思想政治教育本质述评

对于思想政治教育本质的研究是深入把握思想政治教育的前提,学界对此问题的研究大体可以归为两类,即＂社会本位说＂和＂个体本位说＂。分析马克思主义关于个人与社会的有机统一、人的一般性和特殊性的统一、人的发展与社会发展的统一等理论观点,可知思想政治教育的本质是以正确分析和把握社会要求与个人思想品德差距为基础,在实践的过程中,通过不断完善社会要求和个人思想品德,实现个人和社会的良性互动和有机统一。     

社会生存视阈下的思想政治教育

实现"现实的个人"的生存与发展是生存视阈下的思想政治教育的价值追求.生存视阈下的思想政治教育以"现实的个人"为基础,在个体与社会的关系和个体价值与社会价值中始终强调个体的首要地位,认为只有充分尊重"现实的个人"的主体性,服从与服务于"现实的个人"的生存与发展需要,思想政治教育才能真正实现其价值.     

工具理性和价值理性思想政治教育分析

工具理性和价值理性思想政治教育是思想政治教育的基本形态。前者立足社会本位,表征为思想政治教育功利化、知识化和"规训"化,以致思想政治教育"目中无人"而有效性不足;后者立足个人本位,在合乎思想政治教育人的目的性和主体性的同时,有着消解思想政治教育政治性本质、脱离思想政治教育实践基础的倾向。它们的问题在于,强调个人与社会的对立,拒绝统一。出路在于,扬弃各自理性片面走向融合,消除个人与社会"对峙"达成"和解"。     

当前思想政治教育环境研究的哲学反思

当前思想政治教育环境已发生深刻变化,而已建构的思想政治教育环境在受教育者面前又常显无力。学者对实践中的不足进行理论反思,于是有了思想政治教育环境理论的“社会本位说”与“个人本位说”。事实上,无论是社会本位还是个人本位的思想政治教育环境理论都有局限性。思想政治教育环境研究应以马克思主义科学实践观为立论根基,马克思主义个人观的确立能解决思想政治教育环境研究所面临的现实难题。     

思想政治教育个体价值的文化探讨

所谓思想政治教育个体价值．指思想政治教育以自身属性满足个体需要的效益关系。在这种关系中．个体作为“现实的人”，不仅是生物存在，更是一种文化存在，其发展的目的在于通过文化生活而融入文化共同体并向具有文化自觉的独立个体迈进：而思想政治教育作为传播一定阶级和社会的政治观念、伦理道德规范的“有意识的文化活动”，必然具有一定文化本性。因此，从文化视野来探讨思想政治教育个体价值．将有助于我们加深对思想政治教育个体价值的理论认识。更加充分地把握思想政治个体价值的本质及其实现规律，从而使思想政治教育在发展个体文化生活过程中发挥最大的作用。     

思想政治教育价值再认识

从个人与社会的关系来看,现实的个人是思想政治教育的基本价值主体,也是思想政治教育价值的基本向度.在思想政治教育与现实的个人之间需要与满足的价值关系中,思想政治教育能够满足个人对以经济关系为基础的社会规范理解与认同的需要,通过人的自我创造活动,实现人的超越性本质.在思想政治教育实践中应该立足于思想政治教育与现实的个人之间的需要与满足的对应关系,坚持“人本”的价值取向,把现实的个人的生存和发展作为思想政治教育的基本价值目标,并为人的思想品德发展的超越性追求提供现实的方式与路径,使思想政治教育朝着更有利于现实的个人生存和发展的方向转变,从而实现思想政治教育对人的生存和发展的价值增值.     

集体价值:不容忽视的思想政治教育独特价值

长期以来,思想政治教育的社会价值一直是理论界关注的焦点。近年来,随着"以人为本"理念逐渐深入人心,特别是党的十七大报告提出"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导"的论断后,[1]思想政治教育的个人价值得到广泛关注。而思想政治教育的集体价值研究要么被社会价值所涵盖,要么被个人价值所排斥。实际上,个人总是处于一定的集体环境之中,     

现代思想政治教育在营造个体身心和谐中的作用

促进个体身心和谐是现代思想政治教育的基本诉求之一。现代思想政治教育促进个体身心和谐的功能和作用表现在：通过现代思想政治教育的深入开展，有利于引导社会成员树立健康的价值理念，帮助社会成员掌握应对心理问题的科学方法，引导社会成员树立竞争与合作共存的理念。     

调节个人与社会的价值认识关系:思想政治教育功能新解

学界一般把思想政治教育的功能区分为个体功能与社会功能。但是,作为社会大系统中的活动主体,个人与社会是辩证统一的,因而思想政治教育的社会功能与个体功能之区分只是存在于学理研究的逻辑之中。对于具体的思想政治教育活动而言,其功能则既关涉到个人,同时又关涉到社会,思想政治教育的功能应该在社会功能与个体功能辩证统一的理论框架内进行解释。从个人与社会的辩证关系来看,思想政治教育的功能在于以价值引导的方式调节个人与社会的利益关系,促进个人对社会核心价值体系的自觉认同,使社会利益分配机制和制度安排得到普遍认同,以形成持久的利益认同精神支柱和社会心理基础。     

论思想政治教育社会性参与的学理基础

思想政治教育社会性参与是指除学校专门性的思想政治教育之外的其它社会力量所参与进行的思想政治教育活动的总称,重点是强调广泛倡导社会性力量对学校思想政治教育的承接与反哺,彻底改变学校(培育人)与社会(影响人)两个环境系统之间的相对非连贯性.思想政治教育社会性参与的提出是以科学发展观指导思想政治教育实践的认识的深化,不仅有现实基础,亦有深刻的学理基础.体现在个体发展与社会发展的内在统一性是本质基础;个人意识与群体意识的辨证统一性是根本基础;个人价值与社会价值的高度统一性是价值基础.     

网络思想政治教育中个体价值及其实现

网络信息技术的飞速发展给思想政治教育提供了新的契机。网络思想政治教育的个体价值主要表现在引导网民的政治方向、完善网民的智能结构、塑造网民的主体性人格及满足网民的精神诉求。当前,我们应通过树立网络思想政治教育的新理念、建立思想政治教育网站、加强网络伦理道德教育等方面实现网络思想政治教育个体价值的最大化。     

邓小平改进和加强思想政治教育思想及其启示

邓小平改进和加强思想政治教育的理论是对党的思想政治教育理论和实践的概括和总结,是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分;这一理论以加强思想政治教育的地位与作用和改进思想政治教育的方针与原则为基础,论述了改进和加强思想政治教育一系列重要问题,是新时期改进和加强思想政治教育的指导思想,对新时期思想政治教育创新发展具有极大的启示意义。     

浅析马克思主义“人的本质“理论与思想政治工作的内在联系

马克思主义"人的本质"理论与党的思想政治工作之间有着密切的内在联系人的原初本质是思想政治工作起步的理论原点,类本质是发挥思想政治工作主体性的主要理论依据,社会本质是营造良好的思想政治工作环境的理论基石,人的单个本质是增强思想政治工作针对性的理论根据.     

思想政治教育在现代国家建设中的软实力价值

思想政治教育作为人类社会客观存在的实践活动,在现代国家建设中具有重要的软实力价值.政治认同感的培育、文化竞争力的提升、社会的有效整合、国民素质的提高、民族精神家园的建构等都离不开思想政治教育.当前,加强和改进思想政治教育,是提升我国国家软实力,实现软实力和硬实力协调发展的重要措施.     

论思想政治教育共同体的涵蕴、建构路径及其意义

思想政治教育共同体构建是思想政治教育研究与实践合力的现实诉求。思想政治教育共同体对于人才创新、学术繁荣、实践推进,最终形成有效的思想政治教育合力、巩固党的意识形态指导地位具有重要的战略价值。     

政治价值的合法性与当代思想政治工作的广义和谐论

思想政治工作的核心维度在根本上即浓缩为政治价值的合法性。这种合法性的载体是通过立体层面的社会来实现的,它与思想政治工作的多重结合创建了天然的和必然的全面和谐,在层次型的社会体系中,研究政治价值合法性与思想政治工作的关系问题,并在理论和实体结构中通过广义和谐调整优化出来,这是思想政治工作在人文领域内取得全面进步、达到真正繁荣的根本所在。     

柯尔伯格的道德发展理论及启示

柯尔伯格的道德发展理论主要包括道德发展观、道德教育观、教育主体观、教育渗透观和德育方法论，这些理论对加强和改进大学生思想政治教育具有重要的借鉴意义。如：在教育机制上应充分考虑个体差异，在教育模式上应以学生为主体，在教育方法上应倡导灵活多样式教学，在教育过程中应深入挖掘有关资源。     

抗击疫情中的故事叙事及其思想政治教育价值的实现

抗击疫情中的故事叙事蕴含着丰富的思想政治教育价值,书写着人民至上的价值坚守、家国同构的爱国情怀、迎难而上的使命担当和团结不屈的民族精神。它主要通过情感唤醒、意义关联、认同建构等内在心理机制将其内蕴的思想政治教育意义传递给受众。抗击疫情中故事叙事的思想政治教育价值的实现需要精准故事叙事的受众定位、做好故事叙事的理论提升、促进故事叙事的实践转化。     

对网络时代高校思想政治教育问题的思考

在网络时代 ,互联网对大学生的行为模式、价值观念、政治态度、心理发展等将产生越来越大的影响。在此环境下 ,高校思想政治教育必须坚持新的理念、新的方法 ,真正提高大学生的思想政治素质。     

红色资源融入高校思想政治教育的研究

红色资源融入高校思想政治教育是应对社会宏观环境变化的客观要求，也是应对高校校园环境挑战的客观要求。红色资源融入高校思想政治教育有着得天独厚的优势，体现在红色资源承载着思想政治教育内容、活动、环境三个方面的素材。高校可以从思想政治教育的主体、客体、介体、环体四个方面，探寻红色资源融入高校思想政治教育的策略.