负利率“助燃”投机热

<正> 从农产品到收藏品,恶炒之风下须警惕负利率诱发居民"投资异化" 近期,商品价格上涨成为社会普遍关注的焦点问题。从基础农产品到老百姓餐桌上的副食品,再到其他日用品、商品、投资品领域,涨价报道也屡见报端。尤其是游资炒作引发的一些商品上涨,例如"蒜你狠"、"豆你玩"、"糖高宗"等,都反映     

当代中国的法治观念

法治观念,实际上涉及到统治阶级意志论的问题。当代法治的一切原则都只能从契约论中推导出来;没有契约论,其他一切的法治原则都谈不上。我们讲到法治建设的时候要从学术、思想上来解释,统治阶级意志论是一个需要认真对待并加以清理的观念。     

马克思主义中国化的基本历程析论

马克思主义中国化以"怎样夺取中国民主革命的胜利"、"怎样把中国引入社会主义和共产主义历史阶段"、"怎样进行社会主义现代化建设"为主题形成了三大历史阶段。党内思想认识和实践相应地也经历了从"城市中心论"到"农村中心论"、从新民主主义社会阶段论到社会主义过渡时期论再到共产主义过渡论、从"初级阶段论"提出到对其长期性认识的深化发展过程。     

从“共同胜利论”到“独立建设论”——论马克思主义和平发展思想的理论创新

"共同胜利论"是马克思恩格斯基于西方资本主义社会基本矛盾的演变所作出的对于未来社会主义革命和建设的理论预言,但并未成为现实;"独立建设论"成为和平与发展时期当代中国马克思主义者的必然选择。中国特色社会主义是有别于"共同胜利论"的"独立建设论"。从"共同胜利论"到"独立建设论"的转变揭示出社会基本矛盾思想的与时俱进,彰显了历史与逻辑的统一。立足现实社会发展实际,应高度重视"独立建设论"的理论创新研究。     

韩国新村建设的启示

韩国新村建设取得重要成就,但也存在不少问题。与韩国社会发展总体相比,农业仍然是其中的软肋。这突出体现在:奇高的农产品价格,严格的农产品贸易保护,高额的政府补贴,以及农村人去楼空等。     

放弃重复侵害行为的性质再认识

放弃重复侵害行为是故意犯罪中的一种特殊情形,对其性质的研究历经了"未遂论"到"中止论"的演变,但两种观点都存有瑕疵。从犯罪经济学、刑事政策、社会公众价值评判等方面对放弃重复侵害行为的自动性、有效性进行再认识,并借鉴国外及我国台湾地区刑法的有关规定,引入"中止未遂"概念,可解决对该行为定性时对行为人主观方面考虑不周全、处罚不公平的问题。     

国家治理的基层逻辑:社区治理的理论、阶段与模式

国家治理的价值关怀与最终归宿都落脚于社区及其居民,社区治理是国家治理的基层逻辑。学术界对中国社区治理的理论关切,经历从国家中心论到社会中心论,再从宏观结构—微观行动论视角到介入式定性观察和引导的嬗变。社区治理的现实实践经历从动"物"到动"人"到动"资源"再到动"专业"等四个治理阶段。在四个阶段的演进中,社区治理围绕城市特色,形成六种典型模式:武汉百步亭、青岛、上海、沈阳、江汉和成都模式,这些治理模式不尽相同,却都与国家治理的基层逻辑息息相关。社区治理的良莠关乎国家治理的合法性与绩效。     

论儒学在韩国的发展

韩国的儒学发展已有两千多年的历史。在中国儒学东播的历史进程中,韩国从官方到民间都较为全面地接受了儒家思想,并且稳定地传承下来。在当代韩国社会里,儒教组织较好地保留了儒家传统,儒学教育和研究蓬勃发展,尤其是儒家伦理潜移默化地影响着人们的思想和行为。儒家思想深深地根植在韩国人心中,已成为韩国民族特性的一部分。     

食品安全事件影响下的渠道迁徙研究——以生鲜农产品专卖店为例

食品安全问题的多发使得消费者更多地将注意力放到"菜篮子"安全性、专业性上,目前生鲜农产品销售渠道以农贸市场为主,但其安全性、卫生性得不到保障;而超市相对于农贸市场虽然在品质、卫生、安全上得到保障,却满足不了消费者购买生鲜农产品对便利性的需求。提出一种新型渠道——生鲜农产品专卖店,并采用渠道迁徙理论PPM模型从推力作用、拉力作用和锚定作用三方面研究消费者从农贸市场和超市迁徙到生鲜农产品专卖店的影响因素。     

马克思主义社会发展动力思想及其中国化思考

马克思主义社会发展动力思想(以下简称"动力思想")是马克思主义社会发展理论最为核心的部分,其核心要素包含社会矛盾、生产力、人民群众三个方面。从"基本矛盾动力论"、"改革动力论"、"创新动力论"到"和谐发展动力论",动力思想中国化的过程即是对这三个方面不断进行中国化阐释的过程,是指导中国特色社会道路建设不断向前发展的强大理论武器。     

流亡中国26年的"韩国国父"金九

在韩国历史上,金九是一个引人注目的重要人物。他从1894年起参加反日活动,为实现祖国的独立奋斗一生。1949年6月6日,金九被亲日分子杀害,死后被尊为"韩国国父"。金九曾在中国生活和工作26年,他的母亲、妻子、儿子都长眠在     

构境存在论与思想构境论——兼评张一兵的《回到列宁》

思想构境论是张一兵教授在<回到列宁>一书中采用的解读方法.因此,理解这一方法本身就成为理解此书的关键.在张一兵教授看来,思想构境论是其"构境存在论"在文本解读方法论上的"映射",而"构境存在论"则是一种关于人的存在方式之总体看法的"存在论".那么两者关系究竟如何来把握?一方面,可以从"实践场"到"理论框架",追溯此书作者关于构境存在论的最初语境;另一方面,应进一步追寻从构境存在论到思想构境论的理论跃迁所带来的质性差别.     

留学之窗

<正>亚洲国家频推利好政策韩国留学生八成来自中中国中国留学生占韩国留学生总数的80%,这些学生中有一半左右是语言零基础。目前,中国学生在韩国读本科需要韩语4级以上,读硕士需要韩语5级以上及雅思6.5分以上。同样,首次申请者均需要进行语言学习1年。韩国最受欢迎的专业有游戏、服装、奢侈品设计。随着网络技术的发展,游戏设计等专业的就业前景看好,中国未来5年内该相关专业的人才缺口将高达数十万。韩国的韩国技术产业大学、光州国立大学等学校设置的游戏设计专业都是世界一流的。另外,韩国是亚洲乃至世界闻名的时尚之都,其服装、奢侈品设计专业都很出名,韩国的国民大学、祥明大学、世宗大学、弘益大学等都有相关的设计专业。还有,出产"韩星"的新闻传媒和影视表演专业     

习近平的人民观:坚持"人民主体论"与"人民中心论"的辩证统一

"人民主体论"作为唯物史观的根本原则,为坚持"人民中心论"提供了基础;"人民中心论"是唯物史观关于"人民是历史创造者"这一基本原理在新时代中国的集中体现,为实现"人民主体论"提供了途径,两者是辩证统一的关系。正确认识两者在马克思主义语境中的应然关系,才能准确把握马克思主义人民观在中国的运用和发展。习近平的人民观,无论是从认识论与方法论层面,还是从理论自觉与执政自觉层面或是从整体性与个体性层面,都体现了"人民主体论"与"人民中心论"的辩证统一,开辟了马克思主义人民观的新境界。     

韩国人为何重视“面子”

<正>在韩国留学了几年,我对韩国人特别"好面子"留下了很深印象。作为整形医师,经常有朋友问我:"韩国真有那么多人想整容吗?"在我的印象里,韩国人对"面子"的要求近乎执著。在他们的国家里,有一种说法叫做"外貌至上主义"。一个人的容貌甚至直接影响到他的工作、收入甚至前途。有熟悉的韩国朋友对我说,在韩国,女性尤其是年轻女孩在出门前,至少得化妆半个小时。如果不化妆就出门,会被人"另眼"相看。如果真的来不及化     

近年来我国的“中等国家”理论研究

近年来,由于"中等国家"在全球事务治理中的地位和作用越来越大,以及我国对外学术交流的开展日益丰富,我国的"中等国家"理论研究开始繁荣起来。研究对象从初期的加拿大和澳大利亚两国扩展到土耳其、巴西、韩国等国家,研究内容也从单一国家的外交实践丰富到区域合作及全球治理。     

论康德的道德义务论及其德育启示

在《道德形而上学原理》中,康德以道德动机为起点,引出了"德性""善良意志""出于责任与合乎责任"等概念,提出了道德义务论这一概念。我国正处于社会转型的关键时期。功利化的经济发展、多元化的意识形态给高校大学生的思维方式、生活方式等都带来了一定程度的消极影响。本文从康德的道德义务论出发,探究了"理性""善良意志""道德命题"和"命令式检验"在其道德义务论中的地位与关系。从德育内容、立德树人、道德评价三方面提出建议,为当前高校德育工作提供一定的借鉴与参考。     

近看中国外交“开年大戏”

岁尾年初,中国首都北京异常繁忙,从日本首相福田、法国总统萨科齐,到印度总理辛格、英国首相布朗,诸多大国政府首脑接踵访华,引起国内外的广泛关注。除此之外,年初的中国外交还书写了若干"精彩之笔"。元月伊始,外交部长杨洁篪遍访南非、刚果(金)、布隆迪、埃塞俄比亚、非盟委员会等;美国常务副国务卿内格罗蓬特率团参加第五次中美战略对话;芬兰、越南副总理到京,伊朗、缅甸、韩国特使到京,而中国特使外交部副部长王毅也抵首尔拜会了韩国当选总统李明博。     

学术界研究“美国有没有社会主义”的四种范式

学术界对"美国有没有社会主义"的论析主要有四种范式。一是以桑巴特"社会主义例外论"为基础,与西欧社会主义对比,对其立论和结论展开辩驳。二是将"美国没有社会主义"这一问题放在美国历史中去考察,深化或反驳这一结论。三是规避将"美国没有西欧式的社会主义"等同于"美国没有社会主义"的争议,从"有没有"到"为什么难"分析美国社会主义曲折发展的主客观原因。四是从"有没有"到"是不是"分析美国政府改良及桑德斯民主社会主义的实质。这四种模式从不同角度探析了美国社会主义问题,相互联系,各有侧重,有助于全面理解美国社会主义。     

制度与革新:韩国国会政治中地域主义现象的制度解读

韩国政治中的地域主义是指韩国政治中长期存在的"地域主义"情结,虽然现代政治中不可避免地会出现政党领袖在其出生地受到更多选民支持的现象,但是,这种现象在韩国表现尤为突出,并严重地影响到了包括国会选举在内的政治过程.做为一种政治文化的地域主义得以持续存在的原因很多,但从制度层面可以看到,韩国有关国会选举制度没有发挥预想的作用是重要的原因.现代政治中选举制度的最终选择与更具体的选区划分等制度细节,均应当是将外来制度与本土文化综合考虑后的产物.