论近代中国宪政民主探索之路——失败原因与总结

近代中国在列强的入侵下被迫走上了学习西方先进制度、思想的道路,中国的爱国青年对民主和宪政作了很多探索和实践,但最终都是以失败告终.其中的原因有三方面,首先,将民主、宪政视为国家富强的工具;其次,在引用西方理论和制度过程中强行置换掉制度设计的最高目标导致理论逻辑上的混乱;最后,没有认清中西社会传统文化的巨大差异.论述以上三个原因以总结近代国人对民主、宪政的探索历程,以期更好地理解西方近代民主思想.     

清末宪政的成就及宪政道路的反思

1908年颁布的《钦定宪法大纲》至今年已愈百年,因此有必要以更加客观的心态来观察清末宪政的道路。清末宪政的成就主要表现在以下方面:清末宪政以法典化形式开创了中国宪法的历史;清末立宪的成果多为中华民国所继承;清末宪政运动提高了民众对民主宪政思想的认识,向其传播了现代国家政治制度的基本理念;清末宪政是中国政治制度走向现代化的可贵开端。充分认识清末宪政的成就与不足,反思晚清政府选择的宪政模式对百年来中国宪政进程的影响。     

抗战时期宪政运动再评价

抗战时期宪政运动有力地推动了近代中国政治发展：它推进了近代政治民主化的进程，拓展了现代政党的生存空间，促进了民主和宪政观念的知识化与社会化。抗战时期宪政运动的主要缺憾，同时也是它未能达到立宪之目的的根本原因在于：在近代中国战争决定政争的政治发展逻辑支配下，国人头脑中充满了浓厚的反妥协情绪，国共两党的妥协空间都很狭小，同时各派政治力量不仅对宪政存在诸多误读，而且都对宪政持实用主义和工具主义的态度。抗战时期宪政运动的历史功绩及其缺憾是当代政治文明建设的宝贵资源。     

论辛亥革命背景下的湖南自治运动

在辛亥革命的大背景下,"湖南自治运动"是湖南立宪派和革命派民主宪政运动之合力的结果,是两派变革社会、实现政治主张的历史必然选择。"湖南自治运动"与辛亥革命的的关系看似无奇,实则密切:一定程度上为武昌首义的成功奠定了思想基础、政治基础和人才基础;辛亥革命后,这场运动又在其推动下经历了发展、高潮,又迅速走向消亡。"湖南自治运动"的失败,是清末民初各派政治军事力量博弈的结果,是对湖南立宪派和革命派追求民主宪政的承重打击,也暴露出运动自身的诸多历史局限。反思中国民主宪政发展路径中的这段重要历史,我们或可发现,辛亥革命和近代中国自治运动都不能改变中国的命运,中国的民主宪政只有在维护中央权威,提升大多数公民政治素质,具备足够经济基础的前提下,有步骤、循序渐进地推进,才能最终实现。     

“富强为体,宪政为用”——中国近代宪政建设的历程及其失败原因

在近代中国,宪政对国家的重要性被提到了空前的位置,从康有为、梁启超的开国会、设议院到孙中山的民主共和再到新文化运动的“民主”、“科学”,宪政建设始终占据着重要的位置。但从宏观上看都以失败而告终。究其原因,在于片面追求宪政的功利性价值,忽略了其内在目的性价值。     

坚持奋斗在抗战大后方——中华民族解放行动会在陪都重庆活动纪实（下）

参加民主宪政运动参与组建民主政团同盟 抗日战争中后期，国统区先后爆发了两次民主宪政运动，这是以各民主党派为主要发起者和活动主体，在中共积极参与和推动下，以反对专制政治、实行民主政治为终极目标的政治运动。     

民国临时参议院的宪政视角之评析

临时参议院的失败充分昭示了中国从传统专制国家向近代民主国家过渡中所遇到的种种困难。宪政的确立,往往是几代人努力的结果,绝非一朝一夕所能完成。其中,国民养成严格信守政治信条和遵守宪法的习惯尤为重要。     

宪政的要素及发展模式

宪政是一个融汇多重意义的 ,用以明确区分民主与专制、法治与人治界限的政体形式。其要素由有限政府机制、法治原则、主权在民为前提的民主、人权保障、市场的动员力量和民众的广泛参与以及宪法实施制度构成。世界各国的宪政发展模式主要有内源发展型宪政和外源发展型宪政     

影响我国公民民主宪政观念发育的主要因素分析

在民主立宪国家中 ,公民民主宪政观念的发育程度对于该国的民主宪政建设具有重要影响。民主宪政观念本是西方国家经济、政治、文化和社会发展的产物 ,而非我国传统思想文化所固有。鸦片战争后 ,民主宪政观念始在中国传播。由于种种原因 ,民主宪政观念在我国始终是少数人的观念。我国的大多数公民并未形成自己的民主宪政观念 ,有些公民甚至对宪法缺乏起码认知。这种状况严重影响了我国的民主宪政建设 ,已经成为我国民主宪政建设的最大障碍之一。影响我国公民民主宪政观念发育的因素很多 ,如地理环境、经济基础、文化传统等等。经济基础与民主…     

“世道必进,后胜于今”——浅评严复的改良宪政思想

晚清时代,中国社会进入了前所未有的动荡时期,救亡与变革成为当时中国知识分子的奋斗目标。严复曾长期留学英国,对西方的宪政思想有较为深入的了解,他的宪政观对中国近代政治思想的发展具有重要意义。从社会进化论、天演世界观、自由与民主三个层面审视严复的渐进主义宪政观,有助于进一步阐述其思想对中国近代政治思想的影响及意义。     

公民文化对政治现代化的意义--一种非制度条件的分析视角

一个国家政治现代化的实现,需要有宪政制度的设计和安排,但仅停留于制度层面是远远不够的,因为制度的设计和运作还在于人,因而须要将民主的价值融合进公民的人格系统,转化为一种非制度条件的公民内在认知、情感和态度,以公民文化的形态出现在国家政治生活中.发展中国家的实践已经表明,如果没有非制度性公民文化的充分发育,政治现代化的发展进程难免遭受挫折,即使能在民众缺乏民主价值的认同和政治参与能力的情况下依然能勉强维持,但无疑会带来很多问题,诸如以消极的态度对待国家政治生活,以情绪化的方式参与政治活动,以极端的敌视态度对待竞争对手,不懂得政治上的协商、妥协和宽容等等.所以,作为非制度性的公民文化,其在政治现代化进程中的重要作用不仅毫不逊色于民主宪政制度的确立,而且对政治现代化有着非同一般的意义.     

中国共产党与抗战时期第一次民主宪政运动

中国共产党是抗战时期第一次民主宪政运动的实际领导者，并使其构成抗战时期民主运动的重要内容。第一次民主宪政运动为中国共产党人探索新民主主义宪政理论创造了最佳契机，取得了重大理论成就。     

中国共产党与抗战时期的第一次民主宪政运动

中国共产党是抗战时期第一次民主宪政运动的实际领导，并使其构成抗战时期民主运动的重要内容。第一民民主宪政运动为中国共产党人探索新民主主义宪政理论创造了最佳契机，取得了重大理论成就。     

中国共产党与抗战时期第二次民主宪政运动

在抗战时期爆发的第二次民主宪政运动中,中国共产党作为积极的参与者和政治领导者,适时提出了“民主联合政府”主张,使运动达到了新水平。虽然由于国民党的顽固和阻挠,民主宪政的目标最终未能实现,但这一运动巩固和扩大了民主力量,进一步动摇了国民党的一党专政和独裁统治,为战后中国政治的进步和发展奠定了基础。     

辛亥革命与中国现代国家的肇建

建构现代国家,是近代中国政治发展的核心议题。辛亥革命把中国拉出了帝制王朝的循环轨道,引入了宪政共和的探索之路,创立了中国历史上第一个民主共和国———中华民国,成为建构现代中国的伟大开端。但是辛亥革命未能成功地巩固新生政权、捍卫民主共和,其原因就在于,以同盟会为代表的革命党人是当时政治舞台上的弱势行动集团,其阶级基础的狭隘、组织结构的涣散和政治资源的薄弱,决定了其无法也无力在专制传统根深蒂固、专制势力盘根错节的近代中国完成"民族-民主"国家建构的双重任务。     

我国多党合作制度与宪政民主建设的内在互促关系

中国共产党领导的多党合作制度,是在我国宪政运动中逐步产生和发展起来的.我国多党合作制度与宪政民主建设具有内在互促关系,主要体现在:我国多党合作制度蕴涵着丰富的宪政民主价值;我国宪政民主建设又离不开中国共产党的领导.     

宪政视野中的公民政治参与

宪政是以民主为基础,以法治为保障,以人权为终极目标的政治过程与政治状态。政治参与是公民通过一定途径与方式介入政治过程从而影响政治决策的政治行为。公民的政治参与是宪政实践的一项重要内容,对于建设社会主义法治国家,推动社会主义民主进程,最终促成社会主义政治文明有着深远的意义。     

论民主的经济价值

民主不是权利，而是内在于民众的权力；所以，民主是民众群体的存在方式和民众个体的生活样式。近代以来的历史经验表明。民主的发展层次与国家经济的发展状况呈现正向的关系，同时，民主更是确保国家经济可持续发展的制度保障。     

孙中山对近代中国政治文明发展的探索和贡献

伟大的中国民主革命先行者孙中山博采中西政治文明的积极成果,创立“三民主义”学说,极力追求民主政治,精心设计了以“五权宪法”为核心的民主共和宪政体制图式,提出了一系列政治现代化思想主张,并着手进行一系列宪政体制创新的尝试,为中国近代政治文明建设作出了不可磨灭的贡献。     

“民主”辨析

<正>民本文化说到底是一种臣民文化。19世纪末中国主张向西方学习政治制度的士大夫不愿意用"民主"指代西方国家的代议制和宪政,而是用"共和"一词。民权主义对西方民主思想有所吸收,成为中国资产阶级民主思想的重要组成部分和中华民国创建的思想基石。中国学术界普遍认为,文革期间的"大民主"是具有民粹主义性质的民主。民主是文明社会的基本价值,是近代政治文明的伟大成果,是不同国家、不同意识形态达成共识的政治哲学。陈独秀在创办《新青年》伊始便提出"民主与科学"的口号,把它们作为拯救中国的两大法宝。"民主"