第五讲 “三德”：公民道德建设的着力点

在社会生活中，人们的道德活动尽管多种多样，也涉及到许多方面，但是，最主要、最基本的只有三个方面：一个是社会公共场所活动的领域，一个是职业活动的领域。另一个就是家庭生活领域。相对于这三个活动领域的道德，就是社会公德、职业道德和家庭美德。不论是社会主义道德核心、原则，或者是社会主义道德的基本要求，如要在实际生活中规范人们的行为，就必须在以上三大领域中发挥作用。使这些核心、原则和基本要求具体化、规范化和可操作化。     

道德建设要与政治建设并举

在现实生活中,人们常常感到,面对各种不道德行为,道德的教育、调节、约束、激励等往往显得极为软弱无力,一个重要的原因就是缺乏政治手段的有效配合。道德的权威性要靠政治来支撑,道德建设必须与政治建设并举。 一、市场信誉与法制保护 经济活动是人们的基本社会活动。道德作为人们行为的规范,最首要的任务,就是规范人们的     

政治道德具有优先性

任何社会秩序的维持都必须有一定道德作为支撑。作为一个完整的道德体系，它应包括个人道德、社会道德、职业道德、政治道德等不同层面。在一个完整的道德体系中，不同层面的道德规范着人类社会生活的不同层面。在这些不同层面的道德之中，政治道德由于政治在社会生活中的统率作用，因而也就具有优先性的特点。何以政治道德具有优先性呢？这是因为政治道德在整个社会道德体系中处于特别重要的地位。政治道德优先性原则隐含这样一些机理：必须首先通过人们的社会存在去理解人的行为，必须通过社会政治生活去观察和研究人的行为；对个人的道德…     

劳动在何种限度内构成美德

劳动在何种限度内构成美德?什么是真正的勤劳?这个问题曾在两百年前受到全世界的广泛关注,现在又被新兴互联网行业再度提出,它要求我们重新反思劳动的根本意义与美德要求。从目的论美德伦理学角度看,一方面劳动可以视为幸福目的的构成部分,从而具有一定的内在价值,其核心是它能够在多大程度上实现人的本质;另一方面劳动可以视为达致幸福目的的必要手段,从而具有一定的工具价值,其意义在于它所服务的目的。从人的本质需求和幸福目的角度看,勤劳的上限是个人身心全面发展所能承受的最高限度,下限是过体面生活所需的最低劳动。超过这个上限的劳动就是过劳,低于这个下限的劳动就是懒惰。被迫过劳因侵犯个体自由意志而具有显著的恶性;追逐个人幸福的自愿过劳误读了幸福概念;谋求他人幸福的自愿过劳则属于超义务范围。     

把家庭美德作为干部德的内涵的重大意义

党的十七届四中全会《决定》指出：建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍，必须“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。干部的德是一个包括政治品德、职业道德、社会公德和家庭美德在内的道德体系。在很长时期内，出于对“家庭”二字在观念上的偏见，在一定程度上忽略了家庭美德在干部选拔任用中的特殊重要性。今天，把家庭美德作为干部德的内容要求来考核领导干部，有利于促进社会和谐、推动科学发展，有利于加强社会主义道德建设、筑起反腐倡廉的道德防线，有利于建设高素质干部队伍、担当起领导改革发展稳定的历史重任，有利于创造美满幸福的家庭生活、提高干部的生存质量。     

第五讲“三德”:公民道德建设的着力点

在社会生活中，人们的道德活动尽管多种多样，也涉及到许多方面，但是，最主要、最基本的只有三个方面：一个是社会公共场所活动的领域，一个是职业活动的领域，另一个就是家庭生活领域。相对于这三个活动领域的道德，就是社会公德、职业道德和家庭美德。不论是社会主义道德核心、原则，或者是社会主义道德的基本要求，如要在实际生活中规范人们的行为，就必须在以上三大领域中发挥作用，使这些核心、原则和基本要求具体化、规范化和可操作化。正是由于这个原因，中央公布的《公民道德民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。”这是对社会…     

浅论新时期的家庭美德建设

家庭美德是社会主义道德在家庭生活中的具体体现 ,是家庭关系美满幸福的精神支柱 ,是社会稳定、经济发展的文明基础。搞好家庭美德建设 ,对于促进社会安定团结、推动社会繁荣进步都具有十分重要的意义。然而 ,在当前的家庭美德建设中 ,在尊老、养老、男女平等、夫妻关系、独生子女教育等方面还存在着比较突出的问题。因此 ,必须在全社会范围大力加强家庭美德建设 ,进一步建立健全法律制度 ,并且要积极开展家庭美德实践活动。     

诚信友爱：构建和谐社会的道德基础

诚信友爱是构建社会主义和谐社会的重要内容。加强诚信道德建设，要以诚信友爱为重点，培育公民的社会公德、职业道德和家庭美德；要加强法制建设，为诚信道德建设提供强有力的法律保障，并把诚信道德建设与社会管理结合起来。     

和谐社会与诚信友爱

诚信友爱是社会主义和谐社会的六个基本特征之一.诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统、人类文明的共同财富和普遍价值,而且也是社会主义道德体系的核心范畴.正确地把握诚信友爱的基本内涵,充分认识诚信友爱对于促进社会和谐发展的重要作用,自觉把诚信友爱的要求落实到社会生活的各个方面,具有十分重要的现实意义.     

道德叙事在思想政治教育中的价值和运用探析

道德叙事注重整合理论知识和生活经验,在思想政治教育中具有情感激发、行为体验、思维启迪等独特价值。工具叙事、起点叙事、自然叙事是道德叙事运用于思想政治教育的三种主要形式。要充分发挥叙事在思想政治教育中的作用,需妥善处理教育预设与品德生成、宏大叙事与个人叙事、价值引导与生动叙事之间的关系问题。     

道德叙事在思想政治教育中的价值和运用探析

道德叙事注重整合理论知识和生活经验，在思想政治教育中具有情感激发、行为体验、思维启迪等独特价值。工具叙事、起点叙事、自然叙事是道德叙事运用于思想政治教育的三种主要形式。要充分发挥叙事在思想政治教育中的作用，需妥善处理教育预设与品德生成、宏大叙事与个人叙事、价值引导与生动叙事之间的关系问题。     

家庭美德建设要抓住重点

家庭美德建设要抓住重点□韩云霞姚玉和党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出，社会主义道德建设的主要内容是开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。可见...     

行政文化是思想道德文化建设的重大议题

纵观人类社会发展史,凡是重大的社会政治变革,往往都伴有较大规模的文化革命运动,在思想上、理论上、行为上起导向作用。当代中国正处于一个伟大的历史转折时期,在改革开放、建立社会主义市场经济体制的过程中,必然会产生在观念形态上反映社会主义社会新的政治和经济体制的新文化思想,即具有中国特色的社会主义文化体系,而其主体形式,在笔者看来,就是行政文化。因此,行政文化应成为当代中国思想道德文化建设的重大议题。 一 社会文化在不同的社会领域、社会团体和社会成员身上表现出不同的文化形式,各具独特的文化特征。在政治活动领域,社会文化表现为政治文化;在政治生活中的行政活动领域,社会文化则表现为行政文化。因此,行政文化是在社会文化基础上,通过行政机关及其工作人员的各种行政活动而形成的,属于政治文化的一种形态,是社会文化在行政管理活动中表现出来的一种文化形式;它是行政机关及其工作人员在各种行政活动中应共同具备和遵守的理想信念、价值观念、道德标准、行为模式、生活方式及人际关系等各种生活准则与行为规范的总称,反映着他们的整体素质要求;同时,它又是一种思想道德文化体系,     

领导干部应重视家庭道德的修养

当前，领导干部的思想道德建设问题已成为人们普遍关心的热点问题。但对领导干部的家庭道德修养却草树不够，有的领导干部违反了社会主义家庭道德，损害了自己的形象，也给党造成了不良影响。因此，领导干部必须加强家庭道德修养。一、领导干部加强家庭道德修养的必要性领导干部不仅要遵守社会公德，讲究官德，还要重视和讲究家庭美德。这是因为：1．重视家庭美德是家庭的地位和职能决定的。家庭是人类社会生活的基本组织形式，是社会的细胞，它为人们的生存和发展提供了最基本的环境，为人的社会化创造了最基本的条件，在组织社会生活中起…     

家庭是孕育美好品德的摇篮

《公民道德建设实施纲要》明确了家庭美德的内涵和意义，使之同社会公德、职业道德一起成为我国公民必须遵循的道德准则。《纲要》指出：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。从某种意义来说，人类的…     

幸福的道德阐释

幸福是一个亘古而又常新的话题,是人类矢志不移的奋斗目标和坚持不懈的价值追求,其实质是人们在现实生活中由于实现了某种理想而产生的精神上的愉悦和满足.在人们追求和实现幸福的过程中,道德发挥着不可替代的调节作用.道德通过调节人与社会的关系、人与人的关系、人与自然的关系,促进个体和人类幸福的实现.当前,我国要扎实推进社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设,努力提升人民群众的幸福指数.     

浅析思想政治理论课教学与大学生公民意识的培养

公民意识是社会成员精神和物质生活共同的思想基础,是一个国家国民现代化素质的核心内容。加强大学生群体的公民意识教育,对培养守法、道德和参与社会的理想公民具有重要的意义。高校思想政治理论课应将道德形象教育、诚信友爱教育、公民责任教育、民主法治教育作为主要内容,培养大学生的公德意识、诚信意识、国家主体意识和法律意识,教学中重点突出人本、灵活、实践、开放的特色。     

浅谈我国政治道德建设

在贯彻实施“依法治国”、“以德治国”重大治国方略实践中,人们越来越关注政治道德建设。所谓政治道德,主要涉及政治与道德的关系问题。政治道德一般指在公共政治生活中,政治领导者对政治目标的设计、对权力的价值判断和对所承担社会政治责任的认识,以及对处理个人权力与公共权力之间关系的行为准则;也包括公民对政治生活的态度以及对权利和义务关系的看法与行为方式。一般来说,政治道德并不是一种固定不变、普遍适用的价值规则,在不同的时间与空间条件下,政治道德往往会有不同的内容与表现形态,但在它们之间确实也存在着某种延续性与共有…     

论品德境界

品德境界分为三类四种：恶德境界、无德境界和美德境界：美德他律境界与美德自律境界。恶德境界是坏人的品德境界。处于这一境界的人，恒久说来，是不遵守道德的：他违背道德干坏事——纯粹害人、损人利己和单纯害己——必定是恒久的；而遵守道德干好事——无私利他、为己利他和单纯利己——则只能是偶尔的。无德境界是品德的中立境界，是无恶德亦无美德的境界，主要是儿童的品德境界。处于这一境界的人，交错地遵守道德和不遵守道德。美德境界是好人的品德境界，处于这一境界的人，必定恒久遵守而只能偶尔违背道德：处于美德他律境界者大多数的行为必定遵守道德；而处于美德自律境界者的行为则近乎百分之百地遵守道德。不论处于恶德境界，还是处于无德境界，道德都不会真正被遵守从而得到实现；只有处于美德境界，特别是美德自律境界，道德才能真正被遵守，从而得到实现。     

江苏乡镇机械“瘦身”

万俊人在《道德与文明》2005年第3期撰文．主张从政治伦理的综合视角切入“和谐社会”的主题．认为制度美德和公民美德是和谐所需的必要的政治伦理条件。只有通过社会基本制度的正义安排与台法有效地运作．社会伦理规范的合理有效的规导与协调，公民个体美德的修养与自律，才能有效化解各种社会矛盾．使社会生活进入一种有序和谐的发展状态。这也就是说．“和谐社会”所需要的基本条件不仅是政治的和法律的．而且还有社会伦理的和公民道德精神的。