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丁原明 《中共济南市委党校学报》2007,(4):81-83
人学理论是《淮南子》哲学思想的题中应有之义。在人的本体结构方面,《淮南子》认为精神与形体和谐共存,才能获得感性生命的长存。在养生方面,它不仅主张以"养气"达致"养形",而且更主张以"养神"实现精神对形体的控制作用,并借以提升人之精神境界。但《淮南子》主要是把人视作为社会性、文化性和能动性的存在,强调人只有通过"心虑"、"学"、"教"才能使其从自然人转升为智性人、文化人和社会人。 相似文献
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程振红 《四川省社会主义学院学报》2013,(4):52-55
电视剧《北京人在纽约》和《北京爱情故事》在其各自发行的年代都曾引起过广泛的社会关注。可以说,《北京人在纽约》宣告中国人的"美国梦"已经幻灭,而《北京爱情故事》则标志着当前中国年轻人个体的"中国梦"正在展开。从这两部电视剧的剧情差异和所体现的时代变迁,从微观的层面上去比较"美国梦"和"中国梦",是一个独特的角度,有助于获得对"中国梦"的新的认知。 相似文献
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新安医家孙一奎重视《内经》《脉经》及张仲景脉法,从"肺朝百脉"的角度对《难经》及《脉经》中寸口脉诊的机制进行阐释;突破《内经》的脉学候具体脏腑等理论,创"证候推移指论"拓展寸关尺候脏腑的运用范围;从元气太极角度探讨人体生理气机之变化,与脉之相应,创"脾胃和平之脉"理论;将人迎气口诊法与遍诊脉法相结合,总结为人迎气口脉、冲阳脉、太溪脉,运用于临床实践. 相似文献
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李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三,山西绛州人。他穷毕生精力深钻细研"四书五经",游学多年窥考场而不入,注选县丞而辞职,太平授课切磋而作醇儒,目标在于"发明圣谛"。一生著有《训蒙文》、《四书字类释义》、《四书正伪》、《读大学偶记》、《学庸发明》、《宋儒大文约》、《水仙百咏》等,其中《弟子规》(由《训蒙文》修订而成)跨越时空,影响深远。 相似文献
6.
陈荣佳 《厦门特区党校学报》2011,(6):73-77
《大学》、《中庸》、《孟子》是儒学经典"四书"中的三本重要"子书",其圣人观既有共同性又有所差异。它们都坚持了儒家修己治人、内圣外王的治国理念,都开展了对心性问题的探讨。而它们对心性问题的研究,又有所差异和发展:《大学》提出要明明德、诚意、正心,但还没有深入对人类心智既有统一性又有差异性问题的解释;《中庸》以不同人有不同的性来解释,《孟子》则以对善端的养护情况来解释这种差异。三本子书圣人观的这种变化,对后世有重要影响。 相似文献
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《监察法》第31条明确规定了认罪认罚从宽制度,并赋予监察机关行使认罪认罚"从宽建议权"。该权力得到了《刑事诉讼法》程序规范和《刑法》实体规范的共同支撑。从权力本质属性分析,认罪认罚"从宽建议权"是求刑权,由监察机关行使有违求刑权的权力分配逻辑,存在侵犯职务犯罪被调查人合法权利的风险,可能动摇我国职务犯罪刑事诉讼的制度结构。为防控这些潜在风险,监察机关在适用认罪认罚从宽时要注重被调查人的合法权利保护,严格履行权利告知义务,在被调查人认罪认罚时可以允许律师为其提供法律帮助,在移送起诉时不得以"从宽处理建议"强制约束检察机关。检察机关和审判机关应严格依照《刑事诉讼法》对职务犯罪被调查人认罪认罚的自愿性、真实性与合法性进行独立的司法审查。 相似文献
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郑洁 《西安政治学院学报》2012,(5):117-121
朱向前,著名文学评论家、解放军艺术学院原副院长,专业技术3级。1970年入伍,1986年毕业于解放军艺术学院文学系。历任解放军艺术学院文学系主任、训练部部长、副院长,享受国务院特殊津贴。两次荣立三等功,全军优秀教师,解放军艺术学院首批学科带头人之一。在《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《解放军报》《文学评论》《当代作家评论》等报刊发表评论文章近200万字,已出版《中国军旅文学50年》《军旅文学史论》《沉入生命》《寻找合点》《朱向前文学理论批评选》《毛泽东诗词的另一种解读》等专著、文集16种近500万字。曾主编《新中国军事文艺大系.中篇小说》长篇军旅小说《金戈丛书》等约1500万字,获得鲁迅文学奖、中国人民解放军文艺奖、国家社科基金优秀成果奖等十余种奖项。中国毛泽东诗词研究会副会长、中国作家协会全国委员、中国书法家协会会员、军事文学委员会副主任;茅盾文学奖、鲁迅文学奖、中宣部"五个一工程"奖和中国图书出版政府奖评委;中央电视台军事频道"周末开讲"主讲嘉宾。被誉为"中国当下解读毛泽东诗词第一人"。 相似文献
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陈跃瀚 《河北青年管理干部学院学报》2020,32(2):40-44
《共产党宣言》具有三个重要的命题:"阶级和阶级斗争";"两个必然"与"两个决不会"的关系;"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。结合新时代中国特色社会主义的语境解读《共产党宣言》,具有重要的理论与现实指导意义。 相似文献
10.
张艳萍 《中共济南市委党校学报》2014,(6)
马克思关于人的解放思想是贯穿马克思主义发展史的一个重要的价值取向和目标。《黑格尔法哲学批判导言》一文是马克思结合德国革命问题对人类解放问题的深入探讨,其核心主题就是"人的解放",体现了"人是人的最高本质"这一命题。《导言》中,马克思以人的解放作为落脚点,通过论证其实现手段,进而说明"人"解放的精神和物质条件,重点探讨了如何实现人类解放的问题。随着时代的发展,马克思的人的解放思想也不断得到发展。 相似文献
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儒家经典著作《礼记》中强调的"礼"是一种文化形态,它具有历史的稳定性和传承性;它不但要顺应天理,而且要顺乎人情。"礼"是人的生命本质,它通过"父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信"来构建人的社会属性;"礼"通过祭祀和生命的传承表达对生命的敬重。《礼记》在当代社会中的隐性价值有增无减,"孝"是"礼"的核心,"敬"是"礼"的起点,"礼"以"和"为贵。学习和研究《礼记》就是要达到外在的"礼"和内在的"敬"、"孝"、"和"之间的统一和平衡,以求"从心所欲不逾矩"的生命道德升华。 相似文献
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蓝青 《广西社会主义学院学报》2015,(3)
《边城》是沈从文创作于20世纪四十年代的经典著作。《边城》赋有浓郁的牧歌情调,整部作品为人们展现了一个与世无争、淳朴自然,近乎"与世隔绝"的湘西小镇。《边城》还重塑了中国人纯真、纯善、纯美的形象,不仅让中国新一代知识分子受到激励,同时也让世界重新认识了中国。 相似文献
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胡冬阳 《广西警官高等专科学校学报》2012,(6):60-62
我国新《刑事诉讼法》引入了"有专门知识的人"这一概念,并赋予了其准鉴定人的法律地位。通过对"有专门知识的人"与鉴定人、证人的比较研究",有专门知识的人"出庭意见的证据种类归属问题有待进一步解决,以及相关制度有待进一步完善。 相似文献
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申文明 《辽宁行政学院学报》2013,15(2):83-84,87
马克思恩格斯在《共产党宣言》中系统阐述了"人的自由全面发展"思想,它既是《宣言》的理论归宿和价值追求,也是马克思主义者(共产党人)的价值追求。 相似文献
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日前,湖北出台《进一步深化基层医疗卫生机构综合改革的意见》,进一步转变基层医疗卫生机构机制不活、能力不强、人才匮乏等现状.《意见》从财政补偿、人事制度、薪酬制度等方面为基层医疗机构"留得住人"营造良好环境,明确政府办基层医疗卫生机构不再实行"收支两条线"管理. 相似文献
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《湖北行政学院学报》2013,(4):F0002-F0002
石云霞(1942-),男,河南太康人,中共党员,武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师,首届国家级教学名师(2003)。中国历史唯物主义学会常务理事,湖北省高校马克思主义理论教育研究会学术顾问。国家级教学团队《武汉大学思想政治理论课程系列课程》(2008)、国家级精品课程《马克思主义哲学原理》(2004)、《马克思主义基本原理概论》(2010)带头人;国家级精品资源共享.课程《马克思主义基本原理概论》(2013)带头人;中央"马工程"《马克思主义基本原理概论》编写组主要成员。 相似文献
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《广西社会主义学院学报》2016,(1)
随着经济全球化时代的到来,许多现代问题接踵而至,有的人习惯性地从西方世界寻找与借鉴走出困境的出路,却守着几千年的传统文化的精髓不用或不会用,削足适履、缘木求鱼。有的人或到《易经》里探寻强大的秘诀,或到《庄子》里追溯绝对自由的路径,或到《尚书》里寻觅共和的纲领,或到《资治通鉴》里拼凑民主和人权的旗帜,或到《论语》里寻找宪政的痕迹。殊不知当中国人茫然地到处碰壁时,西方智者却看到了中国传统文化精髓中医治现代病的良方:以义代利、以和易暴、以情补性。早在2 500多年前,晋国的大夫叔向就为官场"公仆"斗富的病态现象开出了一剂良方,那就是"守贫修德",在流俗中点亮道德明灯。 相似文献