罗泽南与湘军的创建

湘军的创建，在中国近代史上是一件影响广泛而深远的大事。虽然说曾国藩是湘军的鼻祖和领袖人物，然而溯源其始，理应追溯至罗泽南创办的湘勇。罗泽南是前期湘军的重要将领和湘军的战略、战术主要制订者之一，他以深厚的理学底蕴和强烈的经世报国精神，在湘军的崛起中奋力打拼，或运筹帷幄，或决胜于千里之外，起到了举足轻重的作用。     

湘军与甘宁青社会文化的修复和重构

以左宗棠为首的湘军势力镇压西北回民起义之后，面对社会文化凋敝的惨状，为了重塑甘宁青地区的社会文化秩序，采取了一系列修复和重建的举措。其经略和治理西北的思想和理路，是采用文武并治的手法，大力修复和重构业已断裂的社会文化，恢复了以儒家文化为中心的中国传统文化对甘宁青社会的影响。这种经略思想的实践，对于战后甘宁青地区的社会稳定起到了重要作用。同时由于湘军对其文治武功的极力渲染和褒扬，也在客观上加强了湘军势力在西北社会的影响，并由此奠定了其掌控西北的文化基础。     

论曾国藩军事德育思想及其特点

曾国藩作为湘军的主帅，其军事德育思想的核心内容就是自始至终体现出强烈的爱国主义精神，因为这种精神才使一大批仁人志士凝聚在他的周围，这是曾国藩取胜的法宝。曾国藩组建湘军，以忠诚倡天下，用“忠义血性”改变世道人心，这就使他的湘军与日益没落的国家正规军队有了本质的区别。曾国藩以“诚”治军，用曾氏“经济学”取代旧理学成为湘军的思想体系，以“诚”待人，以“诚”召人，以“诚”育人。因为曾国藩的军事德育思想以德为本，把修身提到了最高的位置，所以他的军事德育有其鲜明的特点。他认为制胜之道在人不在器，所以他把军队变成了陶冶人才的基地。他加强思想政治工作，训军情理并茂。他为帅以身作则，带兵平易廉洁。他事行霹雳手段，爱民赏罚严明。     

朦胧诗人与儒、道文化精神

朦胧诗人们对儒、道文化有一种自觉的孺慕。在精神血脉上他们既有对五四文学精神的承接，更有对延续不绝的儒家与道家文化的继承。道家文化追求自由、反叛理性权威的精神和清高淡远的生命情调，儒家文化“忧”与“刚”的思想内蕴构成了朦胧诗人文化根性的重要内容。由传统文化人格酿造的诗歌，其内在精神一定会和民族的文化精神同在。     

郭沫若与儒家文化关系发微

郭沫若与儒家文化有着复杂的关联，他对儒家文化的认同与接受体现出他以儒家主体哲学为基础的独特的“个性”意识，他以王阳明“心学”为导引，融构出独特的世界观和认识论；同时，他对儒家文化的认同与肯定在其诗歌与戏剧创作中也有着具体的体现。     

论儒家文化中的和谐思想及其对构建和谐社会的启示

儒家文化博大精深,社会和谐思想是其理论宝库的重要组成部分。儒家文化中关于人自身的形体和精神之间的和谐、人与人之间的和谐、社会关系的和谐、人与自然之间的和谐的相关论述,对于我们今天构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和现实意义。     

也论儒家文化是否先进文化——对涂可国先生观点的一点补充

涂可国先生对儒家文化二重性的判断过于宏观和直接,对儒家文化"基干"与当代先进文化精神的差异与分野须作具体剖析.其突出表现在儒家"民本"思想和当代民主精神的差异与分野,儒家王道与当代法治精神的差异与分野,儒家"修齐治平"的治理思想与现代契约精神的差异与分野.     

儒家文化

在辉煌璀璨、蔚为大观的中华传统文化中，处于主体和核心位置的当属儒家文化。自春秋末年孔子创立儒家学说算起，儒家文化已绵延发展达2500余年：儒家文化以其深湛厚重的思想内涵和经世致用的社会价值，始终占据了中国古代和近代社会思想文化的主导，全面而深刻地影响了中国政治、经济、社会等各个领域，对中华文化特质的形成和中华民族精神的塑造起到了至关重要的作用。     

中国特色社会主义理论体系的哲学意蕴

中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观以及习近平同志系列重要讲话等在内的重大战略思想,其具有深刻的哲学意蕴:"格物致知"与"经世致用"兼顾,工具理性与价值理性并重,理性精神与儒家文化的融合。     

试论曾国藩对湘军后勤保障的建设

试论曾国藩对湘军后勤保障的建设龙方成军队的后勤保障，是军队得以生存，得以在战争中克敌制胜的重要保证，所谓“兵马未到，粮草先行”即是对其重要性的最好描述。作为湘军首领的曾国藩当然不会忽视这一点。他对湘军的后勤保障工作不仅在思想上给予了高度重视，而且在实...     

论纪昀的生死天命思想

生死天命思想是中国传统文化中的一个重要组成部分。受儒家文化的影响,纪昀也提出了他的天命思想。本文试图从＂自古无不死之人＂和＂生死由命＂两个方面探讨纪昀的生死天命观。     

儒家伦理精神的基本特征及其对大学生德育的价值

儒家文化以伦理为主体、以实践哲学为特点,其伦理精神是一种以求善为目的德性伦理精神。概而言之,它主要有以下四大思想特征:道德理想主义,知行合一,利他主义家族情感主义。我们认为,这些思想的合理内核直到今天对大学生仍有其积极的道德教育价值。     

儒家文化与周恩来的人生哲学

作为一个革命家，周恩来驰骋中国政治舞台长达半个世纪之久，他的人生哲学形成于以马克思主义为指导的中国革命和建设的历史实践中，所以，马克思主义是周恩来人生哲学形成的理论基础；作为一个中国人，周恩来又浸润在儒家文化的传统中，所以，儒家文化是周恩来人生哲学的重要精神养料。本文从以下三个方面分析儒家文化对周恩来人生哲学的影响。     

曾国藩战略战术思想中的辩证因素

曾国藩战略战术思想中的辩证因素易孟醇曾国藩率湘军最后击败太平军，“军容十万转风雷”，这固由多种原因所促成，而他指挥得宜，兵法娴熟，无疑是其重要原因之一。第一个重视和研究曾国藩兵法的，当推辛亥革命时期的蔡松坡将军。１９１１年夏，他辑曾国藩与胡林翼的治兵...     

"鬼才"李贺诗歌的边缘性

《诗经》确立了中国古代诗歌风雅精神的主流性,而“鬼才”李贺的诗歌却表现出与主流诗歌精神不同的边缘性。“鬼才”李贺诗歌的边缘性主要表现在诗歌题材的边缘性、诗歌手法的边缘性和诗歌思想的边缘。     

范仲淹《岳阳楼记》蕴涵的儒家思想浅析

范仲淹在《岳阳楼记》一文中,抒发了自己"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的政治理想,近千年来,这句格言一直影响、教育着后人,并已成为中华民族的道德规范,影响着一代又一代的仁人志士廉洁自立,自强不息.他的忧乐观内容博大精深,蕴涵了儒家文化的民本思想、优患意识、入世精神,这些思想对现代人仍然有着十分重大的借鉴意义和价值.     

中华传统文化与中华美学精神

正习近平总书记在文艺座谈会上指出,新时代的文艺“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”习总书记的这个号召具有重要的意义。中华优秀传统文化是中华民族在长期发展过程中形成的,其思想内容十分丰富,涉及哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念等方面。总体来看,中国传统文化构成中,影响最大的当属儒释道三家。其中,儒家文化代表了中国传统文化中的社会规范性文化,是秩序感最强的文化;道家     

儒家文化与科技现代化

中国文化是以儒家思想文化为主流的文化 ,儒家文化对中国古代科学技术有过积极作用 ,也产生了消极影响。本文论述了儒家文化在科学技术高速发展的二十一世纪是否还具有影响力 ;儒家文化是否有利于现代化建设 ;儒家文化是否与科学精神相悖等问题。     

曾国藩论 刚柔相济

曾国藩曾对中国传统文化作过全面研究，他既深受儒家文化的影响，又吸收了道家文化的一些因素，在他身上兼具了儒家的“刚强之气”和道家的“柔弱之气”。他不仅对“刚”与“柔”有独到的理解，而且能熟练地运用于其政治、军事、生活实践之中。 一、“存倔强以励志” 　　曾国藩处在程朱理学统治思想文化界的清代，他恪守传统儒家正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的理想道德，其思想鲜明地体现了儒家刚强有为、自强不息的精神。 　　传统儒家重视坚毅、有恒一类品格的培养，并认为它们是人成就一番事业的必备条件。孔子有“弗能弗措”…     

儒家文化是否先进文化——与蒋庆先生商榷

蒋庆先生提出,所谓"先进文化",即是建立在尧舜文武周公孔子道统上的儒家文化,也就是尚德尚仁的"君子文化",是把善和公正放在第一位的文化,而不是近代西方那种尚力尚利的"小人文化",不是把强力、霸权、功利、效率、欲望放在第一位的文化.蒋庆先生的观点是片面而偏狭的,这主要表现在三方面:一是他没有正确认识和把握儒家文化的基本特性,儒家文化的系统性、历时性和民族性决定了其不可能都是先进文化;二是他把善或道德当成评价文化是否先进的唯一标准,实际上,只有能够实现真善美利四种价值的最大化与最优化,才能称为先进文化;三是他忽视了儒家文化的社会功用性.其实,儒家文化对社会发展所产生的正负多种作用,决定了它不可能隶属于某种单一文化类型.