也谈我国神话中龙形象的产生

龙的神话,世界上许多地方都有。《圣经》里有胡卜尔派出壁虎、龙、蛇去作战的故事;希腊神话中有巨龙守金苹果的故事;北欧神话中有毒龙啮断生命树之根的故事;印度神话中有龙兴作雨的故事。而在我国各民族的神话宝库里,龙的神话尤其丰富。在大理白族地区,几乎每一个湖泊(海子)、沼泽,每一条江河,每一个水潭、山泉,都流传着有关它们的一个甚至几个美丽的龙的神话。和别的神话一样,这许许多多龙的神话之所以产生,是自然和社会形态在处于原始阶段的人类不自觉的艺术幻象中的反映,是原始人企图认识自然,     

我国民间四大传说

<正>我国蕴藏着极为丰富的民间传说,其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙等四个传说流传最广,影响最大,称为中国民间的四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的《搜神记》中增加了"天鹅处女型"的神话,最后形成牛郎织女的传说;孟姜一词最早出现在《诗经》中,"哭夫"的故事则始于《左传》、《孟子》等书;梁祝的故事     

《三国演义》中的气象知识

<正>明代小说家罗贯中所著的《三国演义》一书中,有许多关于气象方面的故事,若以现代的气象学知识加以解释,配合现在的地面天气图加以佐证,可发现这些故事中对气象的描述十分符合实况,可见罗贯中对中原、华中和汉中等地区的气象知识和气候概况十分了解。     

科幻与神话：飞跃人类世

<正>我们的个体神话,我们的共同价值观刘宇昆：从词源学的角度看,故事和历史这两个词是相关的。在法语中history和story是相同的词,它们最初进入英语语言时几乎是可以互换使用的,history是历史也是故事,story是虚构也是事实。所以,故事是一种叙事（narrative）,虚构或非虚构不能作为故事的本质界定。比如,记者写的故事是关于事实的报道,同时也是解释事实的叙事,我们仍然保留这两种意义。     

两张照片背后的故事

山东省农科院档案室存有不少珍贵的历史照片．有的频繁出现在各种画册、展览中,我们经常可以看到;有的却深藏在档案橱中,很少有人见过。每一张照片的背后,可能都有一串故事。这里说说其中的两张照片。     

思政课讲好党史故事的四维度——以“始终坚持以人民为中心”为例

党的历史是一部最生动、最有说服力的教科书。党史故事有效融入思想政治教学要把握好理论维度,讲透故事之理;要把握好实践维度,讲出故事之味;要把握好价值维度,讲出故事之情;要把握好主体维度,用好讲故事之法。于此,可以增强思想政治学科教学的深度、效度、信度和温度。     

颍水箕山传佳话 镜外之“境”别有天——许由巢父故事铜镜与行唐许由祠遗址

<正>【文物名片】许由巢父故事铜镜，金代，直径14.1厘米，纹饰图案表现的是“许由洗耳，巢父饮犊”故事。铜镜采用浮雕技法，立体感极强，可见金代制镜工艺水平之高。河北博物院推出的《镜·相——中国古代铜镜展》中，展出4枚宋金时期许由巢父故事铜镜，可见古人对这一故事题材的喜闻乐见。以许由巢父故事铜镜为切入点，我在追索有关许由的历史遗迹时忽然发现：太行山东麓，河北石家庄市行唐县有一村名叫许由村。     

讲好湖北故事的卢纲委员

<正>卢纲委员身兼湖北省政协委员、武昌区政协常委,近年来,在湖北武汉他以在线上线下讲好故事闻名。卢委员主业是在湖北广播电视台从事舆情监督管理工作,是新闻出版界别的委员,2015年,他利用业余时间在湖北广电新媒体长江云开办自媒体栏目《卢家故事》。一、讲好家族和湖北近现代史的故事《卢家故事》是卢委员,网名卢员外独家原创的讲述湖北历史文化故事的融媒体栏目。近年来,共推出《辛亥风云录》《武汉地理志》《民国旧     

"渔夫水鬼"型故事的类型解析

“渔夫水鬼”型故事在我国民间的流播极广。把古代典籍文本 2 0多例、当代采风记录文本 80多例加以梳理和比较 ,即可看出该类型及其亚型 (水鬼仁慈型与渔夫劝阻型 )早在南宋就具雏型。此类型故事还可分别与其它故事类型拼接 ,成为一种复合状态 ;或是又加入一二个情节单元 ,使得故事更为纷繁多姿。此类型故事的特征 ,与中国鬼文化发展脉络大致相符。     

你的“奶酪”被动了没有

几年前，斯宾塞&#183;约翰逊和我一起合著《一分钟经理人》的时候，给我讲了一个精彩的故事——“奶酪的故事”。自从听到这个寓意深长的故事以后，我就一直盼望着他能把这个故事写成书，使我们大家都能读到它，一起分享书中的故事带给我们的快乐和教益。因为从那时起，我就一直在回味这个绝妙的故事，惊叹它带给我的启迪。     

群体组织中的“阿比雷恩悖论”

有一个著名的故事，被称为“阿比雷恩悖论”。在这个故事中，作者杰瑞&#183;哈维描述了这样一个场景：一个星期天的下午，在得克萨斯州科尔曼的一栋房子里，气温非常高，风吹起了细细的浮土。然而，这个星期天的下午还算是可以忍受的，有风扇，凉柠檬水，还有多米诺骨牌。     

鲁山民间艺术奇葩——高桩故事

<正>高桩故事,又称高装古饰,起源于鲁山县的背孜、瓦屋,流传宝丰、许昌、洛阳、南阳、平顶山等周边区域。高桩故事集神秘、刺激、惊险、有趣为一体,自明清至今,历经创新,形成一种独具地方特色的民间艺术。鲁山县背孜乡的高桩故事俗称“插桩”,即上桩与中桩采用上下直插法,源于明末清初。当时,有三家山西商人在背孜街做生意,一家开丝绸行,店号叫“珍常店”;一家开油坊,店号叫“老号”;一家开米醋行,     

首都之窗

2014年1月12日下午,在新启用的北京市少年宫剧场,北京市举办了一场别开生面的“中华美德少年行”故事会展示活动孩子们走上舞台,用讲故事、演故事、画故事、写故事和道德模范交流对话等形式,集中展示了全市近年来开展“学道德模范诵中华经典做有德之人”主题教育活动的成果,让孩子们在美德故事中得到正能量。     

善用故事讲好课

通过几年开展基层思想政治教育的实践，我深深体会到，善于讲故事，不失为增强教育效果的一种好方法。一、运用故事增强教育的思想性。教育中适当运用一些哲理故事，不但能避免空洞说教，还能引起受教育者的理性思考。在一次《融洽内部关系》教育中，我以一则哲理故事开头：     

小说含义及地位的嬗变

中国小说的含义大致经历了由琐屑之言到野史传说和“说话”艺术,再到虚构的有关人物故事的特殊文体这一演变过程;西方小说的含义则大致经历了由史诗到传奇故事,再到散文虚构故事的演变过程。中西方小说在其发展史上的地位都经历了从受歧视到重视,再到正视的曲折过程,只是时间和程度有点区别。     

为民履职不言悔

<正>在内乡县夏馆镇,有一位基层人大代表,从他的谈吐中可以感受到很强的亲和力,从他的故事中更能看出他对代表职责的执著。他,就是连续八届当选内乡县人大代表的农村医生赵金惠。     

讲好中国故事三“面向”

<正>“立足中国大地，讲好中国故事”是习近平总书记对广大教师的殷切期待。思政课教师应该面向学生、立足教学、顺应时代，展真心、抒真情、做真功，向学生讲好中国故事，引导学生汲取故事价值，树立“故事思维”,开展故事实践，落实立德树人根本任务。一、面向学生贴心讲，增强教学吸引力学生是听着故事成长的，美好故事启迪智慧，教化人生，点亮理想愿景。我们讲好中国故事，要眼中有人，用心选择学生熟悉的“陌生化”故事素材，激发学生听、读、悟的兴趣，     

晋中市榆次区：在“大信访”中结亲戚

和高雄辉理事长谈话,他不讲大道理,单就给我讲了许多故事。那些故事,纯朴得很,赤裸裸地没有修饰过,反而更能感动我。之所以对晋中市榆次区的采访,一直让我迟迟不能动笔,原因是在这众多先进事迹和业绩的故事中,我无法做出取舍,哪方面也不肯放下。2004年,榆次区残联被评为“全国信访工作先进集体”;2005年,又被确定为“第二批全国社区残疾人工作示范区”。而这两项荣誉,不都是一个个故事垒起来的嘛!故事越多,荣誉才越鲜亮,没了故事,我的文章还会有什么呢?这算是一个说辞,更直接的原因是我哪个故事都想说。于是,在交稿的最后期限,我决定单讲一…     

1841-2011侦探推理小说的前世今生

不想写了,不行,你开价吧,一个故事要价高达50英镑,<海滨杂志>的编辑答应了. 又不想写了,不行,你开价吧,12个故事1000英镑,没问题! 实在不想写了,柯南道尔把福尔摩斯推下了山瀑——在作品中.读者愤怒了,谩骂、威胁、恐吓,终于,柯南道尔受不了了,福尔摩斯又起死回生. 这段100年前的偶像与粉丝公案,见证了侦探推理...     

党课“活”起来,初心落实处

提升感染力。拓展党课内容,扩大授课主体,挖掘宣讲特色文化、先进典型等,变“枯燥知识”为“生动故事”。一是在邹容纪念馆开展“英雄心胆依然在”开放式情景党课,通过参观重温入党誓词、现场剧本表演,学习心得交流等环节,向广大党员讲述革命军中马前卒邹容的红色革命故事。二是举办“不忘初心、牢记使命”主题教育故事党课,采用集中宣讲、社区巡讲和园区巡讲等方式,由“泾彩”故事讲师团成员讲述身边优秀党员的好故事。