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慈母的心是儿女的天堂,慈母的爱是儿女的太阳。她,蜗居在塑料布和木板建的窝棚里7年,尝尽人间艰辛;她,靠卖冰糕供一对儿女和失去父母照顾的侄女上了大学;她,一直隐瞒自己的蜗居生活,手术后化妆打消孩子的挂念。她叫麻桂荣,曾被评为感动松原十大杰出母亲。 相似文献
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正日有所思,夜有所梦。梦是人们深切思念的一种反映,许多人通过梦境来展现自己的思念之情。毛泽东思念故乡之情有"别梦依稀咒逝川"的诗句,鲁迅思念母亲之情有"梦里依稀慈母泪"的诗句。而作为开国少将的李中权,经常思念他牺牲的父母兄妹,曾写有"多梦萦绕夜夜"等诗句,反复表达他那无限凄苦的思念之情。李中权,四川达县人。解放前,在家乡蒲家场上小学五年级时,老师张爱萍(地下党员)经常向他们讲述革命道理,给他看列宁的《论两 相似文献
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2015年是陈锡联上将诞辰100周年.回顾他一生走过的历程,大部分时间都是在军队担任领导职务,特别是在抗日战争和解放战争时期,他以自己的勇敢和智慧,为新中国的建立立下了赫赫战功.
聪明的放牛娃当上“红小鬼”
1915年1月4日,陈锡联出生与湖北省黄安县(今红安)高桥陡山彭家村一个普通农民家里.在他三岁时,父亲因病去世了,母亲一个人抚养他,生活十分艰苦.为了能够吃饱,陈锡联到七八岁时就到本村的一个地主家放牛.尽管他很勤劳,却仍过着经常挨饿受冻被欺凌的日子.有一天,他从山上放牛回来,帮地主家扫地,不小心扫帚没有放好,倒下来打坏地主家的一只猫碗,地主婆就不给他饭吃.他饿着肚子回到家里,看见母亲就嚎啕大哭.母亲把他抱在怀里安抚,心疼地流下眼泪.这件事情以后,陈锡联开始动脑子想办法解决问题. 相似文献
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钟仁金 《中共福建省委党校学报》1994,(12)
实践革命人道主义的典范钟仁金傅连出生于一个贫苦农家,受父母的影响,年幼时即在教堂里洗了礼,成了基督教徒。由于从小入教,加上慈母的教育和善良的天性,他对教义中的“人道”二字从内心赞同。这明显反映在他的从医行为和同情帮助弱者的善举中。他为人治病,不论富贵... 相似文献
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作者以深厚的无产阶级革命情谊 ,记叙了陈锡联作为中国共产党员 ,忠诚的共产主义战士 ,久经考验的无产阶级革命家、军事家的辉煌业绩和战斗的一生。文章再现了陈锡联自 14岁就投身革命 ,所经历中国革命各个不同时期的革命功绩和操守。特别是他一生追求真理 ,努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论 ,功高不自恃 ,始终保持克己自律、生活俭朴、艰苦奋斗的政治本色 ,值得我们永远学习。 相似文献
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共和国开国上将陈锡联,于1915年1月4日出生于湖北省黄安(今红安)县詹店乡彭家村的一个贫农家庭。1929年4月,在被地主压迫得忍无可忍的情况下,陈锡联走上了革命的道路,先后参加了开辟鄂豫皖革命根据地的斗争、鄂豫皖革命根据地四次“围剿”、艰苦卓绝的长征,历任红四军第十二师三十四团团部指导员,红三十军第八师二六三团政委、团长,红四军第十师副师长、师长、师政委。 相似文献
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有一个有趣的现象,无论是毛泽东、周恩来,还是朱德、邓小平,他们对父母感情的天平总是偏向于母亲。母亲在他们心目中有着崇高的地位,相反,父亲倒显得无足轻重。 相似文献
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杜靖 《中共长春市委党校学报》2010,(2):F0002-F0002
在人类学的第一堂课上,我请学生们讨论一个问题:究竟是不是父母生了孩子。他们的回答不约而同地肯定:当然是父母生了孩子。从生物学的角度,先有父母后有孩子,这是毫无疑问的。但是文化人类学却偏偏要给出一个不同的答案,即:是孩子“生”了父母。试想,在孩子卅生之前,一个人身上哪里有父亲或母亲的身份?只有等孩子降临人世,男人和女人才成了父母。也就是说,是孩子赋予了男人或女人父亲或母亲的角色意义。因而才说,没有孩子就没有父母。 相似文献
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高金光 《党的生活(河南)》2010,(3):10-10
连续3个春节,我的父母都是在郑州和我一起过的,因为母亲的病恰逢春节前夕要复查,复查结束,我就让他们留下来,干脆过了节再走。郑州毕竟有暖气,过节时就不担心他们冷了。今年的春节,母亲是计划复查后一定要回去的,父亲和母亲也有同样的想法,他们说这恐怕是咱在淅川过的最后一个春节了,明年的春节就要在唐河过,应该趁走之前和亲戚们走动走动。 相似文献
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1998年4月10晚,福建宁德地委书记荆福生接到噩耗。其母亲因心脏病突发而撒手人寰。
在处理母亲后事的悲痛日子里,荆福生接到宁德越剧团演员吕玉萍的吊唁电话:“荆书记,慈母驾鹤西去,你千万要保重身体啊!” 相似文献