新的历史时期践行党的群众路线的思考

党的群众路线是中国共产党人把马克思主义群众观正确运用于中国革命和建设以及党的建设实际而形成的中国化马克思主义群众路线,其科学内涵、基本精神和时代要求也不断得到丰富和发展。在新的历史时期群众工作出现了新特点,党的群众路线工作相应呈现了一系列新的特征,本文从马克思主义态度出发,针对群众路线呈现的新特征,提出了践行党的群众路线的对策建议。     

关于新时期践行党的群众路线的思考

党的群众路线是马克思主义群众观与中国革命和建设实践相结合的产物.党的群众路线自中国共产党建立伊始就已存在,伴随着党的前进脚步不断发展和完善.在党的群众路线发展过程中,既有不少经验,也有一些教训.在新的时期,我国社会阶层分化严重,网络发展也对践行党的群众路线带来挑战.践行党的群众路线必须在继承传统中加以创新和发展,树立正确的权力观,增强人民群众的参与性,提高网上政务能力,推进群众路线制度化.     

马克思主义人学中国化的历史进程——以党的群众路线为视角

马克思主义是中国共产党的指导思想,马克思主义人学是党的群众路线的重要理论来源,在马克思主义中国化的过程中,中国共产党不断继承和发展着群众路线,推动着马克思主义人学中国化的历史进程。     

论党的群众路线的与时俱进

党的群众路线是一种与时俱进的工作方法和工作理念,群众路线是中国共产党在革命和建设实践中创立和发展的;在中国革命和建设的不同历史时期,党的群众路线的表达和运用有着不同形式,反映了把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的原则。面对世情国情和党情的变化,群众路线亟待改进创新,需要作出令人信服的时代提升和应对。践行群众路线要从建设动力机制和长效机制方面进行。     

中国共产党的群众路线及其实践

中国共产党的群众路线是马克思主义哲学体系中的重要理论。中国共产党在近百年的发展历史中,始终秉持人民是创造历史的主人的哲学思想,领导和推动中国革命和建设取得了一个又一个胜利。党的群众路线有更深刻和广博的含义,而践行群众路线必须将群众的根本利益放在首位,这不仅是时代的要求,更是时代赋予的历史使命。     

论中国共产党群众观的创新与发展

中国共产党的群众观是马克思主义中国化的重要理论成果，中国共产党人立足于中国革命和建设的实践，用马克思主义唯物史观对中国传统的“民本”思想进行了革命性的改造，形成了富有中国特色的“群众路线”，并不断丰富与发展这一思想。     

群众路线从理论到实践的发展(上)

马克思、恩格斯创建了历史唯物主义的群众观,并为列宁在革命和建设实践中继承和发展。毛泽东等领袖根据马克思主义群众观点和中国国情创建了中国共产党的群众路线,取得了中国革命的胜利。但是由于混淆群众路线和群众运动的关系,在社会主义建设时期留下了深刻的教训。以邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中共领导人恢复、继承和发展了马克思主义的群众观点和群众路线,重视群众利益,不搞群众运动,执政为民,以人为本,开拓了群众路线的新境界。     

群众路线从理论到实践的发展(下)

马克思、恩格斯创建了历史唯物主义的群众观,并为列宁在革命和建设实践中继承和发展。毛泽东等领袖根据马克思主义群众观点和中国国情创建了中国共产党的群众路线,取得了中国革命的胜利。但是由于混淆群众路线和群众运动的关系,在社会主义建设时期留下了深刻的教训。邓小平、江泽民、胡锦涛等人恢复、继承和发展了马克思主义的群众观点和群众路线,重视群众利益,不搞群众运动,执政为民,以人为本,开拓了群众路线的新境界。     

党的群众路线的实质及其实现途径

群众路线历来是中国共产党人秉持的立党思想,更是中国共产党人的优秀传统。在世情、国情、党情变化的今天,唯一不变的是中国共产党人为人民服务的宗旨,是中国共产党人与人民群众血浓于水的真挚感情。在中国革命、建设与改革的历程中,中国共产党人奉献与坚守的群众路线发挥了巨大的作用,人民当家作主是其本质的最直接表现。     

群众路线：实现中国梦的必然要求

群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线，体现了党的性质与宗旨，是九十多年来中国共产党领导中国革命和建设实践的经验总结。实现中华民族伟大复兴，是近代以来几代中国人的梦想，凝聚了几代人的夙愿，是凝聚全党全国各族人民团结奋斗的一面旗帜，体现了中华民族和中国人的整体利益，是每个中华儿女的共同期盼。坚持党的群众路线是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。     

论实行行为终了的判断与中止行为类型的划分

实行行为终了与否的判断标准问题,不仅直接关系到中止行为类型的划分,而且还间接影响到不同类型中止犯的认定标准。在德国,关于实行行为终了与否的判断标准,存在行为计划说、个别行为说以及全部行为说等学说。在日本,则存在主观说、修正的主观说、客观说、遮断说以及折衷说等不同见解。其中,全部行为说和折衷说较为可取。在我国,对行为是否实行终了的判断也应采折衷说,即应与是否需要采取积极措施防止犯罪结果发生以及行为人的主观认识内容联系起来作出判断。     

共产党人先进性对强化军魂意识的时代价值

共产党人的先进性,从整体上说就是党的先进性,因此永葆党的先进性,对强化军魂意识具有着根本性价值,包括认同价值和促进价值;共产党人的先进性,从个体上说就是党员的先进性,因此永葆每一个共产党员的先进性,对强化军魂意识具有着主体性价值,包括中介价值、示范价值和保证价值;党的先进性和党员先进性是高度统一的,因此新形势下深入开展共产党员先进性教育,是永葆共产党人先进性的现实基础,对我们强化军魂意识有着重要的发展性价值,包括基础价值和着力价值等。     

党的先进性党的纲领与党员成分的辩证关系

党的先进性源于党的阶级性,但先进性并不等于阶级性。党的先进性体现在最低纲领与最高纲领的统一中,体现着时代特征。党的先进性需要通过制定正确政治路线和具体纲领来体现。党的组织路线服从、服务于政治路线。不同历史时期党员的标准、党员的成分体现出不同的时代特征。社会主义初级阶段纲领决定了必须不断增强党的阶级基础,扩大党的群众基础,必须将思想建设置于党的建设首位,正确认识妥善处理吸收新社会阶层中优秀分子入党问题。     

委托作品著作权归属约定的性质研究

著作权归属是委托创作合同的重要条款。著作权归属约定的性质关系到委托人著作权的取得、受托人义务的履行以及双方利益的平衡。在债权形式主义的背景下,委托人通过委托创作合同取得著作权属于继受取得。由于作品的无形性和著作权登记制度的缺失,受托人移转著作权依赖法律推定。著作权从创作完成之日开始移转,委托创作合同的书面形式往往成为著作权移转的公示手段。但是委托人支付报酬的义务与受托人移转著作权的义务构成对价,并对法律推定的著作权的移转产生影响。     

法与伦理的交织:婚生否认之诉中适格原告分析

婚生否认之诉是人事诉讼程序中的重要组成部分。与我国大陆社会伦理观念较为相近的台湾地区,其民法亲属编经过十余次修正,其亲属法日益与世界亲属法的潮流相融合。反观我国亲属法和民事诉讼法,仅就婚生否认之诉中适格原告问题仍无法达成一致。而适格原告是成功构建婚生否认之诉的前提。借鉴德国及我国台湾地区等成功立法经验和结合我国现状,论证我国婚生否认之诉的诉讼主体不仅限于夫、妻及子女,还应有条件的包括第三人。     

论完善对地方立法中法律责任的设定

为了保证地方立法机关在地方立法中更科学合理地设定法律责任 ,立法者在拟定法律责任条款时 ,首先要体现地方立法的目的 ,同时 ,其内容的设定 ,还要体现出科学精神 ,具有可操作性 ,考虑该法在施行中的要求。但从我国现行地方立法法律责任条款来看 ,仍存在法律责任条款不协调、缺乏衔接 ,法律责任条款过于原则 ,法律责任条款有明显空白漏洞等方面的问题 ,直接影响了地方立法的有效实施。针对地方立法法律责任条款存在的问题 ,应采取加强法律责任条款的衔接和协调、加强法律责任条款的量化、避免法律责任条款的空白漏洞等措施 ,完善地方立法法律责任的设定     

增强时间观念和效率意识

本文对各类办公机构增强时间观念和效率意识的重要意义和怎样增强时间观念和效率意识 ,提高时间运用和工作效率作了系统、深刻的论述。     

论我国军事法官职务责任的理论起点

军事法官的职务责任是我国立法机关为军事法官设置的非遵行不可的权利和自由的边界,是对其进行监督和制约的有效途径。对其理论的研究,应把内涵、目的、构成、特征等作为起点。内涵是指军事法官在军事审判活动和赋予的其他活动中所承办的事务以及应当承担的法律后果。目的是为了保证国家法律在军事领域的实现;实现军事司法价值的均衡;完成军事司法建设的跨越式发展。它由职务责任主体、职务行为和责任三部分构成。内容包括一般职务责任和特殊职务责任。显示出行为主体单一性、职务行为内容的特定性、责任后果的多样性、权力与责任的一致性等特点。     

权利失效原则的适用范围与法律效力

权利失效原则是大陆法系一项重要的司法判例原则,它有助于补充现有相关制度的不足,维护正常的社会交易秩序。权利失效原则适用的客体广泛,包括形成权、请求权和抗辩权等。适用于形成权,其法律效力是使权利本体归于消灭;适用于请求权,其法律效力是产生相对人的抗辩权。我国应在立法中体现权利失效原则。     

试论我国土地使用权制度的完善

随着我国经济体制改革的不断深入,原有的民法物权内容已不能适应我国社会发展的需要,与现代民法相衔接的<物权法>的制订已经提上了议事日程,广大学者对此各抒已见,而其中土地使用权制度的完善也是学者们争论的焦点之一.本文从我国现行土地使用权制度的现状出发,对其存在的问题进行深入分析,从而提出完善我国土地使用权制度的建议.