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在我国云南省有一所军校,在创办之初它就与天津讲武堂和奉天讲武堂并称为“清末三大讲武堂”。在民国时期它又与保定军校、东北讲武学校和黄埔军校并誉为“民国四大军校”,它就是云南陆军讲武堂。 相似文献
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笔者生长在中国大陆,自然有很多“红色朋友”;从事对台研究工作后,又有了一大批“蓝色朋友”;当然也有一些“绿色朋友”,但毕竟人数少交往少,接触的广度和深度,自然也远远比不上前两者。 相似文献
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时至今日,人们逐渐认识到,素食可以让人活得更健康。
“将禽类、肉类,甚至乳类食品拒之门外”、“尽可能多地摄入以植物性食物为主的膳食”。当“素食风”袭来时,全球为之动容:在中国,北京大学成立了素食协会;在美国,人们更以“吃素”作为生活品质的象征,55%的美国人外出用餐时,会点全素菜肴;世界权威营养学家、被誉为“世界营养学界爱因斯坦”的美国康奈尔大学终身教授柯林·坎贝尔博士,近日在北京接受媒体采访时,也大谈了他的“素食经”。素食究竟给人们的生活带来了多大改变?中国传统的饮食习惯会不会在这一“潮流”的影响下颠覆? 相似文献
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“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”,这是我们党总结长期历史经验,特别是建国60年来的历史经验得出的基本结论;这是我们中华民族用最先进的思想政治成果和智慧所选择出的强国之路,它包容了几代共产党人对社会主义的理想、追求和探索。事实雄辩地证明,“在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义”。 相似文献
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1932年,我参加了淞沪“一·二八”战役,当时日军装备精良。我十九路军在蒋光鼐、蔡廷锴的指挥下奋起抗战,英勇杀敌,伤亡惨重。军校教育长张治中临危受命成立第五军,辖八十七师、八十八师及军校教导总队连夜奔赴淞沪前线与十九路军并肩战斗。 相似文献
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5月19日,因为被定为“中国旅游日”而显得非同寻常;宁海,也因此被海内外人士所熟知。这一切缘于这座城市的旅游情结。 相似文献
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军校、警校的老师和教学管理工作者似乎有一个同感:就总体比较,军校、警校的学员没有地方大学的学生们学习热情高。这是什么原因,又如何扭转这种状况呢?近期,我围绕这个问题进行了一系列调查研究,初步形成了几点认识,现提出来供大家参考和商榷。一、包分配制度,使学员没有后顾之忧,动力不足。应实行弹性分配制度,让学员从“软压”中产生学习热情军校、警校由其特殊性质所决定,对学员仍然实行着包分配制度,学员一旦考入校门,基本上就进了“保险箱”,只要学习成绩达到“及格”,符合“毕业”标准,不用担心找不到工作。虽然也有… 相似文献
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马克思世界历史理论以人类性关怀为出发点,以共产主义为价值导向,以科学社会主义为实践道路。把“中国式现代化”作为马克思主义世界历史理论的重大范畴来理解会看到,马克思的世界历史理论先行赋予“中国式现代化”以“社会主义—共产主义”的本质规定,这一本质规定使中国式现代化不仅以中华民族伟大复兴作为价值导向,同时以人类命运共同体作为更高的价值导向。这一价值导向体现在“人类命运共同体”相对于“中国式现代化”所具有的逻辑先在性。中国式现代化的世界历史意义便不是“后天”加给它的;相反,它的世界历史意义是“先行”进驻中国式现代化的。 相似文献
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道德的伤口
人心是个江湖,从中映照的是社会文明、道德伦理和公民素质。2013年的中国,行进于社会转型的轨道,也经历着人性道德的纷争。这一年,从居高不下的交通事故背后隐藏的交通陋习,到多地治理“中国式过马路”所遭遇的“集体抗拒”;从故宫铜缸被刻上“到此一游”,到长假期间景区垃圾成山的丑陋景观,无不暴露了公共准则、文明素养的缺失; 相似文献
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问题意识、问题导向是习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展的源头活水,是理解新时代、奋进新征程重要的方法论指南。具体而言,“中国之问”的实质是“如何坚持和发展中国特色社会主义”,回应这一问题必须坚持对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信以及对中华文明的历史自信;“人民之问”的实质是“如何满足人民群众对美好生活的新期待”,回应这一问题必须坚持以人民为中心的发展思想,推动全体人民共同富裕朝着更为实质的方向前进;“世界之问”的实质是“如何深入把握世界百年未有之大变局”,回应这一问题必须弘扬全人类共同价值,推动构建人类命运共同体;“时代之问”的实质是“如何深入推进经济全球化和社会主义现代化事业”,回应这一问题必须推动经济全球化朝着正确方向发展、以中国式现代化道路实现中华民族伟大复兴,进而为创造人类文明新形态做出中国贡献。 相似文献
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中国传统文化的精髓是“和”,“和而不同”丰富和发展了“和”的内涵,中国共产党领导的多党合作正是传承了这一文化观,既强调和谐统一,又肯定事物多样性。世界如是,国如是,家亦然。 相似文献