从魏晋南北朝志怪剑唐传奇看中国古代小说的发展变化

中国古代小说是中国古代文学的重要构成部分,其中的志怪与唐传奇是古代小说的重要表现形态。本文对志怪小说与唐传奇从多角度、全方位进行分析、比较,更进一步研究和论述中国古代小说的发展中特定阶段的社会因素、创作心态、创作原则,表述特点最终明晰两个阶段的发展特点     

从魏晋南北朝志怪到唐传奇看中国古代小说的发展变化

中国古代小说是中国古代文学的重要构成部分,其中的志怪与唐传奇是古代小说的重要表现形态。本文对志怪小说与唐传奇从多角度、全方位进行分析、比较,更进一步研究和论述中国古代小说的发展中特定阶段的社会因素、创作心态、创作原则,表述特点最终明晰两个阶段的发展特点     

男权社会的幻想——简论《任氏传》中任氏的狐形象

唐传奇《任氏传》塑造了一个聪明美丽、对爱情忠诚的女狐任氏。《任氏传》是文学史上早期狐主题小说中最完整的一篇。任氏实际上是男权社会对完美女性的一种幻想，因此任氏的狐形象增加了一层悲剧性。     

浅论唐代传奇女性悲剧命运与法典礼制的关系

唐代爱情传奇中，女主人公多是悲剧命运，这是男尊女卑、买办婚姻等封建法典礼制所造成的。唐爱情传奇是对封建礼法下妇女爱情悲剧的艺术再现。研究唐爱情传奇中妇女的悲剧命运，有助于认识封建法礼的残酷性，清除其在妇女及婚姻上的影响。     

三晋文化与古代小说

熟悉中国古代小说的人大概总有一些感受———一是中国古代小说同古代历史确有不解之缘,许多小说形象来自传说或历史上的真人真事,往往是在正史记载之外再增饰若干内容,于是古代小说中由“讲史”、“平话”到历史演义的作品层出不穷,连小说批评理论中也出现了“正史之补”、“羽翼信史”、“演述政事”等说法。二是古代小说具有明显的传奇志怪特征,而许多奇奇怪怪的情节往往要托付给某一真实人物,似乎是让人能够考信,从而增加其可信度。于是又有了周穆王驾八骏西游,汉武帝宴请西王母等题材的作品,连《搜神记》、《聊斋志异》中的神怪乃至狐…     

论任氏形象的美学价值

沈既济《任氏传》,是成功的唐传奇作家作品。《任氏传》中的任氏形象,是我国古代具有美好的思想性格的妇女的表征。本文着重从美学的角度,分析这一形象的特点、美学价值以及作者塑造这一形象的目的。     

明代才子佳人传奇中的女性意识探析——以汤显祖《牡丹亭》为例

明代才子佳人传奇中,女性形象被赋予了新的时代内涵。佳人不仅容颜美丽,青春年少,她们主动追求爱情、追求独立的人格、肯定自我价值,是中国文学创作中女性意识觉醒的主要标志,是中国古代女性思想发展的重要阶段。     

唐代世风与唐传奇创作刍论

唐人传奇之所以能够取得辉煌的成就,既有其自身特有的渊源流变因素,也有政治、经济、文化等诸多外在原因。在外因中,唐代世风,即文人冶游之风、尚侠之风、＂作意好奇＂、士子＂行卷＂、＂温卷＂之风等多样世风,对唐传奇创作产生了不容忽视的合力影响。因此,唐传奇创作随之在题材内容、人物形象、情节结构、创作手法、审美趣味等方面发生了巨大乃至质的飞跃,并赢得了与唐诗并称＂一代之奇＂的美誉。     

论苏童小说中女性形象的悲剧性

苏童小说中女性的悲剧起源是：一方面，他承认男权社会对女性悲剧形成的外部因素，但是另一方面，他更关注女性自身所具有的弱点。在苏童笔下，我们看到的女性形象丧失了传统美，女性之间相互残害，女性对男性盲目崇拜。正因为这些特点，才使得小说中的女性形象充满了悲剧色彩。     

夏洛蒂·勃朗特笔下作为历史力量的女性人物考究——试析英国小说《谢利》中的女性意识

《谢利》是夏洛蒂·勃朗特继《简·爱》后出版的又一部轰动文坛的小说。小说以十九世纪初英国工人自发组织的捣毁机器运动为社会背景，成功地塑造了与以往不同的两位女性形象——谢利和卡罗琳。通过谢利和卡罗琳这两个女性形象，我们可以看到夏洛蒂对女性问题的关注。在对男性的专横和女性的处处受挫给予了揭露和抨击的同时，夏洛蒂从谢利和卡罗琳的婚姻和爱情等方面，对妇女的地位、妇女的命运、妇女的需要和妇女的未来也作了探索。她推崇女性的人格独立和尊严，实现自身存在的价值，寻求平等意义上的两性关系的和谐，这也是夏洛蒂想通过《谢利》所要表达的女性意识。     

唐末传奇文《炀帝开河记》研究

《炀帝开河记》是第一篇以隋炀帝修运河为主题的唐传奇文,但学界鲜有对其文本做具体研究。它颇有古小说风味,具有鲜明的文学特色。对前朝文学经验有借鉴也有发展,其中不少情节成为后世小说和演义的素材来源,在文言小说发展历程中应有其重要位置。     

中国传统戏曲中西施形象之演变

西施形象最早出现在春秋时期,从《管子》开始到《越绝书》出现之前的这段时间,可以看作是西施形象的萌芽阶段。从《越绝书》往后,西施形象进入发展阶段,到唐代已接近定型。唐《吴地记》里关于西施与范蠡生子的记载可看作是较早记载西施与范蠡爱情的古籍之一。明《浣纱记》是西施形象的集大成者。当西施走进我国古代戏曲里的时候,她的形象已大致成型。     

女性的价值体验与生命感悟——论王安忆小说的女性悲剧内涵

王安忆对女性生存状况和价值取向有着特殊的关注和感悟.其小说中的女性形象尽管经历了无数的坎坷,往往以悲剧结局,但面对不公的命运,并没有放弃对自由的向往和对幸福生活的追求.这些女性形象不甘沉沦、不向命运屈服的抗争精神,使小说获得了一种极具震撼力的效果,不仅凸现了小说主题的深刻思想内涵,同时也反映出作者内心潜在的悲剧意识,启示人们更多地关注女性问题.     

元明清戏曲对唐宋传奇的改编

唐宋传奇以其丰富的思想内容和卓越的艺术成就，影响着后世的戏曲艺术，有相当多的戏曲都是由唐传奇改编而来的，尤其是元明清的戏曲，与唐传奇在故事题材方面有着紧密的沿袭关系。     

浅析狄更斯作品中“天使”形象创作的意义

女性是狄更斯生活中的一个重要部分,同时也是其小说创作中的重要组成成分。狄更斯通过创作这些女性形象宣扬了英国当时的中产阶级女性标准和道德传统,体现了当时的社会理想,对当时的社会发展有着重要的意义。     

"争奇"型民间故事的历史追踪考察

本文以中国民间争奇型故事为主,兼及古代印度、希腊、日本、考察其产生与流变历史.自先秦<韩非子>所载始,中经佛经故事的传入,至唐代出现了<茶酒论>和同类型题材的传奇小说.宋代、明代除有同类型笑话外,还有系列同类型中短篇小说;同时还出现了日本文人的仿作.后世民间清曲、相声、小戏等,也都有此类题材作品演唱,足见其源远而流长.     

论鲁迅的旧体诗与李商隐的诗

文化巨人鲁迅先生不仅以杂文和小说著称，而且也是一位伟大的诗人，其旧体诗创作中的许多篇章都堪与我国古代大诗人的作品媲美，取得很高的成就，给我国旧体诗艺术的发展注入了新鲜的血液，受到人们的盛赞。在众多古代诗人当中，唐代李商隐的诗对鲁迅旧体诗创作的影响最为明显。本文从不同的角度和层面上追寻李商隐诗对鲁迅旧体诗影响的轨迹，即揭露弊政、讽刺丑恶，以一位现代伟大思想家、文学家的高度，创造性地继承发展了李商隐诗的成就，形成了自己独特而完美的诗风，登上自己旧体诗创作的顶峰。这种比较研究，有助于我们更加深刻地认识这两位相隔一千多年的诗人的文学成就及其地位，有助于我们更好地继承发展古代灿烂的文学遗产，繁荣新时代的诗歌创作。     

对《柳毅传》主题思想的再认识

《柳毅传》是唐传奇中以神话传说为题材，别具一格的一篇小说。其主题思想是通过主人公柳毅的经历与遭遇，表达了作者崇高的生活理想，歌颂了人与人之间的和谐关系，闪耀着人格美与生活美的理想光辉。这种主题认识突破了传统的批判包办婚姻，肯定自由爱情的观点，是一种新视角下的阐释和评价。     

鲁迅与张爱玲小说中女性形象比较

从时间意义上讲,鲁迅和张爱玲的小说创作,大体处在中国现代小说创作的开始和结束阶段。对照各自小说中女性形象,探讨这两位作家在关注女性日常生活中的悲剧的相同点,及某些女性形象在一定程度上的“互文”现象;同时,在“女性存在的时间性”、“女性的内审意识”、“女性的自我意识”方面比较他们笔下女性形象的不同,以及不同点背后的原因。     

从献俘礼看唐代的民族政策

唐代是献俘礼高度发展、完善的时期,唐王朝在与周边少数民族政权的军事战争中取得一系列胜利,针对周边少数民族的献俘是有唐一代献俘礼主要环节。礼治天下、德化天下的统治方式是唐代献俘礼一大特色,其最终目的是告诫不法、宣扬国威,是礼治制度与政治制度相结合,旨在外扬国威、宣扬国力、激励军心。唐代统治者对少数民族献俘礼中反映了唐王朝处理民族事务的宽容开明、怀柔羁縻的民族政策。研究唐代的献俘礼,对了解唐代军礼的基本轮廓及民族政策很有裨益。