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日前，济南市历城区政协文史委主办的《稼轩诗刊》编委会举办了古体诗词欣赏和写作专题讲座。来自区内外的20余名诗词爱好者到场听取了精彩讲评，进行了深入交流。《历城诗刊》创办于1997年，出版了2期专刊后中断。2009年．历城区政协文史委将《历城诗刊》复刊，并更名为《稼轩诗刊》。自复刊以来，收到诗稿1300余篇，已编辑印刷了... 相似文献
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《山海经》严格按照先秦简文的句式行文,即一片简文记载一个地域的地理概况。全书一字一词,一词一义,将句中词义串起来就是这个句子的句意。书中文字都是实词,没有虚词。本书记述的范畴是中国的“南、西、北、东、中”五大区域,记述的主体内容包括山、水、疆域、矿藏、植物、动物以及村落人口等。这时的山水物都没有定名,现代的山水名有与《山海经》记述的山水同名者,但不是一回事。只有用先秦简文的字词句法去解读,才能还原《山海经》的本来意义,才能确认它是中国第一本地理志,才能确证它是秦国统一后编撰的著作。 相似文献
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在台湾当代戏剧的发展过程中,独幕剧始终占据着一个非常独特的位置,而论及对独幕剧贡献最大者,则当推马森无疑.马森的戏剧创作始于他的大学时代,而他那些公开发表并产生巨大影响的作品,则大多写于他旅居墨西哥期间.这些作品迄今已公开发表十一部,它们是:《一碗凉粥》《狮子》《苍蝇与蚊子》《弱者》《蛙戏》《野鹁鹆》《朝圣者》《在大蟒的肚里》《花与剑》《进城》和《脚色》,后来,这些作品全都收入马森的独幕剧集《脚色》一书中,由台湾联经出版公司出版. 相似文献
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（一）爱默生的自然观 拉尔夫·瓦尔多·爱默生（１８０３—１８８２）是美国１９世纪中叶超验主义哲学家、作家。他的代表作有《论自然》（１８３６）、《论美国学者》（１８３７）、《神学院献辞》（１８３８）。在这些作品中，尤其是他的第一部作品《论自然》，包含了他的超验主义的自然观，体现了他对于世界的超验主义态度。而这种自然观与中国传统文化中天人合一观有某些相似之处，这也许正是爱默生欣赏东方文化的原因。 超验主义是一种形而上学，它的中心思想是“人类能够直观地了解真理” 或“超越感官能力之外来获得知识”。爱默生… 相似文献
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齐昌人 《今日中国(中文版)》1993,(12)
柳永(约987—约1053年),原名三变,字耆卿,又字景庄,崇安(今属福建)人。因排行第七,故又称柳七。宋仁宗景祐元年(1034年)进士,官至屯田员外郎,世称柳屯田。柳永是我国词曲史上长调(慢词)的倡导者、开拓者,他转变词风,用俚语入词,使词从上层社会回到市井里巷中,对词的形式的发展和词的艺术表现手法都作出了贡献。遗作有《乐章集》,集中除少数当时流行的小令外,绝大多数是长调,而且有不少是他创制的。他写的《雨霖铃》就是柳词艺术风格的一首具有代表性的作品。全词云: 相似文献
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范长江是我国杰出的新闻工作者、新中国新闻事业创始人之一。早在1935年至1938年间,他在《大公报》担任特约通讯员和记者时,即写出了大量有重大社会影响和历史意义的报道,他的传世之作《中国的西北角》和《塞上行》等通讯集,也在这一时期出版。在这些独具风格的作品中,范长江对祖国的边疆与民族 相似文献
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山水植物是原始先民最早的自然崇拜对象,因而山水植物神话便是原始自然神话最重要的组成部分。山水植物神话是原始先民自然崇拜的直接产物,它产生于原始人类的万物有灵论,是原始先民探求原始自然神秘力量的反映,这在《楚辞》和《山海经》中有大量的神话材料可以相互印证。 相似文献
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北京学者吴思的两本书《潜规则》和《血酬定律》很受读者欢迎,在历史作品排行榜上一直居高不下。吴思善于发明新概念,他提出的几个概念,例如“潜规则”,如今已经成为流行词。吴思的书富于启迪兼 相似文献
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韩愈的艺术感通力极强 ,徜徉于诗画之间逐渐累聚的审美积淀对其山水诗作影响至深。对《山石》和《画记》的剖析可以得出这样一个结论 :韩愈作品诗画交融的实质就是对传统艺术手段的大胆消解与背叛 ,它使韩诗具备了独特的质感。这种特殊的质感既有传承之轨迹 ,又显示了盛唐与中唐作家诗境的差异。 相似文献
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柳宗元的山水散文数量并不多 ,而且多是二、三百字的短篇。但每一篇都是仔细推敲、精心结构的杰作。他笔下的自然是经过作者的眼睛和心灵过滤、加工过的艺术创造。他是带着强烈的主观感情去观察自然的 ,更把自己怀才不遇的情感寄托于被弃置的美丽的自然之上 ,在自然山水中表现着他的感慨和命运、他的现实感受和人生理想。这就使柳宗元的山水散文比前人的同类作品更为丰富 ,更富独创性。而柳宗元山水文学的个性特征 ,又正是他兼收并蓄的思想结构在山水文学中的反映。研究柳宗元的思想结构与其山水文学之间的内在联系 ,对于发掘柳宗元山水文学中寄寓着深层内蕴是非常必要的 相似文献
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今年年初,法国艺术品行情公司Artprice的报告显示,2011年,张大千的作品共有1371件被拍卖,总额5.067亿美元,超过毕加索,居全球第一。其中,他的《人物山水二十八条屏》,拍出了1.35亿元的天价。 相似文献
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《我在霞村的时候》(下面简称《霞村》)于一九四一年六月在延安《中国文化》上发表后,几十年的遭遇是十分发人深省的。作品问世不久,当时文艺界的一位负责同志曾写信给它的作者,说他读完作品后流过眼泪。可是,这样一篇催人泪下的作品,却没有人在报刊上公开发表文章对它进行评论。一九四四年,胡风将丁玲在延安期间创作的七个短篇小说以《霞村》为书名编辑出版以后,有人特地为此书写了一篇书评,但也没有用只言片语谈到它。一九四七年,冯雪峰 相似文献
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在鲁迅所推崇和介绍的俄罗斯作家中,阿尔志跋绥夫是令人瞩目的名字。自1920年10月到1921年4月,他在半年内从德文转译了阿氏的三篇小说(短篇《幸福》、《医生》及中篇《工人绥惠略夫》),作了三篇介绍阿氏思想和作品的译后记。1926年9月又译出杂文《巴什庚之死》。此外,他还在十多篇文章和书信中论及阿氏及其作品。 阿尔志跋绥夫是俄国1905年革命失败后颓废派文学的典型代表之一,他在俄国文学史上 相似文献
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山水之乐 死生之悲——王羲之《兰亭序》思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《兰亭序》是中国文学玄言体向山水题材转变的重要作品之一。此文情景交融,理趣交辉,从山水之乐转到死生之悲,透射出深层的忧患意识,反映了东晋士人对精神自由的向往和对世道人生的态度。其对后世山水文学、书画创作的思想倾向与审美趣味等都有着深远的影响。 相似文献