论新媒体技术环境中的马克思主义传播创新

马克思主义在中国的传播历程，是马克思主义在中国从接受、创新到发展的过程，是马克思主义基于中国实际不断调整与优化的过程，是马克思主义中国化的过程。新媒体技术的诞生和发展，为马克思主义的传播提供了新的平台与渠道。传播信息与传播环境的互动，使马克思主义中国化、时代化和大众化在传播学上得以充分体现。新媒体技术的传播功能、新媒体时代的内容生产方式以及新媒体的传播渠道重构，赋予马克思主义传播以新的路径选择。传统媒体与新媒体的对接、融合、互动与创新，将推进马克思主义“三化”的进一步丰富和发展。     

马克思主义在北京的早期传播探究

在马克思主义中国化的历史进程中，北京始终占据着极其重要的地位，她不仅是中国共产党的发祥地之一，更是马克思主义在中国早期传播的一大重镇。自马克思主义传入中国后，由于北京独特的政治、经济和文化环境，马克思主义在北京广泛传播，进而辐射全国，极大地扩大了马克思主义的影响力。马克思主义在北京的早期传播中，李大钊是灵魂人物，北京大学是关键阵地，而北京共产党小组的诞生则是其重要硕果。     

清末民初马克思主义在中国的早期传播研究（1899-1912）

清末民初出版业态的变革引发思想文化传播的革命性变化，马克思主义开始在中国传播。日本和法国是清末民初马克思主义向国内传播的两个重要渠道。马克思主义在中国的早期传播历经了从零碎译介到选择性传播的转变，部分马克思主义术语实现了跨语境转换。马克思主义在中国早期传播的主体是多元的，传播者因政治立场和目标不同，在传播内容的选择上有差异。总的来看，阶级斗争学说和政治经济学说被译介的要早一些，马克思主义在中国的早期传播因此存在“梯次传播”的现象。马克思主义在中国的早期传播促进了先进知识分子主体意识的觉醒，为中华民族历史命运的改变孕育了新动力。     

马克思主义在中国的早期传播及其现实意义

马克思主义在中国从最初的译介、十月革命后的广泛传播到中国共产党的诞生，经历了从引入、传播到接受的渐进过程。马克思主义在中国早期传播直接促成了中国共产党的诞生。开启了马克思主义中国化的历史进程。马克思主义在中国早期传播的曲折历程，对推进马克思主义中国化时代进程具有重要现实意义。     

论马克思主义传播在新媒体环境中的注意力挑战及其化解

媒体注意力是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键桥梁,也是马克思主义传播的关键所在。在中国传统媒体中,马克思主义传播的主旋律地位决定了它成为中国受众注意力的焦点。新媒体对于马克思主义传播具有＂双刃剑＂的作用,一方面它为马克思主义的传播供给了广阔的传播平台,另一方面它也分化了马克思主义在传统媒体中的受众市场;社会结构的嬗变及多元舆论格局的形成,分散了传统受众的马克思主义注意力;用户参与和用户制作冲击着专业媒体,影响了受众马克思主义注意力的聚集。马克思主义传播必须在把握新媒体传播环境的变化及趋势的前提下,不断增强自身的新媒体注意力。     

新时期马克思主义大众化传播

当代中国马克思主义大众化，是指马克思主义以及中国特色社会主义理论的大众化传播。在中国传播马克思主义可以扩大马克思主义的影响和指导作用，增强人们对马克思主义的信仰。因此要认清马克思主义大众化的必然性，重视对马克思主义大众化的内容、途径的研究，最终实现马克思主义大众化对社会主义建设事业的指导作用。     

马克思主义与中国传统文化的融合性研究

马克思主义与中国传统文化互相融合的依据是马克思主义在中国的传播离不开中国传统文化，同时中国传统文化的现代转换也离不开马克思主义的正确指导。马克思主义与中国传统文化的融合是马克思主义中国化的过程，推动马克思主义大众化和马克思主义价值观中国化是马克思主义与中国传统文化的融合路径。     

“五一”劳动节纪念活动对马克思主义传播的影响

为了宣传和普及马克思主义的普遍真理,具有初步共产主义思想的知识分子组织团结工人开展一系列的"五一"劳动节纪念活动。其纪念活动对马克思主义理论的传播既有正面影响又有负面影响。正面影响是找到了马克思主义早期传播与工人运动相结合的立足点,为马克思主义早期传播培养了一批优秀的传播主体,营造了宽松适宜的环境;负面影响则体现在对马克思主义部分理论的错误理解和错误运用以及马克思主义理论传入中国的不同步。     

十月革命前马克思主义在中国的传播及其特点

十月革命前,中国人已对马克思主义开始了零星的介绍,虽然传播主体较为复杂,他们也没有真正理解马克思主义的真谛,但这一时期马克思主义在中国的传播为十月革命与五四运动后马克思主义在中国大规模的传播酝酿了较好的社会基础。十月革命前,马克思主义在中国的传播有其显著的自身特点,由于各种原因,它并没有在中国广泛传播开来。     

《共产党宣言》对当代中国马克思主义大众化的启示

《共产党宣言》对当代中国马克思主义大众化的启示主要体现在以下几个方面：马克思主义理论工作者应当对社会现实问题高度关注，并站在人民群众的立场上来剖析社会现实；他们不断地从改革发展的实践中汲取理论创新的动力，能够经常性地进行自我批判；他们应保持对社会思想潮流变化的敏锐性，敢于应对各种反马克思主义的社会思潮的诘难和挑战；当代中国的马克思主义不仅需要在本国范围内传播与应用，而且需要通过语言转化来实现向外的扩散与传播；用通俗易懂的语言来阐释马克思主义中国化的理论成果；利用更多的媒体，尤其是新兴的互联网媒体来传播马克思主义中国化的理论成果。     

马克思主义哲学中国化的理性反思

马克思主义哲学在中国传播、运用、发展的一百多年历史，是马克思主义哲学中国化的历史。积极反思马克思主义哲学中国化这一伟大历史进程，既具有重大的理论意义，又具有重大的现实意义。     

传播实践延安精神与推进马克思主义中国化时代化大众化

延安精神与马克思主义中国化时代化大众化之间存在深刻的内在关联，延安精神是在马克思主义指导中国革命的具体实践中创造形成的伟大精神成果，是马克思主义基本原理与中国革命和建设实际不断结合的强大精神动力，传播实践延安精神是深入推进马克思主义中国化时代化大众化的必然要求。     

瞿秋白推进马克思主义中国化的特点及其启示——基于传播学的视角

瞿秋白作为早期先进共产党人在传播马克思主义及推进其中国化的过程中做出了不可磨灭的贡献，为马克思主义的传播确立了正确的方向，从传播学的视角对其推进马克思主义中国化的实践活动进行研究是必要的。论述了瞿秋白推进马克思主义中国化的过程，并简要分析了其传播学特点主要包括坚持新闻真实性、时效性，坚持理论联系实践、密切联系群众，坚持新闻趣味性等。提出了要遵循“守门人”原理、传播媒介理论、传受关系原理推进当代马克思主义中国化的建议。     

李达1920-1921年对传播马克思主义的贡献——以《共产党》月刊为例

本文从《共产党》月刊创办、艰难而危险的编辑环境、发表的短言（发刊词）、月刊的文章等四个方面，说明了李达与《共产党》月刊的关系，进而说明李达对马克思主义在中国早期传播的贡献。     

瞿秋白传播马克思主义哲学的贡献

瞿秋白是较早传播苏联式马克思主义哲学的人物。在中国马克思主义传播史上,瞿秋白代表了1920年代上期中国马克思主义者所能达到的水准,虽然时代局限使他那一代人的马克思主义哲学学养不足,但努力宣传马克思主义哲学使之在中国的文化土壤中扎根的目的则实现了。     

积极传播践行延安精神大力推进马克思主义中国化时代化大众化

延安精神是中国共产党人运用马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的产物，是中国共产党人领导中国人民革命过程中创造的宝贵精神财富，是推进马克思主义中国化时代化大众化的典范。新的历史条件下，随着社会实践的发展，迫切需要我们积极传播践行延安精神，不断深入推进马克思主义中国化时代化大众化。     

新媒介传播视角下高校马克思主义大众化实现途径研究

高校是马克思主义传播重要阵地，是大学生接受马克思主义大众化主要场所。随着信息技术的革新，以网络为主要载体的新媒介传播在社会舆论中无限拓展，以其开放性、交互性、即时性等特性给高校马克思主义大众化带来全新发展契机和巨大挑战。在此背景下，以何种路径推进大众化进程，是各高校推进大众化中不可回避的关键问题。本文尝试总结近年来高校马克思主义大众化推进的喜与忧，从培育队伍、监管制度和培育模式三个方面探索一条新媒介环境下的马克思主义大众化实现路径。     

在青年群体中大力推进马克思主义大众化

党的十七大提出，要“推动当代中国马克思主义大众化”，当前尤其要重视在青年群体中大力推进马克思主义大众化。在青年群体中大力推进马克思主义大众化，既是马克思主义大众化的内在要求，也是青年自身发展过程中的方向。针对当前在大众化过程中存在的问题，要从改进马克思主义在青年中传播的内容、方法、途径上入手，从而为建设中国特色社会主义贡献一份力量。     

五四时期马克思主义政治经济学传播方式研究

五四时期马克思主义政治经济学在中国的传播是马克思主义政治经济学中国化的重要基础,其传播方式主要有四种:以一批学者为载体的人内传播;以书籍报刊为载体的大众传播;以课程和演讲等为载体的群体传播;以书信为载体的人际传播。这些传播方式相互补充协同,积极促进了马克思主义政治经济学在中国生根发芽。     

中央苏区是中国马克思主义大众化传播的开篇

近年来,关于马克思主义大众化的研究不断升温,出现了众多的研究成果,有力地推动着马克思主义大众化研究的开展和深化。但是,目前的研究主要是聚焦于当代马克思主义大众化传播的问题,少有涉及党史上马克思主义大众化传播的研究。其实,自马克思主义传入中国后,中共就开始进行马克思主义大众化传播的实践,取得了许多成功的经验。尤其中央苏区时期,马克思主义大众化传播取得了巨大成效,中央苏区是中国马克思主义大众化传播开篇。