘清了古代官德和现代官德的概念。此外，丛书还将贪官分为：贪渎、权奸、酷吏几大类。据悉，这套丛书将成为我国官员反腐倡廉教材的读本。     

错置与重构:传统官德文化的创造性转化探析

立足于儒家伦理道德体系的传统官德文化包涵诸多为政美德和道德规范,能为当代行政道德建设提供丰厚的文化滋养。与此同时,传统官德文化存在"德治越位""德政错位""德格畸位""德福异位"四重错置,它们是传统德治理念无法在政治实践中充分释放积极效应的根本原因。只有完成价值重构、体制重构、角色重构和激励重构,才能架设传统官德文化对接现代行政道德建设的通道,找到创造性转化和创新性发展的正确路径。     

防范心理误差 提高测评信度

在人员素质测评中，我们一方面要坚信运用科学的方法可以把握人的内在素质；另一方面，我们也要承认，人员测评存在着误差。测评人与被测评人的心理因素是导致人员测评误差的最重要的原因。对人员测评心理效应误差的来源进行分析，然后有针对性地提出防范措施，有利于提高测评的信度。     

官德--中国传统文化之魂

官德是中国传统文化之魂。在古代社会，治理国家和天下被看作是最重要的职业，所以，“官德”也被看作最重要的道德。一个社会官德的好坏，关系到国家的安危和民众的祸福。因此，官德也就成了传统文化中闪耀着先哲深睿智慧，包含着往昔成败经验的一份丰厚的文化遗产。我们要古为今用，继承和发扬传统文化的优秀官德，并与时俱进，加强当前的官德建设，使以德治国方略更有效地贯彻落实。     

略论传统“官德”思想的当代价值

“官德”就是执政者的为政之德。我国历史上有作为的政治家、思想家都很注重“官德”修养，因此，研究传统的“官德”思想，剔除其封建糟粕，吸收古代志士仁人立身处世的精华，对于促进当代领导干部的道德素质加强领导干部的道德建设，有着重大的历史和现实意义。在中国历史上，历代具有远见的政治家、思想家在治理国家的实践中，在众多的历史经验教训面前，深深懂得讲究官德对于维护国家社会的长治久安，有着十分重大的作用。因而十分重视政德、官德。早在商初，开国君主商汤总结了“有夏昏德，民坠涂炭”的教训，除了自己努力做到“不过声…     

要注重培养军校青年学员的人品官德

军校青年学员的人品官德．是其立身做人之本、为官从政之基。新形势、新使命对青年学员的人品官德提出了新的更高的要求，军校教育必须始终坚持“育人为本、德育为先”的理念，把培养青年学员良好的人品官德作为一项重要政治任务和核心工程切实抓好。     

先秦官德评建模式的三个维度及其现代践行价值

先秦儒家人性善恶趋善思想为先秦官德评建模式的三个维度为何可能与何以可能提供了逻辑理论前提。先秦官德评建模式的三个维度中:以贤示官是从为政者内在道德建设的角度建设官德的,是官德建设中的"软"着陆层面;以废惮官和以刑待官则是从外在角度敦促为政者之官德建设,是官德建设的"硬"措施。先秦官德建设的三个维度反映了先秦官德建设重德治、轻法治的思想倾向。先秦官德建设的模式为我们当代官德之践行提供了可行性价值标准。     

论官德在政治治理中的价值问题

文章探讨了官德与政治治理的关系及官德对政治治理的价值 ,认为官员的道德素养关涉着一个社会的政治紊乱与政治稳定 ,官德与政治治理是相辅相成、相反相成的。官德的价值 ,具体体现在官德与政治运行、政治效率、政治协调的关系上。     

人性视阈下的官德建设探析

官德问题直接影响着民心向背,从人性角度探讨官德建设的新思路,具有重要的现实意义。人性思考体现了官德建设的本质诉求。人性视阈下的官德建设,要以对人性的真实理解为前提,尊重道德主体"个性、集团性和共性的统一",运用"尊人性"的方法手段,对官员的道德意识、道德品质、道德行为等进行培养、塑造和评估。启发官员的道德意识、净化官德的生成环境、上行下效、因材施教、完善官德考评体系等等,是人性视阈下官德建设的基本方向。     

加强素质培养 提高参政议政能力

中共十七大报告里提到“全面提高全民素质”。就素质而言，包括了综合素质、思想政治素质、理论素质、专业素质、心理素质等诸多方面。结合政协委员的参政议政来说．加强思想政治素质和理论素质的培养是更为必须的。     

三言两语

好官、坏官，衡量标准不过良心二字。凭着良心为官，好官也；昧着良心为官，坏官也。——我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书日前面世，书中将“贪官”分为三类：贪渎、权奸、酷吏     

官德的正与公

官德的正与公之纲做官要讲“官德”，是个老话题。大禹治水三过家门而不入，就可称作四千年前的“官德”楷模。但古往今来，老话题却又常提常新。何以故？盖在于“官”的职业特殊性。“百业吏为先”，“上有所好，下必甚焉”。一地、一方，乃至一个社会的道德水平，甚至社...