谈谈有关按劳分配的一些问题

(一)按劳分配是社会主义社会特有的经济规律。这个规律只对社会主义社会发挥作用。按劳分配是在个人消费品的分配上,以劳动为尺度,等量劳动领取等量报酬,即多劳多得,少劳少得,不劳动者不得食。以劳动为尺度,说明了在分配方面质的规定性;等量劳动领取等量报酬,说明     

栽倒在钱堆上的劳动厅长

“不劳动者不得食。”这是社会主义制度中按劳分配的一项原则。江西省劳动厅原副厅长张年胜所谓的“劳动”,不仅体现在正常履行职责中,而且体现在非正常地履行职责上。不过,后一种情况是在冠冕堂皇的幌子下进行的。因而,他在这种忙碌之后,除了应得的工资报酬之外,便大肆地张开血盆大口,向他认为帮过忙的当事人,不断地索要和     

社会主义法制不是精神文明的组成部分

<正> 正确认识和处理社会主义法制与社会主义精神文明的关系,充分发挥法制在精神文明建设中的作用,这不仅是社会主义建设的重大实际问题,也是马克思主义法学研究的新的重大课题。法制建设与精神文明建设都是社会主义建设的重要组成部分。社会主义法制与精神文明的一致性,主要表现在:两者都建立在社会主义公有制基础之上,同属于社会主义上层建筑的范畴,通过不同途径共同为社会主义经济基础服务;两者都以共产主义思想作为共同的指导思想;从根本上说,两者的目的都是一个,即实现社会主义和共产主义;两者的发展并行不悖。总之,二者的一致性,实质上是社会主义上层建筑领域中不同部分间相互作用的具体表现。这种相互     

关于浮动工资制的理论探讨

依据《中共中央关于经济体制改革的决定》,以城市为重点的整个经济体制改革将要全面展开。其中,劳动工资制度的改革,是一个重要的组成部分。社会主义工资是实现按劳分配规律要求的具体形式。按劳分配规律要求在社会作了必要的扣除之后,劳动者“以一种形式给予社会的劳动量,又以另一种形式全部领回来”。这     

论按劳分配规律作用的实现机制

按劳分配规律作用实现机制研究,包括实现机制内容和实现机制选择两个方面。在社会主义有计划商品经济条件下,按劳分配规律作用实现机制的有效选择是“计划经济同市场调节相结合”,计划机制的作用是基本的。“计划经济同市场调节相结合”实现机制的含义是:在劳动力合理流动和竞争性劳动的基础上,把计划中的按劳分配收入同经济效益、物价变动等市场因素联系起来。     

共产主义思想是社会主义精神文明的核心

建设高度的社会主义精神文明,是三中全会以来党中央提出的建设社会主义的一个战略方针,是我们党在新的历史条件下丰富和发展科学社会主义理论的一个重要表现。胡耀邦同志在党的十二大代表党中央所作的报告中,重申了党在大力建设高度的物质文明的同时,要努力建设高度的社会主义精神文明,并且明确提出了共产主义思想是社会主义精神文明的核心。这就为我们正确而有效地建设高度的社会主义精神文明指明了方向,确立了重点。正确认识和深刻理解共产主义思想是社会主义精神文明的核心这一科学论断,有着重大的理论意义和迫切的实践意义。     

坚持人民民主专政国家的职能

胡耀邦同志在十二大的报告中指出:“社会主义的物质文明和精神文明建设,都要靠继续发展社会主义民主来保证和支持。建设高度的社会主义民主,是我们的根本目标和根本任务之一。”他还指出:“我们的国家制度是人民民主专政制度。这种制度,一方面保证占人口绝大多数的劳动人民当家作主,另一方面保证对极少数破坏社会主义的敌对分子实行专政。”     

宪法按劳分配规范的当代意涵

按劳分配是我国宪法上一项重要的经济制度和劳动制度,其当代意涵需要从经济改革的角度加以阐发。经济改革为宪法按劳分配规范设定了演进主义的解释立场,改革的实践与需求构成解释宪法按劳分配规范的主要依据。经济改革引入了市场经济体制,重构了所有制结构和分配制度,也改变了按劳分配的制度环境。在与制度环境适配的过程中,按劳分配的规范意涵不断丰富。按劳分配亦服务于重要的宪法目标和宪法价值。新发展理念入宪意味着创新和共享成为新的宪法价值目标。对于按劳分配规范的解释,应与效率、创新、共享三大目标实现衔接互构。     

党必须通过合法途径实现对国家的领导——学习《董必武选集》的一点体会

<正> 在社会主义国家,一方面,党对国家的领导是一个不可动摇的原则和事实,另一方面,社会主义的实践表明,没有高度的民主和健全的法制,共产主义就不能实现。因此,如何处理党的领导和国家法制的关系,就成为国际共产主义运动中的一个重要的、必须解决的课题。伟大的无产阶级革命家董必武同志不仅在理论上而且在实践上,对这一问题的解决作出了极为重要的贡献。重温董必武同志在这方面的论述,我们不难得出这样一个结论:党必须通过合法的途径实现对国家的领导。     

评《毛泽东人民民主专政想思研究》一书

邓小平同志在南巡讲话中指出:依靠无产阶级专政保卫社会主义制度,组织社会主义建设,最终实现共产主义,这是马克思主义的一个基本观点,也是中国人民进行革命和建设的基本经验。历史地、具体地研究毛泽东关于人民民主专政思想和实践,及其在新的历史条件下的实践和发展,对加强人民民主专政,建设有中国特色的社会主义,具有重要的现实意义。由陕西省委党     

坚持人民民主专政国家的职能

胡耀邦同志在十二大的报告中指出:“社会主义的物质文明和精神文明建设,都要靠继续发展社会主义民主来保证和支持。建设高度的社会主义民主,是我们的根本目标和根本任务之一。”他还指出:“我们的国家制度是人民民主专政制度。这种制度,一方面保证占人口绝大多数的劳动人民当家作主,另一方面保证对极少数破坏社会主义的敌对分子实行专政。”     

不应把扣发奖金作为处罚手段

<正> 一段时期以来,中央和地方不少报刊经常出现对犯错误的职工给予扣发或停发奖金处罚的报道。我们认为,把扣发奖金作为一种处罚手段是不妥当的。奖金,又称奖励工资。它是超额劳动的报酬,是鼓励职工更多更好地完成生产任务的一种手段,是充分体现按劳分配原则的一种形式。只有提供了超额劳动,增加了合格产品,提高了产品质量,降低了原料消耗的职工,才有权获得奖金。奖金     

领导干部不要与民争利

邓小平同志曾经指出:“党和国家愈是实行各项经济改革和对外开放的政策,党员尤其是党的高级负责干部,就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则,我们自己在精神上解除了武装,还怎么能教育青年,还怎么能领导国家和人民建设社会主义!”在这里,邓小平同志把党员领导干部身体力行共产主义道德问题,提高到了党是否有资格领导国家和人民建设社会主义这样一个重要地位。每个共产党员尤其是党政一把手都应当站在这样的高度,充分认识和高度重视自身的道德修养,其中自觉做到不与民争利是最起码的要求。党员领导干部应当做到而且…     

论劳动合同和劳动合同制

本文首先论述了我国劳动合同的法律特征，认为，我国的劳动合同是指被录用的职工以参加劳动并取得报酬为目的，与录用单位之间订立的关于双方权利和义务的合同。文章第二部分回顾了我国固定工制度形成的过程，并对这一制度的弊端和实行劳动合同制的必要性进行了较为深入的分析。文章最后对于如何保障劳动合同制工人的劳动权利和主人翁地位的问题进行了探讨。     

劳动法是我国一个独立的法律部门

我国已进入社会主义现代化建设的新时期。新的历史时期要求我们尽快制定劳动法,使它作为调整我国社会主义劳动关系的基本法,成为我国一个独立的法律部门。它的任务是:调整我国社会劳动关系,合理组织社会劳动,保护劳动者的权利,调动劳动者的社会主义劳动积极性,促进社会劳动生产率的不断提高和生产建设的不断发展,保障四个现代化的顺利实现。为什么劳动法应成为我国一个独立的法律部门呢?     

略论贪污罪

在我们人民民主专政的社会主义国家里，为了坚持党的共产主义纯洁性，捍卫社会主义制度和各族人民的利益，保证国家工作人员为人民服务的公仆品德永不变色，必须开展反对腐化变质的斗争，有效地制裁贪污犯罪活动。这是马克思列宁主义的一条基本原理。     

女性退休年龄的宪法学思考

退休性别歧视案虽然不是一个宪法案件,它是一个劳动法上的争议;但是引起了我们对女性退休年龄的宪法学思考。从平等原则、私法公法化、法律家长主义视角出发,女性55岁退休的规定是法律对女性的特殊保护措施,是合宪的。我国宪法规定劳动既是公民的权利又是公民的义务。退休制度实质上是对劳动义务的豁免,是一项不以现在的劳动作为对价就可以获得报酬的制度。就其实质而言,是一项对劳动者的保护制度,女性不能放弃法律对自己的特殊保护。     

马克思对共产主义必然性的哲学经济学论证

苏联解体、东欧剧变,社会主义事业跌入低谷。许多西方媒体大肆宣扬社会主义制度已经完全退出历史舞台。然而如果我们因为暂时的低潮而对共产主义失去信仰,那只能说明我们对马恩共产主义思想缺乏深刻的理解。共产主义必然实现不是马恩的即兴之作。马克思从哲学经济学的角度论证了它到来的必然性。     

论中国特色社会主义道路自信的历史认知、实践定位与哲学意蕴

中国特色社会主义道路自信来源于中国共产党人对于"究竟什么是共产主义"这一问题所探索、继承与创新的未来前景的自信,实质上是对于共产主义道路的自信。这既是一个基于历史认知基础上的现实理论与实践问题,也是一个与我国建设社会主义现代化国家重大政治路线紧密相连的问题。因此,进一步搞清楚这个问题意义重大。在实践中,必须紧紧围绕这一问题,准确定位当前我国所处的历史方位以及存在的问题,发挥哲学思辨对于实践的指导作用,深刻挖掘这一问题的哲学意蕴:在价值论上,明确社会主义的实质和灵魂是发挥其价值功能所带来的社会成员的普遍幸福;在认识论上,认清社会主义是一个科学真理性与价值理想性相统一的长期探索与实践的历史过程;在实践论上,要坚持在社会主义基本原则的前提下,把科学性与价值性有机地统一在对社会主义未知世界的探索和创新实践中,为人民生活创造科学的制度空间与普惠的价值空间。     

简论邓小平道德建设的大思路

邓小平同志,作为党的第二代领导集体的核心,非常重视我们社会主义的道德建设。他曾语重心长地说:“没有这种精神文明,没有共产主义思想,没有共产主义道德,怎么建设社会主义。”[1]他以一个改革开放和社会主义现代化建设总设计师的伟大襟怀,在规划我国改革开放和经济建设蓝图的同时,也规划了我们社会主义道德建设的基本框架。一、道德建设必须坚持以马克思主义理论为指导,坚持社会主义方向1989年苏联解体、东欧剧变之后,作为一种实践的社会主义运动随之处于低潮。中国向何处去?邓小平同志以一个坚定共产主义战士的伟大襟怀,高瞻远瞩,不为时局…