祥瑞恒久远——云南民族民间吉祥物

随便挑一家礼品店,报上生日,伶俐的导购小姐就会不厌其烦地介绍大堆的吉祥货品供你选择:从属相到星座,从血型到气质,从职业到机遇,从金银翠玉到草木牙骨,从镇宅至宝到手机贴画……无不具备。出得门来,以吉祥物为原型的城市的雕塑、企业的徽记、商家的标识,还有各类节日庆典和运动会的“形象代言人”比比皆是,更是让你目不暇接。作为传统文化的一个组成部分,吉祥物似乎正在发扬光大?肯定的答案是,随着人们对吉祥物心理诉求的变化,它已悄无声息地跨下神坛,与市场联姻,渗透到“眼球经济”的方方面面。否定的答案则是,能说得清吉祥物文化内涵的人已越来越少,这对民族文化资源丰富的云南,尤其突出。在大力发展文化产业的进程中,实实在在地触摸一下吉祥物———这些曾经作为民族文化、民族心理、民族节庆甚至就是这个民族本身的“形象代表”,了解它们昨天的故事,或许可以探寻到它们今天的境遇,以至明天的方向。     

“凤凰来仪” 光芒绽放 “迎宾纳福” 祈祷安康

<正>"台湾灯会",将生肖、吉祥物、宗教信仰等传统文化与现代科技完美结合元宵灯会是台湾春节的压轴戏,每年由某一县市主办的"台湾灯会",同时也有其他县市举办各地特色灯会。各个单位使出浑身解数,从主灯到周边活动,将生肖、吉祥物、宗教信仰等传统文化与现代科技完美结合,展现出灯会最大魅力,以吸引岛内外民众的目光。2017年台湾元宵灯会更是异彩纷呈,绚丽夺目,让我们一起来领略一     

“海宝”是我最骄傲的作品

2010年上海世博会的吉祥物“海宝”是从全球2．6万件作品中“海选”出来的，原型本来是个“大”字的初始形象，最后是世博会吉祥物专业评委之一、上海长宁区人大代表邵隆图提出的吉祥物形象从“大”到“人”的建议，     

旅游发展与东道主女性——一个性别视角的研究综述

本文选取了旅游目的地发展过程中东道主社会权力关系变化及作为旅游吸引物的东道主女性两个角度,分别从理论和案例研究两个方面进行了分析。研究认为,一方面,旅游发展给东道主社会经济、社会文化和环境等方面带来了许多变化,特别是由于东道主女性在旅游就业中有一定的优势,随着其在家庭经济收入所占份额的增加,东道主社会的权力关系也发生变化。另一方面,东道主女性又是可以被"消费"的旅游吸引物的一部分,在这里,东道主女性在某种意义上已经被"物化",这一点在旅游形象代言人和东道主女性的舞台化表演中得到了说明。     

龙年说龙

龙是中华民族的吉祥物，“龙”文化是中华民族民俗文化的典型代表，是中华民族审美观点的集中表现，是经过长期的历史发展形成的。“龙”文化的发展主要经过五大阶段：第一阶段：有语无文，本源为雷，“出身”神圣。     

我国旅游市场的失范与治理——基于东道主的视角

近年我国旅游市场乱象层生,市场欺诈频发,旅游市场严重失范,尽管各级行政管理部门监管力度不断加大,但旅游市场欺诈等极端事件仍然频现。旅游市场治理不能仅仅局限于立法、行政职能,而应该更加关注旅游市场乱象背后的东道主居民旅游经营环境与生存状况。本文基于旅游目的地东道主居民视角,借助文化人类学的理论与研究方法,分析旅游市场欺诈背后的旅游目的地东道主经济、社会文化环境,特别是东道主居民的经济困境、旅游目的地社会文化约束失效以及我国现有旅游经济体制对旅游市场经营秩序的影响,致力于化解旅游目的地影响旅游市场经营的深层次经济、社会文化矛盾的对策研究。     

点燃火种 撒遍世界——北京2008残奥会知识竞赛调查综述

前言:在2008年残奥会即将到来之时,随着吉祥物"福牛乐乐"和会徽"天地人"的诞生,全世界残疾人奥运会的"倒计时"序幕拉开了。很多人都知道奥运会,而对残疾人的体育盛会了解得很少,特别是关于残奥会的相关知识更是处于"启蒙阶段"。为了让老百姓从不知道到了解,从知道一点点到全面     

以人为本的国家形象与北京奥运会的文化传播

从文化交往的涵化过程来看,奥林匹克运动会成为跨文化的国际盛会并非偶然,2008年奥运会来到中国,对我国树立国家形象具有重大意义.北京奥运会的文化传播突出以人为本的文化品格,通过主题词、会徽、吉祥物和相关宣传片表现了人的生命和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐,既与奥林匹克精神一致,又为树立和谐中国以人为本的国家形象作出了贡献.     

文旅融合背景下“坐妹”旅游演艺舞台真实性解析

旅游演艺作为文旅融合的生动样本,承载着一方文化底蕴的同时更是提升了旅游体验。文章基于舞台真实性理论,探讨了"坐妹"从侗族民间习俗到旅游演艺的活态演变。东道主将自身熟知的文化习俗搬上舞台,通过对建筑、服饰、语言、乐器、场景、场地和人物等要素的细致刻画和摸索创新尽可能地还原了文化本身,游客也能从这些细节中窥探其"真实性",游客对于真实性感知往往会影响其旅游体验。舞台真实是来源于现实生活中的真实,民族文化舞台化其实就是一种文化基因的传承和表现方式的创新。     

足迹的时尚

雁过留声，人过留名，历史悠然而过，留下的是斑斓文化足迹。随着四时运转，岁月流淌，传统足迹便在文化积淀中，蜕变为无法复制的历史珍迹。一经与现代创意相结合，更是焕发出时尚文化的光芒。     

你知与不知的“伦敦奥运”

吉祥物“文洛克” 伦敦奥运会的吉祥物文洛克（Wenlock）来自于马齐文洛克（MuchWenlock）的施罗普希尔村。在那里，曾经举办过文洛克奥林匹克运动会，这项古老的赛事是现代奥运之父顾拜旦创立现代奥林匹克运动会的灵感来源地之一。在19世纪，顾拜旦曾被邀请去那里观看文洛克游戏，他大受文洛克游戏的启发，进而创立了现代奥林匹克运动。为了纪念文洛克奥林匹克运动会，伦敦奥运会决定将吉祥物命名为“文洛克”（Wenlock）。     

历届夏季奥运会吉祥物

北京2008年奥运会吉祥物2005年11月11日晚揭晓，吉祥物由5个拟人化的娃娃形象组成，统称“福娃”，分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。5个字的读音组成谐音“北京欢迎你”。     

熊猫盼盼

熊猫盼盼是1990年北京亚运会的吉祥物。当时,其手持金牌做奔跑状的憨态可掬的形象伴随着刘欢高亢的歌声席卷亚洲。盼盼的原型出生于四川。1984年,四川省熊猫保护区内竹子大面积开花,熊猫遭遇食物危机。4岁的它被人救起,后成为亚运会的吉祥物"盼盼"而名扬天下。     

被体制包养起来的写作者

近日,中国作协在重庆开会,作家们在会上讨论了主流文化如何抵御快餐文化的冲击,作家的责任与坚守等问题。在此次重庆文艺座谈会上,东道主还提出要与中国作     

抹不掉的“海盗”情结

海盗，既是斯维尔人历史的缔造者，更是他们永远的英雄传奇。镌刻在北欧大地上的文化遗存，在让中国人误以为禁忌，需要遮目偷窥的时候，偏偏泄露出了别一种文明的心理密码。     

被体制包养起来的写作者

近日,中国作协在重庆开会,作家们在会上讨论了主流文化如何抵御快餐文化的冲击,作家的责任与坚守等问题。在此次重庆文艺座谈会上,东道主还提出要与中国作     

首届中原春节文化庙会掠影

“中原第一马”昂首迎宾马在中国传统文化中是个吉祥物，人们多用它来象征一种拼搏进取的民族精神，这可从与“马”有关的词汇中略见一斑，如“万马奔腾”、“一马当先”、“马到成功”等等。庙会组委会带着对中原人民马年的美好祝福，精心制作了这匹“中原第一马”，据悉，这也是庙会史上全国第一次专门为庙会做吉祥物。马高20米，宽3米，由为《曹操》等多部电视剧做过雕塑的原中央电视台的著名美工制作，造型构思巧妙，雄浑大气。到郑州国家森林公园赛车场的游人们，纷纷在这匹昂首奋进的“吉祥马”前摄影留念。     

揭秘大赛中“东道主优势”

纵观100多年奥运史，东道主代表团比上一届的成绩有提高的占绝大多数，东道主的作用如此之大，秘密在哪里？人们最常见的说法是“占有天时、地利、人和”，其实背后却大有文章。     

奥运吉祥物商标花落温州

<正> 雅典奥运会硝烟刚刚散去,以古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计的吉祥物“雅典娜”和“菲沃斯”娃娃早已被大家所熟知。但不久后,市场上可能会出现以吉祥物图案和“菲沃斯”为品牌名称的鞋服产品。据悉,雅典奥运会吉祥物商标已经被浙江商家揽下,并准备再次转让。广东人首先抢注2002年4月,雅典奥运会组委会正式公布2004年第28届奥运会的吉祥物。它们是两个以奥林匹斯山神的名字命名的“雅典娜”(Athena)和“菲沃斯”(Phevos)娃娃。在希腊神话故事中,雅典娜和菲沃斯是兄妹俩。雅典娜是智慧女神,希腊首     

灯火山上“东篱菊”——林美菊印象

2011年深秋，福建省炎黄文化研究会、福建省作家协会“走进柘荣”采风团莅临柘荣。作为柘荣县作家协会的东道主，我和缪芝山、陈起兴等人陪同福建省作家协会秘书长张冬青、厦门市原作家协会主席陈慧瑛到城郊灯火山上的清阳观参拜马仙殿。