浅论十六大报告中的理论创新

"三个代表"重要思想是理论创新最多最重要的成果;解放思想、实事求是、与时俱进是对党的思想路线的新概括;"全面建设小康社会"是中国特色社会主义事业的新目标和新起点;三个文明协调发展是对马克思主义文明观的新发展;分配制度上的创新丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会的分配理论。     

公有制与中国特色社会主义的本体性认识——基于马克思主义社会形态理论的视角

社会主义"苏联模式"的失败在很大程度上源于其对马克思的社会形态理论的谬解。社会主义初级阶段的公有制与中国特色社会主义是历史与逻辑的统一,对中国特色社会主义和现实公有制的本体性认识,要基于对马克思主义社会形态理论的科学把握,从马克思主义的元理论去认识中国特色社会主义在人类社会历史发展中的定位,把握社会主义初级阶段公有制的历史使命。     

马克思的“消灭私有制”与我国发展非公有制的关系

马克思恩格斯提出的"消灭私有制"与当前我国支持和鼓励"发展非公有制"两者都是从生产关系层面来谈人类社会发展问题。两者看似冲突,但本质上并无矛盾。实质就是马克思主义理论对人类整体发展的解读与我国局部发展状况的关系问题。具体说,两者的关系是整体与局部、理论与实践、目的与手段的关系。     

中国特色社会主义理论创新的三个“有机统一”

中国特色社会主义对经典科学社会主义的继承性创新、创新性继承体现为三个"有机统一":理论和实践的有机统一是内在要求,体现了对社会主义的最新认识,是对经典科学社会主义的真正坚持、实践和发展;历史和现实的有机统一是基本原则,在发展过程中,科学社会主义基本原则的坚持、基本原理的运用,随时随地都要以具体的现实条件为转移;自觉和自信的有机统一是重要目标,理论自信以高度的理论自觉为基础,是一种较高程度的理论自觉,理论自信又能更好地增强理论自觉,两者是辩证统一的,彼此相依。     

发展21世纪中国的马克思主义的战略思考

发展21世纪中国的马克思主义是习近平总书记提出的重大理论课题。以科学的理论指导实践并在重大问题解决过程中推进理论深化和创新是中国化马克思主义"活"的灵魂。发展21世纪中国的马克思主义显示了中国成就基础上的理论自信,是对21世纪中国向现代化转化过程中遇到的重大问题的积极主动回应,是对马克思主义的创新和发展。创新21世纪中国的马克思主义要从中国传统文化,党的历史和人类历史,人民群众和实践中汲取养分、智慧、经验和力量,在回答重大理论和解决重大问题过程中涵养和建构21世纪中国化马克思主义。     

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的理论贡献

作为当代中国的马克思主义,作为发展着的21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想以新的实践智慧、新的理论视野和新的使命担当,历史性地开辟了马克思主义的新境界,为新的历史阶段继续坚持和发展马克思主义作出了巨大的理论贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的理论贡献,突出体现在以下几个方面:一是创新性地坚持辩证唯物论和历史唯物论,发展了马克思主义哲学;二是创造性地提出"以人民为中心"的发展思想,强调党对经济工作的领导权,推进一系列新经济实践,丰富了马克思主义政治经济学;三是创生性地阐释了科学社会主义阶段论、实现方式论以及国际关系论,振兴了科学社会主义;四是创制性地肯定党的领导地位,提出新时代党的建设"总要求",确认中国新型政党制度模式,升华了马克思主义政党理论。     

马克思主义经济理论的中国化与时代化

马克思主义经济理论中国化与时代化的基本含义,就是指其结合中国国情和时代变化的发展过程,就是要创立中国特色社会主义经济理论,就是要推进中国特色社会主义经济建设。马克思主义经济理论中国化与时代化的现实基础,其必要性表现在中国特殊的国情和特殊的外部环境决定马克思主义经济理论中国化与时代化的不可或缺;其可能性表现在中国特色社会主义建设的伟大实践成为马克思主义经济理论中国化与时代化的不竭源泉;其挑战性表现在现代化建设和改革开放的深入发展呼唤马克思主义经济理论中国化与时代化的不断深化。马克思主义经济理论中国化与时代化的实现路径是:理论与实践相结合,正确处理理论经典与实践经验的关系;历史与现实相汇合,正确处理时代发展与历史经验的关系;中国与外国相融合,正确处理中国国情和别国经验的关系。     

理论创新指引百年奋斗之路

习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调,我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。这表明深入学习党的创新理论是加强党史学习教育的重要内容。马克思主义在中国的创新发展,产生了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,正是在党在不同历史时期的重大理论创新成果指引下,中华民族不断走向伟大复兴。     

马克思主义理论学科的研究范式及其评析

目前学界对马克思主义理论学科的研究大致可以分为五种范式:注重经典著作文本整体化和单篇视角化同向研究的理论基础研究范式,筑牢学科发展之基;注重马克思主义理论学科下二级学科理论建构与创新研究的基础理论研究范式,推进学科理论之新;注重深挖时代理论和反映现实问题融合研究的重大问题研究范式,拓展学科服务之职;注重"影响—批判"式向"引领—共识"式及"治理—善治"式转变研究的社会思潮研究范式,展现学科导向之维;注重"模式""方法""质量"以服务教学的三位一体结构研究的思政课教学研究范式,彰显学科支撑之力。虽五种范式在研究对象和研究方法上呈现出不同的致思路向,但其共同归宿瞄准于推动马克思主义理论学科的大发展大繁荣。     

刘少奇:不学历史,就“理论不起来”

刘少奇勤于学习,也善于学习历史。他把学习历史视为明道理、辨是非、懂理论的重要途径,指出"历史里边也有普遍真理",不学历史,就"理论不起来"。对于历史的学习,他认为要全面、联系地学,避免成为"爬行的马克思主义者""跛足的马克思主义者"。对于历史遗产在实践中的运用,他认为要科学分析、合理借鉴、切忌照搬。     

提高党的思想理论建设科学化水平的实践价值

胡锦涛总书记强调:"思想理论建设是党的建设的根本。一个马克思主义政党,只有坚持以科学的理论为指导,才能制定正确的路线方针政策,才能凝聚全党全国人民为崇高的理想和目标而奋斗。"我们在"十二五"的开局之年,又一次站在了新的腾飞历史起点上。在新的历史起点上提高党的思想理论建设的科学化水平,对于坚持用马克思主义中国化的理论创新成果武装全党,教育人民,具有极其重要的实践价值,主要体现在三个"亟待"上。     

马克思主义文化理论发展史上的三座里程碑

马克思主义文化理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。历史地看,马克思恩格斯对唯心主义"文化史观"的颠覆并创立历史唯物主义文化观,列宁对经济文化落后国家社会主义文化建设道路的开辟,以及毛泽东对受压迫民族与国家民族文化发展道路的探寻,构成了马克思主义文化理论发展史上的三座里程碑。它们分别回答了不同历史阶段文化发展所面临的时代性课题,各具特色,又一脉相承,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

马克思主义社会发展理论与中国特色社会主义

中国特色社会主义坚定不移地坚持社会主义的发展方向,又紧密结合中国国情,是对马克思主义人类发展规律理论的继承、创新与发展;中国特色社会主义坚持以经济建设为中心,以发展为第一要义,是对马克思主义生产力是社会发展根本动力理论的继承、创新和发展;中国特色社会主义坚持全心全意为人民服务,坚持"以人为本",是对马克思主义解放全人类和人的全面而自由发展理论的继承、创新和发展;中国特色社会主义的全面建设理论,是对马克思主义社会发展合力理论的继承、创新和发展.     

论中国特色社会主义与马克思主义理论学科的历史使命

中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,只有中国特色社会主义才能发展中国。这一论断为马克思主义理论学科的建设和发展指明了方向。作为新建立的一级学科,马克思主义理论在中国特色社会主义现代化建设过程中肩负着特殊的历史使命:一方面,马克思主义理论学科承载着建设我国主导意识形态主渠道的重任,是中国特色社会主义从"自信"转向"他信"的重要载体;另一方面,马克思主义理论学科要发挥自身优势,从丰富的社会实践中凝练理论,为中国特色社会主义建设提供决策参考和智库支持。完成这一历史使命,需要广大马克思主义理论工作者齐心合力,共同应对挑战。     

马克思主义中国化的历史意义和规律性特征——兼及马克思主义中国化研究中的理论自省

接受马克思主义,为中国社会发展提供的只是一种可能而非必然。毛泽东的最伟大贡献,即是第一次提出"马克思主义中国化",并就其发展途径、方法、价值等方面形成创新性结论。马克思主义中国化,拓展了马克思主义内容的时代性、科学性,塑造出中国革命、建设、改革过程的历史生动性和规律性。马克思主义中国化的规律包括:理论逻辑和历史逻辑相统一的运行规律;以问题为导向的实践创新规律;继承与创新相统一的连续性规律;人民利益至上的价值规律。当前,理论研究要改变落后于马克思主义中国化实践的状况,必须进行深刻的自省:研究重心向马克思主义中国化转移;思维方法要凸显建设性思维;对中国"精神"的时代位置有充分自信。     

社会主义核心价值观传播的科学基础

明确社会主义核心价值观传播的科学基础是促进社会主义核心价值观有效传播的前提。从传播内容上看,社会主义核心价值观内涵丰富,它的科学基础来源于马克思主义意识形态理论和马克思主义价值观理论;从传播活动上看,社会主义核心价值观传播应该借鉴和运用传播学理论,政党政治传播理论也是其重要的科学基础。     

坚持社会主义办学方向的三重逻辑

习近平在全国教育大会上对教育改革发展提出了一系列新理念新思想新观点,即"九个坚持"。坚持社会主义办学方向是"九个坚持"体系中的重要一环,从理论上阐明坚持社会主义办学方向需要把握其历史逻辑、理论逻辑和政治逻辑,明确社会主义办学方向的历史沿革、阐明社会主义办学方向的马克思主义世界观教育理论内核、发挥社会主义办学方向的政治社会化功能,是新时代坚持中国特色社会主义教育发展道路的首要问题。     

江泽民"七一"讲话对马克思主义理论的创新

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》对马克思主义理论的创新主要表现在：对马克思主义的理论原则进行了最新的阐释，对马克思主义理论发展特质进行了最新概括，对中国共产党的性质、宗旨和根本任务作了最新表述．对新时期如何加强党的建设进行了最新论述。     

马克思主义生态文明理论的学科建构

马克思主义将人与自然的关系看作是"历史科学"的研究内容,科学地展现出了人与自然关系的辩证图景.在马克思主义理论的指导下,从我国实际出发,我们党依次提出了协调人与自然、可持续发展和生态文明等理论,最终形成了科学的生态文明的思想.生态文明是中国特色社会主义的重大创新成果.为了增强生态文明建设的科学性、系统性、预见性和有效性,必须将马克思主义生态文明理论作为一个专门的研究领域来建构.马克思主义生态文明理论是关于人和自然辩证关系的"一门科学"的自觉的理论建构.为此,必须将自然规律和社会规律、自然科学和社会科学、自然辩证法和历史唯物论统一起来.     

论社会主义核心价值观产生的理论、历史和现实逻辑

社会主义核心价值观的生成并非历史的偶然。其历史必然性中包含着目标指向、历史承继与现实召唤等三方面的内在要求。讨论社会主义核心价值观的历史必然性,首先要考察其与马克思主义价值理念的一脉相传关系,以明确社会主义核心价值观是属于马克思主义的价值观念;同时,也要从中华民族优秀传统文化的角度论证党提出的"三个倡导"历史发展的脉络,以明确社会主义核心价值观是具有我国独特风格和气派的价值理论;还要证明我国当前国情是社会主义核心价值观得以产生的现实土壤,以明确理论是为解决现实问题而形成的。